九、悠閑是真正的生活必需品

　　悠閑才是真正的生活必需品，掙錢(qián)、從政、置辦產(chǎn)業(yè)只不過(guò)是生活的點(diǎn)綴。在這里，我敢坦率地承認(rèn)，我今天的忙碌，是為了日后成為一個(gè)悠閑的人。
　　悠閑是我最本質(zhì)的需求，因?yàn)樵谔煨灾?，我有這樣的感覺(jué)，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠閑中的人才是真正的人。如今沒(méi)有誰(shuí)能讓我在衣食之外追求更多的東西，因?yàn)槲乙寻l(fā)現(xiàn)，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韻律。
　　享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成。在擁擠的仕途道路上，我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)真正快樂(lè)的人，我見(jiàn)到的都是得意者和失落者；在潮起潮落的商海里，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)真正幸福的人，我見(jiàn)到的都是賺了錢(qián)的富人和賠了錢(qián)的窮人。我深知富翁和權(quán)貴們不會(huì)擁有真正的悠閑，他們最多只能擁有悠閑的形式；真正的悠閑屬于那些把人格看得比事業(yè)更重大，把靈魂看得比名利更緊要的人。
　　悠閑是一種恪守我心的生活，一個(gè)人是否能真正享受悠閑的時(shí)光，關(guān)鍵看他的內(nèi)心是否寧?kù)o，如果他有一顆淡泊寧?kù)o的心，住在哪兒他都可以享受悠閑的時(shí)光；如果他的內(nèi)心充滿(mǎn)世俗的焦躁，無(wú)論是大海邊的別墅，還是森林中的小木屋，都無(wú)濟(jì)于事。
　　現(xiàn)在許多人想通過(guò)獲得金錢(qián)和權(quán)力的方式來(lái)獲得悠閑，然而實(shí)踐的結(jié)果，卻出乎他們的預(yù)料，過(guò)量的財(cái)富帶來(lái)的是緊張，過(guò)重的權(quán)力送來(lái)的是恐懼，到頭來(lái)得到的是更多的限制。不讓悠閑與富貴共生，不讓安逸與權(quán)力同在，自古及今都是上帝表達(dá)公正的一種方式。
　　在這個(gè)必然要產(chǎn)生貧富差異的社會(huì)，似乎沒(méi)有一個(gè)人能活得輕松?？墒窃谀仙较拢谕郀柕呛?，在塔西提島，我卻見(jiàn)到許多悠閑者不朽的身影。九、悠閑是真正的生活必需品

　　悠閑才是真正的生活必需品，掙錢(qián)、從政、置辦產(chǎn)業(yè)只不過(guò)是生活的點(diǎn)綴。在這里，我敢坦率地承認(rèn)，我今天的忙碌，是為了日后成為一個(gè)悠閑的人。
　　悠閑是我最本質(zhì)的需求，因?yàn)樵谔煨灾?，我有這樣的感覺(jué)，忙碌中的自我，不是真正的自我；悠閑中的人才是真正的人。如今沒(méi)有誰(shuí)能讓我在衣食之外追求更多的東西，因?yàn)槲乙寻l(fā)現(xiàn)，按照自己的天性悠然地度日，才真正符合生命的韻律。
　　享受生活，只有在悠閑的狀態(tài)下才能完成。在擁擠的仕途道路上，我還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)真正快樂(lè)的人，我見(jiàn)到的都是得意者和失落者；在潮起潮落的商海里，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)真正幸福的人，我見(jiàn)到的都是賺了錢(qián)的富人和賠了錢(qián)的窮人。我深知富翁和權(quán)貴們不會(huì)擁有真正的悠閑，他們最多只能擁有悠閑的形式；真正的悠閑屬于那些把人格看得比事業(yè)更重大，把靈魂看得比名利更緊要的人。
　　悠閑是一種恪守我心的生活，一個(gè)人是否能真正享受悠閑的時(shí)光，關(guān)鍵看他的內(nèi)心是否寧?kù)o，如果他有一顆淡泊寧?kù)o的心，住在哪兒他都可以享受悠閑的時(shí)光；如果他的內(nèi)心充滿(mǎn)世俗的焦躁，無(wú)論是大海邊的別墅，還是森林中的小木屋，都無(wú)濟(jì)于事。
　　現(xiàn)在許多人想通過(guò)獲得金錢(qián)和權(quán)力的方式來(lái)獲得悠閑，然而實(shí)踐的結(jié)果，卻出乎他們的預(yù)料，過(guò)量的財(cái)富帶來(lái)的是緊張，過(guò)重的權(quán)力送來(lái)的是恐懼，到頭來(lái)得到的是更多的限制。不讓悠閑與富貴共生，不讓安逸與權(quán)力同在，自古及今都是上帝表達(dá)公正的一種方式。
　　在這個(gè)必然要產(chǎn)生貧富差異的社會(huì)，似乎沒(méi)有一個(gè)人能活得輕松。可是在南山下，在瓦爾登湖畔，在塔西提島，我卻見(jiàn)到許多悠閑者不朽的身影。