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吳齊超:企業(yè)管理的本質(zhì)及五個維度
2016-01-20 12956

      企業(yè)是什么?企業(yè)就是以盈利為目的的組織。

       企業(yè)的運作離不開經(jīng)營和管理兩條腿,經(jīng)營是經(jīng)濟運營之意,經(jīng)營的目的是為了追求企業(yè)效益最大化,經(jīng)營以采購-生產(chǎn)銷售為主線,而管理是管轄治理之意,管理的目的是為了追求效率最大化,管理重點體現(xiàn)以人為本。

       我們通常講經(jīng)營好的企業(yè)賺錢,管理好的企業(yè)健康也就是這個意思。

       一般而言,管理是由“管”和“理”構(gòu)成的,“管”和“理”的內(nèi)容也是不同的,“管”包括:定戰(zhàn)略、定目標(biāo)、文化建設(shè)、團隊建設(shè)、授權(quán)、員工激勵、業(yè)績導(dǎo)向等;而“理”則包括組織優(yōu)化、崗位設(shè)置、職責(zé)調(diào)整、流程優(yōu)化與再造、制度優(yōu)化等。

        同時,在企業(yè)管理中,管理包括“管人”和“管事”兩種,“管人”的核心在于選人、育人、用人和留人,通過“管人”,企業(yè)可以保證讓合適的人在合適的時候到合適的崗位上工作,而“管事”的核心包括產(chǎn)、供、銷、財、物、信息等,通過“管事”,企業(yè)可以以最高效和最經(jīng)濟的方式滿足客戶需求。

      “管人”需要企業(yè)建立以人為本的人力資源管理體系;“管事”需要建立以流程導(dǎo)向和結(jié)果導(dǎo)向的規(guī)范化管理體系。

       看來一家企業(yè)的管理是否健康,與公司對內(nèi)部的各項“事”和“人”是如何進行管理的有至關(guān)重要的關(guān)系,其實,企業(yè)如想要把“人”和“事”管好,就需要建立必要的管理機制/體系。

 

管理的五個維度

 

假相:向下管理是經(jīng)理人最主要的職責(zé)。
  真相:向上管理也是經(jīng)理人的重要職責(zé),并且是管理最重要的一維。
  經(jīng)理人管理什么?初出茅廬的經(jīng)理人往往不假思索地回答:“下屬?!彼麄兛赡芤ㄙM很長的時間和昂貴的代價,才能體會到這個答案中的兩大失誤。
  失誤之一是把管理的對象看作了人。而實際上,管理的對象是關(guān)系?!拔夜芾韽埲⒗钏?,還有王五”,其實是你管理與張三、李四和王五之間的關(guān)系——這樣想,才會把管理變成互動,而不是一廂情愿、自作主張的霸王硬上弓的沖動。
  而且,“我管理張三、李四,還有王五”,也是管理張三、李四和王五他們幾個人之間的關(guān)系——這樣想,才會分清管理單個下屬和管理一個團隊的不同。
  失誤之二是把管理的維度簡單化了。具體說就是只看到向下的那一維,而忽視了其他的維度,尤其是向上的維度的重要性。
  在以集權(quán)式?jīng)Q策、命令層層下傳、跨部門運作匱乏,以及人的能動性并不重要等為特征的早期企業(yè)組織形式中,向下管理曾經(jīng)是最主要的一維,因此那時對經(jīng)理人的定義是“對下屬的工作負(fù)責(zé)的人”。
  管理大師德魯克早就指出:這個定義過時很久了。德魯克對經(jīng)理人的定義是:“對影響自己績效的所有人的績效負(fù)責(zé)的人。”
  站在德魯克的巨人的肩膀上,我們可以把管理概括為五個維度。
  第一,向下管理,管理下屬和團隊。
  第二,橫向管理,管理其他部門。比如,作為銷售部經(jīng)理,你怎樣管理對你的業(yè)績有直接影響的市場部經(jīng)理,怎樣管理人力資源部經(jīng)理。
  第三,向上管理,管理你的上司。
  第四,向外管理,管理外部客戶及利益相關(guān)者。
  第五,自我管理。
  其中最容易被忽視的向上管理,其實在多維的管理空間中往往是最重要的,理由很簡單:你的績效往往最依賴于你的上司的績效。因此,如何幫助自己的上司發(fā)揮績效,是經(jīng)理人最重要的任務(wù)之一。
  

德魯克提供了三點建議。
  

第一,分別找出你幫助和妨礙了上司的工作的地方。

  第二,“下屬的工作不是去改變上司、教育上司,讓上司遵循商學(xué)院或管理書籍上傳授的做上司之道”,而是了解你上司的工作習(xí)慣、長處和短處,幫助他作為一個特定的個人取得成功。
  

第三,是讓上司了解能對你有何期待,以及你和你的團隊的目標(biāo)等等,這樣上司才會對你授權(quán)。

  過于天真的經(jīng)理人認(rèn)為只要埋頭苦干就行,過于世故的經(jīng)理人認(rèn)為只要拍好馬屁就靈,這都是對管理上司的誤讀。而企業(yè)真正需要那些既不過分天真也不過分世故的經(jīng)理人的經(jīng)驗和大師。


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