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吳齊超:如何處理人情、制度與企業(yè)管理的關(guān)系?
2016-01-20 13793
 人情、制度就像企業(yè)管理者的一把雙刃劍,管理這只有把這把雙刃劍用好了才能把企業(yè)做的更好,那如何處理人情、制度與企業(yè)管理的關(guān)系呢?

如果把兄弟式人情比作人的一條腿,那么,制度就是另一條腿;把兄弟式感情比作車(chē)的一面輪子,制度就是另一面的輪子,車(chē)離開(kāi)了哪一面都不行,腿離開(kāi)了哪一條都會(huì)拐。

人有兩條腿,無(wú)論少了哪一條或者哪一條有問(wèn)題了,路都走不快。

企業(yè)管理也是這樣。

長(zhǎng)期以來(lái),從全球范圍看,管理主要分為“美國(guó)式管理”和“中國(guó)式管理?!?/p>

美國(guó)式管理的特征核心是制度,說(shuō)是以制度治理企業(yè)的典范。中國(guó)式管理呢,核心特征是人情,是人情治理企業(yè)的樣板。

有人說(shuō),美國(guó)式管理更有效,君不見(jiàn)美國(guó)出了那么多大企業(yè),根源就是他們一直良好地運(yùn)用了美國(guó)式管理。對(duì)此,反對(duì)者認(rèn)為,還是中國(guó)式管理好,雖然由于發(fā)展起步晚,中國(guó)式管理還沒(méi)樣本,但看不見(jiàn)人性化管理風(fēng)靡全球?何況日本企業(yè),雖然對(duì)美國(guó)式管理有所運(yùn)用,但透過(guò)三洋等企業(yè),人性化還是占著重要地位。

究竟是應(yīng)該人性化占重要地位還是制度占核心?管理學(xué)界是公說(shuō)公有理,婆說(shuō)婆有理,至今沒(méi)有定論。

而實(shí)踐者們,卻實(shí)因管理學(xué)家們的偏見(jiàn)吃足了苦頭。

比如農(nóng)業(yè)企業(yè)有這樣一種現(xiàn)象,公司因?yàn)橘Y金有限,抵抗風(fēng)險(xiǎn)能力更有限,創(chuàng)業(yè)可以說(shuō)“全靠兄弟情誼”。不少農(nóng)業(yè)企業(yè)就是靠“心往一處使,力往一塊擰”的情感而做大,成為龍頭的。這似乎是說(shuō),人情管理是好的。但隨著公司壯大,人員的增多,問(wèn)題就來(lái)了:因?yàn)榇蠹移綍r(shí)習(xí)慣了稱(chēng)兄道弟,習(xí)慣了一切都商量著來(lái),習(xí)慣了要不不睡覺(jué)要不連續(xù)睡幾天,等到公司需要規(guī)范時(shí),發(fā)現(xiàn)文化已經(jīng)形成,兄弟除了大哥,別人誰(shuí)的話都不聽(tīng),怎么也變不成部下了!兄弟犯了錯(cuò),想起以前種種好,怎么忍心不給他面子,拿他動(dòng)刀?可不動(dòng)刀,沒(méi)規(guī)矩,難成方圓,企業(yè)以后還怎么發(fā)展下去?于是,中國(guó)的人情化管理普遍面臨難以升級(jí)的陣痛。

那么,美國(guó)式管理就沒(méi)問(wèn)題嗎?也不是。一些農(nóng)業(yè)龍頭倒是也跟隨主流,積極地推行制度化管理??梢环矫婕娂姵霈F(xiàn)了遲到扣錢(qián)加班沒(méi)費(fèi),約束下級(jí)不約束上級(jí)等怪現(xiàn)象;另一方面,由于一切以制度說(shuō)話,在企業(yè)工作感覺(jué)像生活在電網(wǎng)中,員工的積極主動(dòng)性嚴(yán)重受挫,安全感缺乏;當(dāng)然,該種管理還有一個(gè)最大的弊端是沒(méi)有文化基礎(chǔ),在一個(gè)重人情的國(guó)度完全實(shí)行制度化管理,本身就難以科學(xué)嚴(yán)密有效地運(yùn)行。于是制度化管理直接導(dǎo)致了人才流動(dòng)快、企業(yè)運(yùn)營(yíng)呆板、流程不嚴(yán)密等不得不重視的管理難題。

實(shí)行制度管理有難題,開(kāi)展人情管理要升級(jí),農(nóng)業(yè)龍頭們于是經(jīng)常問(wèn)我:為什么現(xiàn)在的人這么難伺侯?企業(yè)究竟應(yīng)該實(shí)行什么樣的管理?

其實(shí)事實(shí)永遠(yuǎn)比理論更有說(shuō)服力。

仔細(xì)研究一些成績(jī)卓越企業(yè)的管理,不難發(fā)現(xiàn),美國(guó)式管理盡管制度占主導(dǎo),但美國(guó)企業(yè)的員工也不時(shí)能感受到公司的溫情,如生日禮物,如培訓(xùn)機(jī)會(huì)等;同樣,開(kāi)展人性化管理的中國(guó)企業(yè),盡管人情很重要,但大凡優(yōu)秀者普遍制度也很?chē)?yán)密,像華為基本法,像海爾的文化,其從本質(zhì)上制度都是很?chē)?yán)格的。

所謂盡信書(shū)不如無(wú)書(shū),學(xué)術(shù)永遠(yuǎn)是鮮明的,而實(shí)踐卻是綜合的。

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