《紅囊經(jīng)》

原序  李三素著

陰陽(yáng)地理山家卦，總是閑言話(huà)．更向山頭指撥砂，都是眼前花．

休說(shuō)閑星并祿馬，謾言災(zāi)禍侵．陽(yáng)卦休說(shuō)六秀水，恰似眼前花．

自言夸道會(huì)星辰，都是妄傳名．連山鬼運(yùn)固為妙，究竟也非好．

又同山頭指貴人，顛倒傳家貧．天星鬼卦都無(wú)用，諸星壺中空．

說(shuō)道黃泉十二路，的是無(wú)真趣．審見(jiàn)絕命諸卦財(cái)，一動(dòng)見(jiàn)災(zāi)映．

不曉紅囊經(jīng)坐穴，下后人丁絕．卻將說(shuō)惑開(kāi)愚蒙，圣術(shù)豈知蹤．

九天玄女真口訣，逐一為君說(shuō)．山合紅囊青囊便得真，救得世間人．

合得九星宗妙訣，五行要分別．七十二龍分五音，仔細(xì)認(rèn)天星．

六十甲子循環(huán)布，認(rèn)得吉兇處．四十八局是分金，逐位細(xì)推尋．

明穴明山明水路，尋取五行布．金木水火義精通，審值八山奇．

分局布局排星卦，五行通用也．審山審水值五行，世間少人逢．

但將　　牢記取，禍福靈如鬼，不信但覆古人墳，處處合神文．

此是楊曾親口訣，非人休浪泄．有人傳得值千金，便是當(dāng)年司馬身．

天南地北說(shuō)東西,不識(shí)東西有玄微,五行真妙無(wú)人會(huì),謬種星辰說(shuō)是非.

八山排舉五行論,位位分金有五音,二十四山排易識(shí),得師口訣始為真.

先將水步究天星,山合紅囊七二神,若還會(huì)得其中趣,便是陰陽(yáng)地理人.

論山論水便論龍,水兇山吉不堪逢,龍兇山吉何須說(shuō),水吉龍兇百世窮.

乙丁已辛癸甲丙戊庚壬,智人能辯別,袖里藏珍珠,按此分金語(yǔ)子丑戌亥是,

其余八地支居中非戊已.仙輩露真機(jī),時(shí)師不知體甲子循環(huán)布,撤頭而撤尾.

乾卦為君統(tǒng)九州,丙巽朝來(lái)甲艮流,于中盡道無(wú)門(mén)戶(hù),豈識(shí)貪狼錯(cuò)路游.

坎山流水是坤離,妙用時(shí)師怎得知,天上祿存人不識(shí),貪狼流水向狐疑.

艮山流水自乾來(lái),丑寅二山符安排,時(shí)師盡道貪狼照,誰(shuí)知其中福不來(lái).

震宮納甲本相同,巽已貪狼自本宮,其中妙理無(wú)人識(shí),卻向東邊認(rèn)木龍.

巽風(fēng)分布要先知,水入山趣有利宜,土木山頭有一撥,坤坎照人不便知.

離宮坎滿(mǎn)事難明,要識(shí)其中旺那星,天上五行似倒用,總?cè)∝澙潜韭沸?

坤母原來(lái)納火金,貪狼武曲一般尋,父子相生成配合,須認(rèn)流神合那音.

兌上無(wú)頭是水源,五行顛倒要求玄,金火二星人未識(shí),看他流水在何邊.

坎離震兌并四維,五行相配是玄機(jī),細(xì)察流分音坐,父子相生?？苫?

翻天倒地對(duì)不同,須教七二奪神功,穿透功夫斟酌用,兒孫代代福不窮.

流破生方主少亡,流破旺方財(cái)狼擋,養(yǎng)生官旺皆朝入子子孫孫福澤長(zhǎng).