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中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門人、奇門金融戰(zhàn)法
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王祥灃:風(fēng)水術(shù)語(yǔ)名詞中的“仰瓦勢(shì)”意解
2016-01-20 13519

指穴后玄武山中間低凹如屋瓦翻仰之形,故名仰瓦。仰瓦之勢(shì),使穴后屏辰空露,而又鬼樂(lè)俱無(wú),惡風(fēng)吹穴,生氣不聚,是為空亡歇滅之地。楊筠松《撼龍經(jīng)》: "問(wèn)君何者是空亡,穴后椿空仰瓦勢(shì)。"徐善繼《人子須知·穴忌》:"后宮仰瓦,則氣不融結(jié)。"是以穴后仰瓦,多以為不吉之地。謝和卿《神寶經(jīng)》: "背后倦空仰瓦,敗白天來(lái)。"但巨門星峰(天財(cái)星)結(jié)穴,亦有仰瓦之勢(shì),蓋其星體方正端平,頂而微凹,為倉(cāng)稟之象,此吉形也。但巨門仰瓦之勢(shì),穴后亦須鬼樂(lè)之山相纏而有情護(hù)衛(wèi)。繆希雍《葬經(jīng)翼·怪穴篇》:"穴有仰瓦者。法曰:兩金扛一水,穴在軟中裁。凡天財(cái)星體多是背后仰瓦,只以有乳為真,及鬼星托樂(lè)為準(zhǔn)。"  
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