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中國(guó)易經(jīng)國(guó)學(xué)大師、一學(xué)思想創(chuàng)始人、灃易堂掌門(mén)人、奇門(mén)金融戰(zhàn)法
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王祥灃:風(fēng)水術(shù)語(yǔ)名詞中的“天門(mén)”意解
2016-01-20 13285

又名天關(guān)、上砂,指穴場(chǎng)水流的入口處?!度说匮蹐D說(shuō)·水口》云:"入山尋水口……凡水來(lái)處謂之天門(mén),若來(lái)不見(jiàn)源流謂之天門(mén)開(kāi)。"凡大龍正身結(jié)穴,上砂尤顯重要。因?yàn)榻Y(jié)穴處龍勢(shì)頓伏,多分枝腳而逆轉(zhuǎn)者少,上砂不密則八風(fēng)吹穴,生氣乘風(fēng)而散,枝龍結(jié)穴,亦須上砂一臂逆轉(zhuǎn)包裹,使穴中不見(jiàn)正龍背處。如此方有融結(jié),是以枝龍非上砂不真??拜浻V云:"山管人丁水主財(cái)。"水源即是財(cái)源,以其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)廣闊深泓而匯集為貴,故天門(mén)以開(kāi)闊通暢為貴。徐善繼《人子須知·砂法》云:"天門(mén)亦名三門(mén),在法天門(mén)欲其開(kāi)闊……蓋穴之左右,不問(wèn)青龍白虎,但水來(lái)一邊謂之天門(mén)……宜開(kāi)闊通暢。"太窄則外財(cái)滾滾而不入。但水又多帶神煞,是以天門(mén)固欲其開(kāi),蕩然無(wú)制,直射穴場(chǎng)則兇。要以彎環(huán)纏繞而不見(jiàn)其源、悠揚(yáng)暢達(dá)而揖穴者為佳?!兜乩泶笕ど椒ㄈ珪?shū)·卷首》:"源宜朝抱有情,不宜直射關(guān)閉。"
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