很多人都喜歡在家中放一些吉祥物，既美觀(guān)同時(shí)也希望能圖個(gè)吉祥，招來(lái)好運(yùn)。不過(guò)，吉祥物的擺設(shè)在風(fēng)水上也有講究，亂放的話(huà)，不但招不來(lái)好運(yùn)，還可能惹來(lái)是非哦。

　　一般來(lái)說(shuō)，家中擺設(shè)一些孔雀、駿馬之類(lèi)的動(dòng)物，即有所謂“孔雀開(kāi)屏”、“馬到功成”之意，這樣的好意思，誰(shuí)不希望？當(dāng)然，在選擇時(shí)，要選栩栩如生的，如孔雀不開(kāi)屏，馬兒垂頭喪氣的，就不要購(gòu)買(mǎi)。

　　若擺設(shè)名人字畫(huà)，則那些字畫(huà)一定要選擇一些有生氣的、歡樂(lè)而且適合自己身份的才可以懸掛。悲傷的字句或蕭殺的圖畫(huà)就不宜懸掛了。

　　至于裝飾品，牛角適合競(jìng)爭(zhēng)性強(qiáng)的行業(yè)，獸頭、龜殼、巨型折扇等含有戾氣的裝飾品，并非每個(gè)家庭都適合，要加以注意。

　　此外，不少人喜歡收藏刀劍等物品。其實(shí)刀劍在風(fēng)水上多是用來(lái)?yè)鯙?zāi)化煞的，若沒(méi)有煞氣，便不一定需要擺放。當(dāng)然，作為收藏品陳列也不是不可，但要注意刀劍最好是未開(kāi)刃的，否則容易招惹血光之災(zāi)。若是已經(jīng)開(kāi)刃的，則一定要放在鞘中或錦盒內(nèi)，切不可露出刀刃來(lái)。

　　有些人家喜擺佛像，主要是辟邪，如果事業(yè)不成功、精神不振、食欲欠佳等，擺放了佛像，有佛保佑，心理上有了寄托，容易取得好的效果。當(dāng)然，有些人家擺放福祿壽三星，增添吉祥之氣。但必須保持清潔，切不可任其塵封，否則給人以敗落的感覺(jué)。

　　植物在風(fēng)水上也頗有講究，一般來(lái)說(shuō)家中適合擺放闊葉的常綠植物，同時(shí)仙人掌類(lèi)的尖刺類(lèi)植物多用于化煞或吸收電腦、電視的輻射。同時(shí)最好不要擺放陰氣很重的蕨類(lèi)植物。



 　　和諧人居
　　很多家宅都會(huì)擺放一些吉祥動(dòng)物，這可能是出于玄學(xué)家的建議，或是個(gè)人的喜好。室內(nèi)吉祥動(dòng)物的擺放將影響房間的整體風(fēng)格和主人的心情。

　　吉祥動(dòng)物是玄學(xué)家常用的風(fēng)水工具，它們具有吉祥的靈氣，看后或令人心境平靜，或激發(fā)進(jìn)取心，擺放得宜，更有改變風(fēng)水的作用?？墒?，有些人卻會(huì)將惡獸作為風(fēng)水物擺放，目的是想改變一時(shí)的運(yùn)勢(shì)，卻沒(méi)想到后患無(wú)窮。

　　在家居風(fēng)水學(xué)上，吉祥獸擺設(shè)包括龍、麒麟、龜、金魚(yú)、錦鯉、羊、牛、馬、鶴、象等，都是令人感到心境平和的物品，甚至能引發(fā)發(fā)家居風(fēng)水的改變，令宅中人事順利?？墒?，人心總會(huì)有畸邪的一面，所以有些人喜歡標(biāo)奇立異，寧棄受人喜愛(ài)的吉祥獸，而選擇一些惡獸作為家居裝飾擺設(shè)，甚至視作自己的圖騰，于潛意識(shí)里視自己為這些惡獸的化身，并以此自豪。



　　動(dòng)物界中，惡獸的種類(lèi)有很多，如獅子、老虎、豹、蛇、狐貍、鱷魚(yú)等，這些惡獸皆有其兇殘的特質(zhì)，但亦有其過(guò)人之處，狠辣、氣力大、速度快、靈活敏捷、牙齒銳利、狡猾、攻擊力強(qiáng)等。如果將這些轉(zhuǎn)化成人身上的特質(zhì)，便具有特殊的強(qiáng)人氣質(zhì)，因此有些風(fēng)水學(xué)中的旁門(mén)，亦會(huì)使用這些惡獸擺設(shè)作為風(fēng)水物擺放。

　

　　可是， 惡獸的形與相，其實(shí)并不適合作為居室風(fēng)水工具，即使只作為一般的裝飾擺設(shè)，尚且要慎重處理，何況是與興吉、兇星配合，具催動(dòng)風(fēng)水變化之用呢？惡獸之所以有如此稱(chēng)號(hào)，關(guān)鍵在于它們帶有強(qiáng)烈的煞氣，看一眼也會(huì)令人潛意識(shí)上覺(jué)得不安，而這股煞氣縱然在短期內(nèi)可以帶來(lái)某些好運(yùn)，如事業(yè)順暢、橫財(cái)運(yùn)等，但仍舊是吉中藏兇，這些惡獸只會(huì)逐步帶來(lái)兇災(zāi)，如令宅內(nèi)人有血光、傷殘，又或招惹官非等兇事。

　　以這些惡獸作為鎮(zhèn)宅之物，情況就好像生病而下重藥 ，用這種以毒攻毒的方法，疾病或許能除去，但體質(zhì)也會(huì)同時(shí)下降。既然有利無(wú)害的擺設(shè)種類(lèi)繁多，而吉祥獸有不少，那何必與惡獸結(jié)緣，為不利的后運(yùn)埋下伏線(xiàn)呢？

　　

　　完全符合要求的風(fēng)水是不多的。有的地方有來(lái)龍，有護(hù)砂，卻沒(méi)有界水；有的地方有來(lái)龍，有界水，卻沒(méi)有護(hù)砂。風(fēng)水學(xué)認(rèn)為是地理上的不足，有些可以通過(guò)人工進(jìn)行改造、人工補(bǔ)救，有如下幾個(gè)方面：

　　一、開(kāi)渠引水：或筑塘蓄水。對(duì)于缺水的穴位，以此法補(bǔ)救；背靠來(lái)龍主脈，左右有護(hù)砂，前有明塘。來(lái)龍貫氣，護(hù)砂藏風(fēng)，明塘得水，這就成了大吉地，對(duì)于一個(gè)村莊，如果附近有河流，也有采取開(kāi)渠引水的方法進(jìn)行改造和利用。如穴前有溪水經(jīng)過(guò)，來(lái)水急躁宜筑坎壩緩急而留之，如來(lái)水“撞城反背”，可將河流改道，使成環(huán)護(hù)狀。不過(guò)對(duì)大江大河，這種方法就行不通了。因此也應(yīng)該按“了解自然，利用自然，改造自然，順應(yīng)自然”四大原則進(jìn)行調(diào)整。

　　二、培龍補(bǔ)砂：來(lái)龍低平，砂山低缺，可以人工挑土墊高填補(bǔ)，并植樹(shù)以增加高度，以達(dá)到避風(fēng)，調(diào)整溫度濕度和降溫的目的。

　　三、修補(bǔ)住宅：如改變?cè)≌拇箝T(mén)朝向，改變門(mén)窗的大小尺寸，改變住宅內(nèi)部的布局，以符合八宅術(shù)、五宅術(shù)坐向“風(fēng)水理論”的要求，對(duì)于正對(duì)大道或大街的住宅，可采用建照壁的辦法加以遮擋，照壁建在門(mén)外或門(mén)內(nèi)。其用意一為擋風(fēng)，二為避煞。

　　四、采用風(fēng)水鎮(zhèn)物：風(fēng)水學(xué)上的鎮(zhèn)物有許多種，如鎮(zhèn)河的寶塔。河水急湍，常常泛濫成災(zāi)，建寶塔以鎮(zhèn)之，橋亦有鎮(zhèn)邪的功能，風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，在水口建橋，可以起關(guān)護(hù)的作用，能使鎮(zhèn)村留住財(cái)氣。來(lái)龍形勢(shì)急猛逆折，有不羈之象，宜建塔樓以鎮(zhèn)之?！笆耶?dāng)”也是一種鎮(zhèn)宅之物，常是在正對(duì)大路，大街的方向上立石頭，以擋邪鎮(zhèn)宅。照妖鏡鎮(zhèn)宅是另一種方法，據(jù)古人認(rèn)為，妖魔怪忌照鏡子，因?yàn)橐徽毡銜?huì)現(xiàn)原形，所以照妖鏡有避妖驅(qū)邪的作用。另外還有一鎮(zhèn)物為符，它是一種書(shū)寫(xiě)的文字或圖畫(huà)，如：“五岳鎮(zhèn)宅符”用桃木為板，上有朱書(shū)五岳神符?！蛾?yáng)宅十書(shū)·論符鎮(zhèn)》中說(shuō)：“五岳鎮(zhèn)宅符：凡人家宅不安，或兇神邪鬼作怪，此符鎮(zhèn)之大吉?！?/p>

　　五、花草樹(shù)木調(diào)整：許多人都知道利用仙人掌和仙人球擋煞，如住宅周?chē)形矬w尖角沖煞，就可以在窗外或門(mén)外在對(duì)著尖角的方向擺放仙人掌和仙人球進(jìn)行阻擋而且效果很好。眾所周知，植物可吸二氧化碳，放出氧氣，將其擺放在房?jī)?nèi)即可供氧，也可以它的枝葉來(lái)?yè)跎繁苄?，如果有沖煞之形對(duì)著門(mén)口，則應(yīng)在剛進(jìn)門(mén)的迎面處擺放相應(yīng)植物，這樣不但可以避擋煞氣，還能起到招財(cái)進(jìn)寶的作用。此外還可使用掛風(fēng)鈴、掛寶葫蘆、掛寶劍、擺放石獅子、麒麟、金魚(yú)、金牛、金雞等物進(jìn)行避邪助運(yùn)。