靈性無(wú)處不在。這是人與自然的相互感應(yīng)。

天人合一是外在自然和內(nèi)在自然的統(tǒng)一，是最佳生命狀態(tài)，人人可以達(dá)到。

哪怕偶爾恢復(fù)自己的內(nèi)在自然，就能找到本人，與天地合一。

天人合一的妙味，每人都感受過(guò)，比如靈感的產(chǎn)生。

無(wú)論經(jīng)過(guò)多少訓(xùn)練和思考，靈感都不受人支配，它只能突然、憑空、毫無(wú)征兆地跑到人的意識(shí)中來(lái)，一旦抓不住，會(huì)隨時(shí)溜掉，不管記憶力有多好。

簡(jiǎn)單說(shuō)，不斷產(chǎn)生靈感的狀態(tài)，就是天人合一。此時(shí)，靈魂與宇宙之間，有能量交互和頻率共振，產(chǎn)生強(qiáng)大的直覺(jué)和潛意識(shí)，可以自動(dòng)幫助人、駕馭人。

每人都有一些奇遇，或天降貴人、或死里逃生，這些過(guò)程和結(jié)果都是必然的。我們無(wú)法在邏輯上解釋其中因果，也無(wú)法否認(rèn)有外在力量在幫助我們。我先舉兩個(gè)自己的小例子。

最近國(guó)家電視臺(tái)播放了十集紀(jì)錄片《互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代》，由十幾個(gè)攝制組歷時(shí)三年走遍全球、采訪(fǎng)了所有互聯(lián)網(wǎng)歷史上的重要人物、花費(fèi)巨資而成，網(wǎng)上交口稱(chēng)贊。

在十八年前我也拍了一部十集的紀(jì)錄片，叫《Internet 改變世界》，舉國(guó)震撼，至今在網(wǎng)上都能搜到，不僅不過(guò)時(shí)，還很前瞻。當(dāng)年沒(méi)幾個(gè)人幫忙、也沒(méi)有資金，完成后，百般周折才得以在97年播出。雖然那時(shí)焦頭爛額，每到關(guān)鍵時(shí)刻卻有如神助。

一次我獨(dú)自在高速路上疲勞開(kāi)車(chē)居然睡著，等張開(kāi)眼，已經(jīng)駛過(guò)幾十公里，立刻靠邊停車(chē)，看著身邊車(chē)輛呼嘯而過(guò)，頓時(shí)汗如雨下，伏在方向盤(pán)上不敢再動(dòng)。時(shí)隔多年，我仍然認(rèn)定在那一兩年間，經(jīng)常是天人合一的狀態(tài)，因?yàn)橥摇?/p>

我的作品一旦問(wèn)世，自己從來(lái)不看。偶見(jiàn)瑕疵，便抑郁癥、強(qiáng)迫癥、完美主義集身，連日失眠。因此，另一件奇妙的事，不得不說(shuō)。

《互聯(lián)網(wǎng)黑洞》雖是二十年感悟積累，但寫(xiě)作過(guò)程只有三周，橫跨一個(gè)春節(jié)。這么短的時(shí)間寫(xiě)出一本厚書(shū)，莫說(shuō)別人，我自己都不信。究其原因，是寫(xiě)作中的極端狀態(tài)。思考的成分不多，幾乎是記錄。仿佛冥冥之中有人在謀篇布局、遣詞造句，我不得不遵命似地，一口氣搬到紙上。?每到半夜就自動(dòng)困倦入睡，第二天一早又是滿(mǎn)心靈感。按我固有寫(xiě)作習(xí)慣，即便胸有成竹，斟酌推敲也破費(fèi)功夫，這次卻文如流水，逐漸確信：有種力量在駕馭我的寫(xiě)作。誰(shuí)呢？?

《互聯(lián)網(wǎng)黑洞》面市后，我率先拿到樣書(shū)，讀起來(lái)果然陌生。此后幾個(gè)月，幾乎每天都讀，幾天讀一遍，總有新發(fā)現(xiàn)。?我真是這本書(shū)的作者嗎？天知道。

這種故事每人都有，說(shuō)多了，就有裝神弄鬼之嫌。不再啰嗦。

有趣的是，多年堅(jiān)持反對(duì)偽科學(xué)的司馬南先生，也在感慨天人合一的親身體驗(yàn)。

他是多專(zhuān)多面的奇人，其中一個(gè)身份是書(shū)法家，多年來(lái)每天練字，具備高境界。

前不久他微信寫(xiě)到：“練字時(shí)常覺(jué)筆有神助，漫不經(jīng)心間，筆下會(huì)出現(xiàn)一些自己意想不到的句子，或是成句、或根本不通、或胡亂組合而有奇異效果。各種微妙有趣，非親歷不能感知也。這樣留下的筆墨類(lèi)似巫跡，或可透見(jiàn)真正的心路歷程。”

當(dāng)然，向來(lái)崇拜科學(xué)的司馬南先生，依舊能從心理學(xué)上找到合理的邏輯。

問(wèn)題來(lái)了：天人合一的狀態(tài)，真的合乎邏輯嗎？這要看邏輯是怎么回事。

人類(lèi)邏輯可分為三種，數(shù)理邏輯、經(jīng)驗(yàn)邏輯、意識(shí)邏輯。

數(shù)理邏輯最要命，必須嚴(yán)格推理，差一點(diǎn)都不行，每個(gè)初中學(xué)生都有被它折磨的經(jīng)歷。只不過(guò)，數(shù)理邏輯是從公理出發(fā)的，而公理也是被意識(shí)定義出來(lái)的。

在生命面前，只有自然數(shù)是成立的。一個(gè)懷孕的媽媽、一個(gè)爸爸、一個(gè)兒子的家庭，我們可以說(shuō)有三個(gè)人、也可以說(shuō)有四個(gè)人，但不能說(shuō)有3.5個(gè)人。

物理學(xué)告訴我們：一個(gè)西瓜，正中切一刀，能被定義為一半和一半。但實(shí)際上，是一大半和一小半。0.5這個(gè)事情，在自然界是不存在的。

因此，數(shù)理邏輯只是科學(xué)的工具，套用到現(xiàn)實(shí)只能激發(fā)妄想，使人喪失理智。

最典型的例子就是六度空間理論，被用來(lái)煽動(dòng)隨從去發(fā)動(dòng)更多的隨從。最后發(fā)現(xiàn)：有資格認(rèn)識(shí)奧巴馬，就不需要通過(guò)六個(gè)人，否則即便通過(guò)六萬(wàn)人，也無(wú)法如愿。六度空間理論在數(shù)理邏輯上，并沒(méi)有道德義務(wù)，但在生活中就變成邪論。

商業(yè)上，數(shù)理邏輯廣泛用于傳銷(xiāo)等人際號(hào)召，把永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到的理想狀態(tài)強(qiáng)加于隨從者，獲利者則是立于不敗的莊家。

數(shù)理邏輯的特點(diǎn)是：算的清。可惜永遠(yuǎn)有無(wú)法計(jì)算的東西，比如感情。

數(shù)理邏輯本是哲學(xué)的產(chǎn)物，又反過(guò)來(lái)說(shuō)明了哲學(xué)的意義和價(jià)值。

但哲學(xué)演繹的基礎(chǔ)，是經(jīng)驗(yàn)邏輯。

經(jīng)驗(yàn)邏輯通過(guò)智者思考得以表達(dá)，雖然遠(yuǎn)沒(méi)有數(shù)理邏輯那么嚴(yán)密，但都能自圓其說(shuō)。普通人的精力不濟(jì)，也就湊合著接受了。

經(jīng)驗(yàn)邏輯脫離了數(shù)字和公式的束縛，在現(xiàn)實(shí)中用處更廣泛，比如破案。

經(jīng)驗(yàn)邏輯的特點(diǎn)是：說(shuō)得通?？上в肋h(yuǎn)有難以表達(dá)的東西，比如真相。

但在個(gè)體生命面前，只有0和1，邏輯是對(duì)稱(chēng)的。而對(duì)稱(chēng)的，一定是二元因素。一陰一陽(yáng)之謂道。呵呵，我們終于又回來(lái)了。

0和1的邏輯，是意識(shí)邏輯。

我活著，就什么都有，就是1，說(shuō)什么都好商量。我死了，就是0，什么也別說(shuō)了。你說(shuō)的對(duì)錯(cuò)不重要，重要的是我能否相信。

意識(shí)邏輯的特點(diǎn)是：信得過(guò)?？上в肋h(yuǎn)有不敢相信的東西，比如道德。

意識(shí)邏輯是東方思維邏輯。因此，只有在意識(shí)邏輯下，天人合一才能成立，終極心愿才能被調(diào)動(dòng)，個(gè)體能量才能達(dá)到最大。

天人合一體現(xiàn)了道，溝通天地間的無(wú)盡能量。相信，就代表吸納。

只不過(guò)，意識(shí)邏輯并不是最高級(jí)的邏輯。意識(shí)和物質(zhì)的區(qū)分，只是意識(shí)邏輯。

沒(méi)有人類(lèi)，就沒(méi)有宗教、哲學(xué)、科技，也就無(wú)所謂意識(shí)和物質(zhì)。但是，道還在那里，自然還在那里。靈魂呢？

靈魂獨(dú)立于意識(shí)，并支配意識(shí)。靈魂并非意識(shí)。正如心力控制腦力，卻并非腦力。

靈魂作為能量，可以表現(xiàn)為不合人類(lèi)邏輯的任何形式。

從現(xiàn)實(shí)功利角度，靈魂與人體在一起時(shí)，靈魂力量不僅利己、而且利他。人的存在，只憑意識(shí)便足以證明，無(wú)需觸摸。因此，天人合一是最佳狀態(tài)，也是靈魂的最佳狀態(tài)。

愛(ài)情的夢(mèng)境是人人合一，很美好?；ヂ?lián)網(wǎng)的現(xiàn)實(shí)是人機(jī)合一，很崇高。但異性和機(jī)器，都不是自然的全部。天人合一的狀態(tài)，才是全部的美好和崇高。

互聯(lián)網(wǎng)演示了道，天代表了道。人與自然連接，是廣義的互聯(lián)網(wǎng)思維。

天人合一，并無(wú)你我他。不同天，則不同人。同天同人，則物以類(lèi)聚。

我們具備的，應(yīng)該被我們擁有。