范志禮,范志禮講師,范志禮聯(lián)系方式,范志禮培訓(xùn)師-【中華講師網(wǎng)】
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范志禮:中華國(guó)學(xué)金論92第五章
2016-01-20 12088
對(duì)象
國(guó)學(xué)愛(ài)好者、研究者、高層管理人員、知識(shí)分子
目的
提升全社會(huì)生命活力、玉才動(dòng)力、復(fù)興能力
內(nèi)容
人生哲學(xué) 執(zhí)中做事 子思作為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的重要代表,對(duì)后世產(chǎn)生的較大影響,主要是他的中庸思想?!爸杏埂笔侵敢圆黄灰?、無(wú)過(guò)無(wú)不及的態(tài)度為人處世,“中”是“中和、中正”的意思,“庸”是常、用的意思?!爸杏埂币辉~最早出現(xiàn)在《論語(yǔ)》一書(shū)中,然而它作為一種思想方法卻有久遠(yuǎn)的歷史淵源。據(jù)說(shuō),堯讓位于舜時(shí)就強(qiáng)調(diào)治理社會(huì)要“允執(zhí)其中”。周公也力倡“中德”,他曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)折獄用刑時(shí)要做到“中正”。在古代材料的基礎(chǔ)上,孔子進(jìn)一步提出了“中庸”的概念,把它作為最高的道德準(zhǔn)則。后來(lái),子思作《中庸》一書(shū),對(duì)孔子的中庸思想進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。該書(shū)全篇以“中庸”作為最高的道德和自然法則,講述天道和人道的關(guān)系,把“中庸”從“執(zhí)兩用中”的方法論提到了世界觀的高度。   
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