第五章 儒家重要人物與思想演變 由于在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)中，儒家文化一直占主導(dǎo)地位，所以，在第四章簡(jiǎn)述的基礎(chǔ)上，這一章從儒家人物成長(zhǎng)的背景和學(xué)術(shù)發(fā)展的過(guò)程來(lái)詳細(xì)分析一下儒家學(xué)說(shuō)的演進(jìn)和其哲學(xué)、人才學(xué)價(jià)值。 我們重點(diǎn)從其哲學(xué)體系的構(gòu)成角度進(jìn)行解析，盡量將其學(xué)說(shuō)納入宇宙哲學(xué)、人性哲學(xué)、人生哲學(xué)、思維哲學(xué)、社會(huì)哲學(xué)的范疇中。其中社會(huì)哲學(xué)又從政治、教育等角度進(jìn)行分析。這樣，我們就會(huì)比較清晰的看出人類思維發(fā)展的情況和社會(huì)文明進(jìn)化的導(dǎo)向情況，從而明了人類素質(zhì)的提高情況和整體進(jìn)化的程度。中華國(guó)學(xué)金論認(rèn)為，人類從動(dòng)物界走出，或者說(shuō)勝出，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)是思維的發(fā)達(dá)和生命品質(zhì)的優(yōu)選，這種優(yōu)選自萌芽以來(lái)，每日每時(shí)的都在潛滋暗長(zhǎng)，其指向就是實(shí)現(xiàn)人的充分自由的發(fā)展。所以，每個(gè)時(shí)代的哲學(xué)都反映了這個(gè)時(shí)代哲學(xué)思維發(fā)展的高度和廣度，而且它們都是互相聯(lián)系、承前啟后的，都是人類的寶貴財(cái)富。當(dāng)然，他們不可能從一開始就會(huì)樣樣俱到，對(duì)宇宙人生等眾多領(lǐng)域都涉獵很深，都有真知卓見(jiàn)，比方說(shuō)孔子對(duì)宇宙的研究就甚少。但由于人類社會(huì)的各類知識(shí)都是人的認(rèn)識(shí)的一部分，所以，它們從整體上又是相通的。......