國學(xué)大家談國學(xué)（略析） 1、國學(xué)走向世界，但理論不能支離破碎，互相矛盾； 附： 紀寶成：國學(xué)走向世界需要形式 但不能過于形式主義 　　(中國人民大學(xué)校長 《今日觀察》特邀評論員) 　　從學(xué)校的角度來看，下一步國學(xué)應(yīng)當如何來進行發(fā)展？國學(xué)教育，重振國學(xué)，弘揚中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還有很長的路要走，現(xiàn)在確確實實有時是一種表層的熱，深層次的熱我覺得還談不上。比如國學(xué)教育如果進入教育體制，進行制度化，現(xiàn)在國學(xué)學(xué)位，國學(xué)學(xué)科還沒有“戶口”，這都是一些根本性的問題。在制度上來講，國學(xué)教育的內(nèi)容哪些是真正的精華，哪些東西真正能開發(fā)出當代價值，我們要發(fā)展古今中西這四個維度，以及社會發(fā)展和中華民族復(fù)興，這兩個社會現(xiàn)實需要的維度上來研究國學(xué)。境內(nèi)外研究的國學(xué)，在國際比較當中的一種國學(xué)是現(xiàn)代心態(tài)的國學(xué)，這個路還有很長，所以需各界的努力，學(xué)界的努力主要在學(xué)術(shù)方面。 　　國學(xué)走向世界需要一定的形式，比如說日本，日本的孩子3歲5歲7歲必須到神社去，穿著傳統(tǒng)的和服去履行一定的儀式，讓孩子從小就在幼小的心靈當中種下大和民族的深深地烙印，在心靈當中根植起來。所以有一些形式是必要的，但我不贊同過于形式主義。 2、國學(xué)需要明確的系統(tǒng)分類、和明確的核心旨意和論述，這是形式中的精髓； 3、兼容并蓄、與時俱進，找到國學(xué)精髓與現(xiàn)代社會主義核心文化的有機聯(lián)系很重要； 　附：　張鴻：國學(xué)應(yīng)防“虛熱” 應(yīng)兼容并蓄、與時俱進 　　(《今日觀察》 評論員) 　　國學(xué)熱僅有表面上的火顯然是不夠的，這是虛火，當然虛火也是有價值的，但是內(nèi)在的熱才是最重要的。國學(xué)，中國傳統(tǒng)文化特別重要的一點，其實它并不是食古不化的，僵硬的，其實它是有內(nèi)部自我調(diào)節(jié)的功能的。中國傳統(tǒng)文化里提兼容并蓄，也提和而不同，如果我們能夠包容，不排斥，然后也吸取，與時俱進的話，國學(xué)更容易走進我們的心里邊。