宇宙起源賦范旭宇宙浩渺，上帝之所。越億萬(wàn)劫，神秘莫測(cè)。五光十色，千變?nèi)f化。撲朔迷離，吸引先哲。古有“上下四方為宇，古往今來(lái)為宙”之說(shuō)，亦即所有時(shí)空曰宇宙之謂。此為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界之首計(jì)也。然后世之人，不明
中華國(guó)學(xué)賦范旭中華國(guó)學(xué)，浩渺深廣。世上百科，無(wú)所不詳。神載日月，涵人類(lèi)之大倫；相及宇宙，包萬(wàn)物之陰陽(yáng)。因孝致教，思維自此開(kāi)化；分道揚(yáng)鑣，揖別動(dòng)物斗場(chǎng)。由言立德，八荒文明肇基；獨(dú)步人道，天成萬(wàn)靈之長(zhǎng)。嗟
家庭教育（綜合）高揚(yáng)和諧向上之旗，玉成中華復(fù)興英才（主題）——為孩子營(yíng)造陽(yáng)光家庭當(dāng)代親子教育十大要道一、親子教育為孩子插上騰飛的翅膀1、營(yíng)養(yǎng)教育。。。。。。2、安全教育。。。。。。3、勵(lì)志教育。。。。
中華國(guó)學(xué)課程體系范志禮中華國(guó)學(xué)是包括古代國(guó)學(xué)文化和近現(xiàn)代以及當(dāng)代國(guó)學(xué)文化的總稱(chēng)，是啟智開(kāi)慧，全方位培育新時(shí)代所需人才和中華民族全面復(fù)興精神的新學(xué)問(wèn)。中華國(guó)學(xué)課程體系是一個(gè)以玉成時(shí)代人才、服務(wù)當(dāng)代和諧社
和平賦范志禮和平年代，人民開(kāi)懷。萬(wàn)家燈火，云霄高臺(tái)。福綿綿春風(fēng)盡享，樂(lè)悠悠紫氣東來(lái)。日有白鴿傳音，夜有機(jī)航客載。官員盡責(zé)，百姓向才。千年慧樹(shù)，今日花開(kāi)。大同世界，中華之夢(mèng)。共產(chǎn)主義，人類(lèi)心聲。遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)
《大學(xué)》賦范志禮古之《大學(xué)》，儒家經(jīng)典。昌明明德，追求至善。修齊治平，人才成就之本；格致誠(chéng)正，新民學(xué)養(yǎng)之源。以源養(yǎng)本，本盛而葉茂；追本溯源，根正而枝繁。天下智識(shí)，格致為要；人間達(dá)道，誠(chéng)正止觀。大學(xué)者，
結(jié)束語(yǔ)如上講了不少，由于范圍很廣，所以?xún)?nèi)容零散一些，但萬(wàn)變不離其宗，都從不同側(cè)面體現(xiàn)出中華傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特而科學(xué)的管理功夫。這種功夫是提升人的整體素質(zhì)和生命力的核動(dòng)力。有這種素質(zhì)的人古代叫圣人，現(xiàn)代是
3、王道管理王道是兼孝道仁道管理于一身的治國(guó)之道，是中華民族特色鮮明的管理之道。王:貫通天、地、人者，王也。王，是指因?yàn)樽陨硇摒B(yǎng)和智慧以及能力非常之高進(jìn)而被天下所有人推舉為最高管理者的人，稱(chēng)之為王。三
1、天道管理（略）2、孝道管理秉承宇宙天道之道，我們說(shuō)，人道善，君子以孝誠(chéng)立身。孝道管理，也是孝誠(chéng)管理（人道管理）。孝與誠(chéng)相通。孝誠(chéng)是人道的最高理念，一是對(duì)父母老人孝敬孝順，一是對(duì)事情敢于擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真對(duì)
（三）中華傳統(tǒng)文化中的道德管理中華傳統(tǒng)文化中的道德管理，體現(xiàn)了它的不同于任何文化的獨(dú)特的管理功夫，大致包括天道管理、孝道管理、王道管理，三種角度大意相同，都是為了提升做人的素質(zhì)，使各類(lèi)人等成為自覺(jué)的道
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