口吐羊血　回歸云夢(mèng)

　　甄濟(jì)任掌書(shū)記不久，即發(fā)現(xiàn)安祿山包藏叛心圖謀不軌。當(dāng)時(shí)，由于節(jié)度使安祿山在討伐奚、契丹的叛亂中打了勝仗，加上他在唐玄宗和楊貴妃面前善于獻(xiàn)媚取寵，皇帝和貴妃對(duì)他特別器重，進(jìn)一步提升他為東平郡王。實(shí)際上，安祿山卻在背地里從奚、契丹的俘虜中挑選了8000名壯士作為親軍，同時(shí)又收買史思明、安守忠、嚴(yán)莊、高尚等文官武將，為推翻唐王朝做精心準(zhǔn)備。

　　唐天寶十四年（公元755年），安祿山上奏唐玄宗，請(qǐng)求向唐玄宗獻(xiàn)馬3000匹，每匹馬配兩名馬夫，另外派22名得力部將護(hù)送。甄濟(jì)敏銳地意識(shí)到此時(shí)的安祿山叛心已明，他是想借獻(xiàn)馬之機(jī)謀反，大唐帝國(guó)已危難當(dāng)頭。于是，甄濟(jì)密奏唐玄宗，提醒皇帝對(duì)安祿山多加設(shè)防。而唐玄宗對(duì)甄濟(jì)的話半信半疑，雖然最終沒(méi)有接受獻(xiàn)馬，但還是將安祿山召至驪山款待一番。

　　甄濟(jì)見(jiàn)皇帝不接受規(guī)勸，依然寵信安祿山，而他也實(shí)在不愿在圖謀作亂的安祿山手下繼續(xù)做事，便悄悄地弄來(lái)些羊血含在口中，假裝病重吐血，要求辭官回鄉(xiāng)，獲準(zhǔn)后他便由人一路抬回家鄉(xiāng)，此后又恢復(fù)在云夢(mèng)山的隱居生活。

　　甄濟(jì)吐出來(lái)的雖是羊血，但卻表明了他對(duì)大唐王朝的一片忠心。

　　其實(shí)，甄濟(jì)在擔(dān)任掌書(shū)記期間就已經(jīng)看透了安祿山當(dāng)初請(qǐng)他出山的用心——無(wú)非是在為日后稱帝網(wǎng)羅人才。說(shuō)起來(lái)安祿山來(lái)，他確實(shí)懂得用人之道。他與史思明之所以能夠在唐王朝鼎盛時(shí)期發(fā)動(dòng)安史之亂，興風(fēng)作浪長(zhǎng)達(dá)數(shù)年，與其不分民族和階層、唯才是舉的用人之道是分不開(kāi)的。作為隱士的甄濟(jì)能夠讓安祿山費(fèi)盡心機(jī)請(qǐng)出山，就說(shuō)明他具有“不拘一格用人才”的作風(fēng)。安祿山雖為胡人，但是他用人的視野并不僅僅拘泥于少數(shù)民族，他廣泛搜羅唐朝宗室、漢族名流、儒學(xué)賢才為己所用，從而為其稱帝打下了人才基礎(chǔ)。

　　另一方面，安祿山在搜羅人才時(shí)還采用恩威并施、威逼利誘的策略，有時(shí)甚至不擇手段，他在稱帝后派刀斧手來(lái)到云夢(mèng)山逼甄濟(jì)出山便是其中一例。