（三）確立“中華國(guó)學(xué)”定義的歷史和現(xiàn)實(shí)意義

歷史意義

“中華國(guó)學(xué)”研究的是中華民族普遍學(xué)習(xí)并在生活中運(yùn)用的引導(dǎo)整個(gè)民族前進(jìn)向上的核心學(xué)問(wèn)。

“中華國(guó)學(xué)”新定義一經(jīng)提出，就使之前的國(guó)學(xué)研究煥然一新，因?yàn)樗梢詫?shí)現(xiàn)古代傳統(tǒng)國(guó)學(xué)與“五四運(yùn)動(dòng)”，與社會(huì)主義核心文化的統(tǒng)一。

這就沖破了歷史的牢籠，結(jié)束了之前國(guó)學(xué)定義莫衷一是的混亂局面。為中華民族的全面復(fù)興提供強(qiáng)有力的文化保證。

現(xiàn)實(shí)意義

我們現(xiàn)在的關(guān)鍵，是怎樣整合中國(guó)古今的和諧文化成就，并將更多的、更有力度的和諧人類(lèi)的文化帶給世界。和諧文化是馬克思主義文化的組成部分。馬克思主義斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)的全部目的就是實(shí)現(xiàn)世界和平，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)和諧。

從國(guó)家層面我們已經(jīng)解決了身份認(rèn)同問(wèn)題，

由于種種原因，有不少人包括一些知識(shí)分子、企業(yè)家確實(shí)出現(xiàn)了心理迷失。這種迷惘為我們提出了當(dāng)前思想文化方面的任務(wù)，也就是說(shuō)，我們要從企業(yè)、從全民、從每個(gè)社會(huì)個(gè)體方面來(lái)解決這一問(wèn)題。這就是我們落實(shí)和諧世界、和諧社會(huì)理念，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)要做的必要的文化準(zhǔn)備，同時(shí)也是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大任務(wù)。這是確立“中華國(guó)學(xué)金論”的現(xiàn)實(shí)意義。

理解中華國(guó)學(xué)的現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義十分必要，因?yàn)檫@是將馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化想結(jié)合的關(guān)鍵。整個(gè)人類(lèi)及其各類(lèi)管理，首先從心靈明澄說(shuō)起。以其昏昏使人昭昭是不成的。