王驁鋒:紫氣東來(lái)易經(jīng)文化傳播陰陽(yáng)宅風(fēng)水秘籍

一、從基礎(chǔ)入手，如五行八卦，天干地支。基礎(chǔ)打牢，循序漸進(jìn)，斷語(yǔ)不需記憶自然明白。但這些基礎(chǔ)需要教程或老師指點(diǎn)。

二、從斷語(yǔ)入手，自學(xué)靠記憶。不管什么陰陽(yáng)理論，哥不管，只記性好，那成！背多了融會(huì)貫通，照樣能看宅。胸中墨水多，自然真假辨，不要怕理論錯(cuò)，只管背，量上去就能分辨了。然后從實(shí)戰(zhàn)反向進(jìn)入理論層面。

這就是道和術(shù)的兩層境界?？茨闶切薜罏橄冗€是修術(shù)為先，殊途同歸。

當(dāng)然還有第三條路，就是生下來(lái)就會(huì)。你乃高人也！哥凡人，悟性不如你。

陽(yáng)宅風(fēng)水

1、陽(yáng)宅以呈方方正正或前圓后方之形狀為吉宅。

2、陽(yáng)宅以前面窄，后面寬為吉，主財(cái)富豐厚有聚。若為后面窄，前面寬不吉，主退敗，不聚財(cái)。

3、陽(yáng)宅若不論理氣吉兇，以坐北向南之宅，合乎大自然節(jié)氣流行最吉。

4、陽(yáng)宅以縱深（前后）比橫寬（左右）還長(zhǎng)者，主家運(yùn)祥福悠長(zhǎng)。但若坐東西向之宅，又前后超長(zhǎng)，左右狹窄（成狹長(zhǎng)者）則論兇，主犯陰煞，易生鬼怪和陰癥，婦病。

5、陽(yáng)宅前后窄短，而左右細(xì)長(zhǎng)，主家人有氣喘之癥。

6、陽(yáng)宅本身或圍墻前面寬，后面尖，呈正三角形之宅，名：退田筆，主家運(yùn)退敗，不聚財(cái)。

7、陽(yáng)宅本身功圍墻前面寬，后面尖，呈倒三角形之宅，名：火星拖尾，主應(yīng)火災(zāi)，官非，自殺，重病之禍。

8、陽(yáng)宅前方天劫位或地刑位有三角形物體，主有官非之禍（前方若有紅色成片，則應(yīng)火災(zāi)之厄）。

9、陽(yáng)宅前方有地基線沖射，三合吊沖填實(shí)之年，會(huì)應(yīng)血光、開(kāi)刀、車禍之禍。

10、陽(yáng)宅前方有圓環(huán)，三合吊沖填實(shí)之年，易有車禍，血光之災(zāi)。

11、陽(yáng)宅前方有屋角沖射，以該所犯之卦位論病。

12、陽(yáng)宅前方有電桿或高塔或高大之建筑物高壓時(shí)，以該所犯之卦位論病。

13、陽(yáng)宅前方陽(yáng)宅有物體凸出，像以探頭時(shí)，主宅中易有盜賊侵和主之災(zāi)。

14、陽(yáng)宅前方有路來(lái)，欲又反跳而去，主輕者子孫不賢孝，重者損丁敗財(cái)。

15、陽(yáng)宅前方有路直沖，若宅運(yùn)水星當(dāng)令，主發(fā)財(cái)迅速。但若宅運(yùn)水星失令，則主散主盡家財(cái)，病痛不斷。

16、陽(yáng)宅前方若有水或路反弓，?主家人不和無(wú)情，兒女不思?xì)w。

17、陽(yáng)宅前方若有水或路環(huán)抱，主家人和睦有情，家宅吉祥平順。

18、陽(yáng)宅前方有直來(lái)又分叉之路，名：掀裙舞袖，主犯桃花和多病痛。

19、陽(yáng)宅前方有丁字路，主敗財(cái)、官非。

20、陽(yáng)宅前方有路或屋角斜射，射向左傷長(zhǎng)男，射向右傷少男，正中射傷中男。

21、陽(yáng)宅前方有二條路來(lái)成八字路者，主淫亂，敗祖產(chǎn)。

22、陽(yáng)宅前方有斜路或斜水，主子女不思?xì)w。

23、陽(yáng)宅前方若太雜亂不清，主犯小人，心煩。

24、陽(yáng)宅前方若有高大建物阻擋，主事業(yè)前程受阻，宅運(yùn)也會(huì)逐浙退敗。

25、陽(yáng)宅前方有廓宇神殿不吉，主有人易受鬼怪作崇，內(nèi)心恐慌不安，易有神經(jīng)質(zhì)這傾向。

26、陽(yáng)宅前方有小石堆不吉，主家人易得呼吸道毛病。

27、陽(yáng)宅前方（劫財(cái)方）不宜有大石擋路，?主宅中婦女有心臟方面疾病。

28、陽(yáng)宅前方不宜有陰樹(shù)（如：桃樹(shù)、李樹(shù)、杏樹(shù)、芭樂(lè)樹(shù)國(guó)..）主家人易得陰癥或犯桃花。

29、陽(yáng)宅前方有枯樹(shù)，主宅運(yùn)退敗，病癥不斷。

30、陽(yáng)宅前方有大樹(shù)，而樹(shù)心腐空，主家人易有內(nèi)臟方面之疾病。

31、陽(yáng)宅前方有大樹(shù)，而樹(shù)枝枯爛，主家人易有四肢方面之毛病。

32、陽(yáng)宅前方有大樹(shù)，而樹(shù)上有爬藤垂下，主有官非，自殺，不合之災(zāi)。

33、陽(yáng)宅前方有疏落竹林，樹(shù)根，主家人心情郁悶。

34、陽(yáng)宅前方有水井，主心病，目病，胃病之災(zāi)

35、陽(yáng)宅前方有破屋，名：停死屋，主破財(cái)，血光，損丁。

36、陽(yáng)宅前方獨(dú)屋一間，主女人會(huì)守寡。

37、陽(yáng)宅前方若見(jiàn)鵝頭鴨頸之物體，主有桃花和跛腳之應(yīng)。

38、陽(yáng)宅前方有很多尖物沖射，主有氣疾，眼患和血光之災(zāi)。

39、陽(yáng)宅前方似似有葫蘆形狀之物體，當(dāng)令時(shí)主出名醫(yī)，失令時(shí)則出鬼怪，暗病。

40、陽(yáng)宅前方有湖泊，當(dāng)令是家財(cái)福厚，失令時(shí)則病災(zāi)連連，財(cái)來(lái)財(cái)去。

41、陽(yáng)宅前方有很多零亂之小石，主家有耳聾口啞之人。

42、陽(yáng)宅前方有一間長(zhǎng)年無(wú)人居住之空屋，主三年內(nèi)有二人死亡（書(shū)云：宅前一空屋，三年二年哭。）

43、陽(yáng)宅前方有池塘似文曲之形狀，主桃花。

44、陽(yáng)宅前方坪數(shù)小，而開(kāi)太大的門。產(chǎn)不聚財(cái)。

45、陽(yáng)宅前方左右二旁不可再開(kāi)兩小門進(jìn)出，主家人不和，大小互相欺凌。

46、陽(yáng)宅前方大門門柱若彎曲變形，主病痛不斷。

47、陽(yáng)宅前方大門對(duì)他倉(cāng)庫(kù)大門，主風(fēng)疾，病災(zāi)。

48、陽(yáng)宅門內(nèi)可看到水龍頭不吉，主漏財(cái)。

49、陽(yáng)宅大門有二扇，主家人不和，財(cái)來(lái)財(cái)去。

50、陽(yáng)宅大門若歪斜。就夫妻不和并敗財(cái)，多病。

51、陽(yáng)宅大門有破損，主是非，多病。

52、陽(yáng)宅大門和他門對(duì)沖，主有一家必衰?。馑フ邤?，氣旺者無(wú)妨）。

53、陽(yáng)宅大門高而廳內(nèi)低為賓欺主，主人丁虛絕。

54、陽(yáng)宅大門可看到主柱正面者不吉，主出不孝之子。

55、陽(yáng)宅大門內(nèi)神龕釘露者不吉，主來(lái)聚財(cái)。

56、陽(yáng)宅大門上不宜有時(shí)鐘，主腦筋退化，記性差。

57、陽(yáng)宅大門兩旁之泥墻，不可大小不同，若左墻大主換妻，右墻大?主損宅長(zhǎng)。

58、陽(yáng)宅大門前面不可造高大之牌樓。名：賓欺主，主官非火災(zāi)，盜劫等兇事不斷。

59、陽(yáng)宅后面有小屋直沖而來(lái)，主損宅長(zhǎng)老翁。

60、陽(yáng)宅后面空陷如仰瓦，主損老翁。

上面的似乎哪里見(jiàn)過(guò)吧？真假驗(yàn)證過(guò)嗎？不重要！只管背，背會(huì)就是你的。對(duì)錯(cuò)直接用，自信點(diǎn)，風(fēng)水就靈了。

知道為什么靈嗎？因?yàn)轱L(fēng)水準(zhǔn)確率只有八成左右，剩下兩層為什么不準(zhǔn)？就是碰到了我這樣的人。錯(cuò)的也能對(duì)，對(duì)的也能錯(cuò)。真假在我這里不重要。我的方法我來(lái)用，你用不一定準(zhǔn)。這和占卦是一個(gè)道理。

其實(shí)性情這個(gè)東西，就是風(fēng)水和能量，只要你會(huì)用，你也能準(zhǔn)。只要你能調(diào)動(dòng)客戶的性情和能量場(chǎng)，你就無(wú)形中創(chuàng)造了一個(gè)風(fēng)水局。讓你的風(fēng)水理論全沒(méi)用。哥我玩的其實(shí)不是風(fēng)水，是性情。這叫無(wú)招勝有招。囂張吧，該罵就罵。

不看上面60條，直接跳到這看的人比較抄近路，學(xué)問(wèn)不一定一步步循序漸進(jìn)，那是八十歲白胡子風(fēng)水老前輩的套路，聽(tīng)他的你還得學(xué)30年。各有各的路子和悟性，各有各的收獲和誤導(dǎo)。不廢話了，步入正題。

陽(yáng)宅風(fēng)水

1、這種陽(yáng)宅外形左邊短而右邊長(zhǎng)，住上便會(huì)大吉大昌，家中錢財(cái)豐盛富足，只是此后少兒郎。

2、外形右邊短而左邊長(zhǎng)的屋宅不宜居住，住進(jìn)去便會(huì)錢財(cái)不旺，人丁不發(fā)。上這種屋宅還會(huì)令子孫愚昧，即原先擁有的財(cái)產(chǎn)到后來(lái)也會(huì)完全喪失掉。

3、從前周公曾相過(guò)這種形貌的居處，其丑寅（東方）方面地有空缺正好注定要聚集錢財(cái)，家中的顯赫地位及富貴，還能長(zhǎng)久保持不失，而這種道理不是遇上賢人又怎能得知。

4、辰巳（東南）方面地不完整卻是好地形，在這種地方建屋居住定會(huì)家勢(shì)顯赫，大大吉昌。在此造屋建莊總是有好處的，子孫定會(huì)興旺發(fā)達(dá)。

5、長(zhǎng)方形如仰目形的住宅地會(huì)出賢人，一般人住上這種住上這種住宅也不會(huì)貧窮。子孫還會(huì)身懸金印、當(dāng)官富貴，共有九卿來(lái)光顯門庭。

6、地勢(shì)中央高大的叫做圓丘，如果在上頭修建住宅或墳?zāi)梗幷L(fēng)水），那定會(huì)人丁顯貴，錢財(cái)多多，子孫定會(huì)封公封侯。

7、坎（正北方）、兌（正西方）兩邊如有道路橫過(guò)，這種地形必定屬于先吉而后兇。住在這種地方哪怕初時(shí)曾一度人口多，而且資財(cái)足，但不超過(guò)十年必定會(huì)敗散一空。

8、涯水的源頭上不能建造屋宅，如果在這種地方建造住宅或修造陰宅風(fēng)水，則會(huì)錢財(cái)散盡，人也逃亡。這一切災(zāi)禍的根由便是此。

9、住宅風(fēng)水地若是前狹后寬的地形，造屋居住必然安穩(wěn)，主福貴平安，子孫興旺，資財(cái)富有，人口吉祥，金珠財(cái)寶充滿家門。

10、住宅風(fēng)水地若是前寬后狹的地形，且與棺材相似，建造住宅居住必定是一年四季不得安寧，到頭來(lái)資產(chǎn)敗盡，人口死，家中常有悲啼呻吟哀嘆聲

11、家居風(fēng)水地若是西南方面有丘墳的，所修的住宅住上后會(huì)漸漸興旺起來(lái)。如果是在這種地方造莊建屋，則世代兒孫都會(huì)興隆。

12、家居風(fēng)水地若是卯（正東方）方地域有丘墳，后來(lái)者居住必定滿門滅絕。那些愚昧的地師不清楚吉兇的道理，長(zhǎng)期住這樣的房子將來(lái)就沒(méi)有子孫來(lái)為自己祭墳。

13、如果家居風(fēng)水地正北方有丘墳，有見(jiàn)識(shí)的風(fēng)水師主張?jiān)诖诵拊熳≌赜忻?，君子住上?huì)當(dāng)官食奉祿，一般人住上也會(huì)使家道繁榮。

14、如果家居風(fēng)水地前后均有丘墳的地形，不能令人滿意，在此修造住宅只能住上有限的幾年。這種住宅招兇或招吉常常說(shuō)不定，得意時(shí)使人富貴，失意時(shí)便會(huì)令你憎嫌。

15、如果家居風(fēng)水地乾（西北方）方地上有丘陵，修造住宅、安置莊園會(huì)使家道漸漸興旺，女人會(huì)入宮做王妃皇后，兒孫日后會(huì)官至公卿

16、家居屋宅風(fēng)水地前后均有高山丘，按風(fēng)水師指點(diǎn)在此居住不會(huì)出什么差錯(cuò)，多有錢財(cái)資產(chǎn)，人也多喜事，到處都會(huì)談?wù)搨鲹P(yáng)這富足之家。

17、家居風(fēng)水地西高東低、北向山陽(yáng)，這種地方正適宜動(dòng)工興建莊園。后代擁有的資財(cái)富足可與石崇相比，家眷滿宅，興旺發(fā)達(dá)。

18、家居風(fēng)水地若地方正圓滿，面四平，地理先生相好這種地形正好動(dòng)工建屋，這種地方各姓均可居住，住后定會(huì)家勢(shì)顯赫富貴、人丁興旺。

19、家居風(fēng)水地若在東南方有池塘，則這種宅形景象靈秀，適宜取用，但由于在辰巳方面有池塘，所以兒孫興旺、家資豐足均不足恃，短期興旺后卻遭長(zhǎng)期敗喪并被官府所損害。

20、家居風(fēng)水地若是前后高山兩相合宜，左右兩邊又有沙水池，這種宅形會(huì)使家勢(shì)顯赫、富貴代代相傳，人人長(zhǎng)命與彭祖一樣高壽。

21、家居風(fēng)水地若是左右有流水長(zhǎng)渠，日久以后兒孫們會(huì)福祿俱齊。多有錢財(cái)、常享富貴，且兒孫的聰明俊逸還會(huì)勝過(guò)祖先。

22、家居風(fēng)水地若是左邊有水流來(lái)射午（南方）宮，住在這種地方是初時(shí)富貴后貧窮，有見(jiàn)識(shí)的地理師判別清楚所有的兇吉事理。知道這種地形的征象是左邊大富右邊貧窮。

23、家居風(fēng)水地若是西邊有水池，人如居住這種屋宅最不適宜，錢財(cái)不旺人也不吉，先富后貧默默無(wú)聞。

24、家居風(fēng)水地若是西北方有水池，住在這種地方很不適宜。未見(jiàn)喜事，倒有悲泣，即使初時(shí)富足，到頭來(lái)也會(huì)成殘疾。

25、家居風(fēng)水地若是后邊有山，則這種地形適合建造莊園，主家財(cái)豐盛人也強(qiáng)。如果能居住上這種地方就會(huì)興旺，子孫萬(wàn)代有錢財(cái)。

26、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若前面有大山的地形根本不值一提，不可在這種地方修建住宅及墳?zāi)梗幷L(fēng)水）。請(qǐng)向有見(jiàn)識(shí)的風(fēng)水先生間一下吉兇，他會(huì)告訴你住這種地方的住宅會(huì)滿門滅絕。

27、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若后邊有高崗，北高南低的地方最適合居住。住上會(huì)使子孫興旺，歲歲年年興旺發(fā)達(dá)

28、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若住宅四角有桑林，則有災(zāi)禍來(lái)時(shí)受不了。如果碰上高明的風(fēng)水先生便請(qǐng)他指點(diǎn)重新?lián)竦卦煳荩悦庾訉O后代再來(lái)受苦受難。

29、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若住宅前后均有墳丘樹(shù)林，住在這里凡事都不會(huì)順利稱心。家財(cái)破敗，始終不吉利，常有難以預(yù)測(cè)的災(zāi)禍，日后還要受侵害。

30、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若左邊有孤墳，則這種地方不宜施工造屋，建造莊園也同樣不吉利，會(huì)使你疾病纏身，始終不吉，家中還常被鬼賊來(lái)侵害。

31、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若右邊短而左邊長(zhǎng)，但即使左邊短也沒(méi)關(guān)系，因?yàn)楹筮叺匦锡R整方圓便屬吉相，普通人住上也會(huì)家中出賢良。

32、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若東北方上有丘墳，在這種地方成家立計(jì)又有何妨？造屋建莊于此，終是大吉，主富貴榮華世代昌盛。

33、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若左邊短右邊長(zhǎng)，則住這種宅地會(huì)得安然。因?yàn)榇说睾竺媸談?shì)狹窄前面卻寬廣，在這里造屋居住定會(huì)人口吉祥，子孫興旺，事事順昌。

34、家居風(fēng)水（陽(yáng)居風(fēng)水）地若東邊有大山，住上便會(huì)孤寡又貧寒。不斷被人議論毀謗，而且多災(zāi)難，百事即使先有成功，后來(lái)也艱難。

35、家居風(fēng)水地若前后有山，則這種地形實(shí)在不能居住。住上便會(huì)貧窮孤寡，家中還要出賊子，多災(zāi)多難。

36、陽(yáng)居風(fēng)水地的中央正方、四面地形都是高，若在此修蓋住宅必是福有余。財(cái)丁興旺，家道富貴、兒孫多英豪。

45、陽(yáng)宅風(fēng)水地若住宅前面林木分布兩側(cè)，西北（乾方）有丘埠，而東北（艮方）有山崗，則如果住在這種地方會(huì)使你家道豪富，后代兒孫也會(huì)尊貴、顯赫大名揚(yáng)。

46、陽(yáng)宅風(fēng)水地若前有丘陵，后有山崗，西邊又有朝陽(yáng)之水環(huán)繞抱護(hù)，向東行則地勢(shì)逐漸低下跳過(guò)一里，在這種地方建住宅安居最好不過(guò)。

47、陽(yáng)宅風(fēng)水地若有水自西流來(lái)、向東流去，東面又可看到長(zhǎng)流及九曲的河渠，后面地勢(shì)高，又走勢(shì)綿遠(yuǎn)，居此宅地則兒孫順昌，錢財(cái)興旺。

48、陽(yáng)宅風(fēng)水地若后面高、又有丘陵，前面又有池塘，且有長(zhǎng)坡在西北方越伸展越高，住在這種地方便能得天賜富貴，輩輩兒孫都能身著紫衣封高官。

49、陽(yáng)宅風(fēng)水地若西有長(zhǎng)河匯入遠(yuǎn)處的山崗，東有河水使錢財(cái)昌旺。則住在這種地方必定多吉慶，代代兒孫福祿隆盛享不完。

50、陽(yáng)宅風(fēng)水地若前邊左右兩側(cè)分布有丘陵，后面有條道路向東延伸、長(zhǎng)遠(yuǎn)又平坦，在東南方（巽方）開(kāi)門則會(huì)富貴。但不宜兌方（正西）有路沖來(lái)，這樣不利于子孫。

51、陽(yáng)宅風(fēng)水地若西南方有水池，西北方若有丘墳地勢(shì)與之相輔更相宜，艮方（東北方）有山崗是方則多富貴，子孫得天賜福、身著綾羅衣。

52、陽(yáng)宅風(fēng)水地若有南來(lái)的大路正沖門，則必須趕快避開(kāi)直走過(guò)來(lái)的過(guò)路人，還必須急取大石鎮(zhèn)住路口使其改道，免使后人哭聲不斷多災(zāi)殃。

53、陽(yáng)宅風(fēng)水地若門前東西兩側(cè)有路直沖住宅，則必定令人多有風(fēng)病疾患創(chuàng)傷災(zāi)。即使百方求醫(yī)用藥也無(wú)效，兒孫難免哭聲不斷。

54、陽(yáng)宅風(fēng)水地若前有高埠、后有山崗，東來(lái)流水、西有道路綿長(zhǎng)，主子孫世世做大官，身著紫袍金帶上朝拜君王。

55、陽(yáng)宅風(fēng)水地若乾（西北）、坤（西南）、艮（東北）、坎（正北）均有高高的土崗，前方平緩且地勢(shì)又相容讓，則在此建筑住宅居住必是人口興旺，兒孫出眾又英豪。

56、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若西北方地勢(shì)仰高伸展數(shù)理有多，東南方面又有重重山崗，如此之后即使坤方（西南）、艮方（東北）兩處又形勢(shì)平坦，則必定多富貴。歡迎搜索關(guān)注微信公眾平臺(tái) 道教天下，獲取更多好文！

57、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若由南向北流的長(zhǎng)河寬闊又平緩，前面東邊的山嶺和西邊的崗巒又各有兩三層，它們分別列左右宅前相對(duì)望，兒孫中定有做武官的人。

58、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若東西寬大而南北兩頭尖削，這種嶺上再有墳丘的地形實(shí)在不值得一看。這地方如果沒(méi)有前后勢(shì)，家中的男女定惹人憎嫌。

59、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若艮（東北）方有座孤墳，屋宅與它的距離千萬(wàn)不要在百步之內(nèi)，否則住久了家人便會(huì)患癡呆或聾啞，病后求醫(yī)也難愈。

60、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若右邊的道路（白虎）與北邊的山相連，左邊的流水（青龍）澄碧鳴潺潺，住在這地方家中必定出公爵丞相，總之，不做文官也會(huì)做武官。

61、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若四面是森林的地方不能安居，否則年年破財(cái)，宅內(nèi)還引出鬼妖時(shí)時(shí)受驚擾。

62、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若屋宅東邊南北方有長(zhǎng)河，坤（西南）、乾（西北）兩隅的墳?zāi)褂纸笃?，這種地方若是住上必是大富貴，更兼后代子孫多。

63、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若北方有條大路正沖屋內(nèi)來(lái)，主多招盜賊破散錢財(cái)。男人常患疾病多災(zāi)害，家境貧窮，家人不和，吵吵鬧鬧不安寧

64、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若東西兩側(cè)均有道路伸展在門前,請(qǐng)不要將行人阻斷、遮攔不讓通過(guò)，而且宅內(nèi)還更有車馬通行，這樣的屋宅才會(huì)讓子孫富貴，日子才能過(guò)得安然。

65、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若兩邊（東、西）低下后（北）邊高，主婦人守寡，忍受勤苦與辛勞。這種家庭必定多招接腳和義子，多年后仍然要出現(xiàn)貧窮破敗。

66、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若乾(西北)方有林木，則主婦人淫蕩，此地若再有溝河，則家中便要死佳人。坤（西南）方流水不利于老母，子孫后代還要遭受孤苦與清貧。

67、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若庚辛（西方）有墳，壬癸（北方）有林，且是可伐取千株的茂盛樹(shù)林。上述墳林若是正對(duì)宅舍距離只有六十步，兒孫定會(huì)再建新居換故舊家門。

68、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若是東西南北有墳?zāi)顾聫R，則都要忌。如果它們距離屋宅還不到一百步，那日后定會(huì)有子孫遭滅殺。

69、陽(yáng)宅（家居）風(fēng)水地若門前明堂有直沖之圓形之物，則主人家出寡婦，少年的多患眼疾或者未出生便墮胎亡，家人也有患肺癆氣疾等，世代兒孫的苦境實(shí)在令人傷心。

70、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若左邊青龍有二山前后相隨，主女兒易被別人迷惑。家道破敗多招上門郎和義子，家中不出軍漢也要出盜賊。逆回之水是吉形，主出狡猾之人，順流之水為兇形，家人要換姓過(guò)活。

71、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地右邊白虎如有二山前后相隨，必主婦女被外人迷惑。一家之中二姓之人共同居住，忤逆人家，媳婦罵婆婆。

72、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若住宅明堂呈現(xiàn)廉貞（九星之一，大兇之形）之形，便可斷定其家人多患眼疾多瞎子，家中還會(huì)有人生氣疾虛勞而死，將來(lái)總要滿門死干凈。

73、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若住宅明堂形似破軍（九星之一，大兇之形）之形，家中不出軍兵也會(huì)出匠人，主外死他鄉(xiāng)，家道破敗衰退，孤兒寡母便會(huì)招來(lái)外姓人。

74、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若屋前明堂有文曲（九星之一，次兇之形）山，男女的風(fēng)流名聲便由此生出，男少女多之家實(shí)在不吉利，招郎納婿上門過(guò)一生。

75、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若門前有玉帶狀的流水，家中必定易出做大官之人，子孫代代響起讀書(shū)聲，榮顯富貴光耀家門。

76、陽(yáng)宅（家居）地若是有一棵樹(shù)正當(dāng)門前，主其家丈夫死去、寡母悲啼，招婿上門二姓人共同居住，血財(cái)耗盡人又遭瘟、患癡迷。

77、陽(yáng)宅（家居）地若門前有兩種樹(shù)，注定要出二姓人一同居住，大富之家也要招二妻，孤翁寡母更是磨難不斷淚沾衣。

78、陽(yáng)宅（家居）地若是屋前有火砂（尖形山頭）便是兇砂，左邊的火砂會(huì)使兄長(zhǎng)死，右邊的火砂會(huì)令當(dāng)?shù)艿艿耐?。正面火砂射?lái)也同樣要導(dǎo)致上述災(zāi)禍。

79、陽(yáng)宅（家居）地若門前有三塘及二塘，男人死去，孤兒寡母哭聲長(zhǎng)，判斷其家禍福那是明明白白，小兒落水大人淚汪汪。

80、陽(yáng)宅（家居）地若是門前廉貞形的逆流水稱為谷將，廉貞形的順流水稱為退神，也叫訟詞筆，主后人狡猾無(wú)比。

81、陽(yáng)宅（家居）地若明堂處見(jiàn)有山似芒槌，便注定少年人死于非命，吐血受傷，人死得慘，年輕寡婦紛紛出現(xiàn)。

82、陽(yáng)宅（家居）地若門前見(jiàn)鵝頸或鴨頸形的山，此家的淫亂風(fēng)聲定是處處傳揚(yáng)，孤寡少年不出屋，男的犯罪，女的跛，苦不堪言。

83、陽(yáng)宅（家居）地若明堂呈三尖或四尖之形，定招死神禍無(wú)窮，必出氣淚及眼病，更兼有腳疾極難治。

84、陽(yáng)宅（家居）地若見(jiàn)明堂呈現(xiàn)三角形，兒孫眼瞎令你發(fā)哭聲，單傳的人口還多短命死，其家氣痛斷不了根。

85、陽(yáng)宅（家居）地若明堂之形返轉(zhuǎn)似裙頭，家中便有人淫亂不知羞。孤兒寡母短命人都必定出現(xiàn)，常患瘟疫麻痘等感染流行病。

86、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若獨(dú)樹(shù)對(duì)孤峰猶如頭戴笠，住此地方必出做僧道尼姑的人。微信搜中國(guó)風(fēng)水研究會(huì)，查看更多精彩。更出瘟疾瞎眼病，子孫忤逆不和，吵鬧不休，麻煩數(shù)不清。

87、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若屋前有退神插在明堂中，代代子孫必定少年短命亡。順?biāo)畡t家中財(cái)產(chǎn)資產(chǎn)均破盡，家中境況原先即使不錯(cuò)，到頭來(lái)也敗散完。

88、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若屋宅面前有座山，形狀如人在跳舞，家中定會(huì)出現(xiàn)瘋癲子，時(shí)常有妖怪侵入家門，手疾足病之類的災(zāi)害總是免不了。

89、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若屋前聳立如圖的山頭，主家中出現(xiàn)風(fēng)癱病人，并衰敗錢財(cái)，獻(xiàn)花淫欲多種壞事都出現(xiàn)，長(zhǎng)輩將來(lái)一氣之下放下把火把家都燒掉。

90、陽(yáng)宅風(fēng)水地若見(jiàn)明堂形似祿存（九星之一，次兇之形），三兩年內(nèi)必然遭瘟疫，蛇咬傷、牛觸傷、中風(fēng)等災(zāi)害不斷，且多出曲背駝腰、聾啞人。

91、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若看見(jiàn)明堂形似牛軛，主其家人肯定會(huì)做賊，瘟疫疾病時(shí)時(shí)發(fā)，人多短命，家中哭聲不斷。

92、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地面前不宜看見(jiàn)拖尸山，勸君選擇宅地時(shí)須細(xì)看。有白路通過(guò)的叫做縊頸山，要靠法師作法術(shù)來(lái)徹底消災(zāi)。

93、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地如看見(jiàn)明堂形似蜒蛐，常患黃腫、多出飄泊云游人。兒孫懶惰還多患腳疾，兒孫產(chǎn)（生育）時(shí)艱難盡遭殃。

94、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若門前有竹木倒垂在水邊，小兒落水淹死慘不堪言，添置柵欄設(shè)防雖也可以，但還是不可避免瘟災(zāi)，以及發(fā)酒癲。

95、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若門前獨(dú)樹(shù)分叉兩枝沖上天，牽連官事、招惹憂苦受熬煎。判斷這種事情的年月保準(zhǔn)不會(huì)錯(cuò)，只要看其宅地形勢(shì)便可仔細(xì)推論明白。

96、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若明堂獨(dú)樹(shù)來(lái)無(wú)破相，必有妻死再娶或守寡成孤等現(xiàn)象，孤寡的征象不會(huì)錯(cuò)，推測(cè)其無(wú)兒無(wú)女保證靈驗(yàn)如神。

97、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若是祿存重樹(shù)在門前，二房的人心患暗啞不能言。又注定家中要出瘸跛人，招惹瘟疫、引動(dòng)火災(zāi)、受驚憂熬煎。

98、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若是黃泉破軍方位有藤樹(shù)，必主牽連事端惹官司，拉拉扯扯相爭(zhēng)入法場(chǎng)，原來(lái)只為奸情盜賊等罪名。

99、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若是黃泉破軍方有塘，必主小兒落水而亡。祿存方位有廟及空屋，主其家中女八必是上吊死。

100、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若是小屋孤峰三三兩兩相交，必會(huì)不斷出現(xiàn)寡母孤婆，墮胎瞎眼的災(zāi)禍都由此中生，要趕快告知法師仔細(xì)把災(zāi)滅。

101、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若停尸破屋在住宅的前面，主其家就會(huì)連綿不斷惹官司，還常招來(lái)怪物侵入門庭，血財(cái)盡死又遭瘟疫糾纏。

102、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若門前有樹(shù)分叉，必主家中出忤逆，家中兄弟相打又相爭(zhēng)。子罵父親無(wú)天道，媳欺家婆更不合人倫。

103、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若屋宅面前有樹(shù)，其樹(shù)梢向外伸長(zhǎng)的叫離鄉(xiāng)樹(shù)，主落水淹死或徒刑發(fā)配。家人多患曲背駝腰或瞎眼，小鬼還要常來(lái)驚憂家人作災(zāi)害。

104、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若有形似癰腫的鬼怪之樹(shù)在屋前，盲聾喑啞癆病來(lái)糾纏。婦人時(shí)常惹怪來(lái)家中，偷雞摸狗使人發(fā)癲。

105、陽(yáng)宅風(fēng)水地若門前祿存方上見(jiàn)有縊頸樹(shù)，主婦人會(huì)是非口舌攪得親戚鄰里之間不安寧。還要遭瘟疫、發(fā)生火災(zāi)、喪人命。

106、陽(yáng)宅風(fēng)水地若見(jiàn)門前怪樹(shù)腫頭又腫腰，主家中奸邪淫亂、小鬼也成妖。貓鼠豬雞都成精作怪，疾病肺癆沒(méi)完沒(méi)了。

107、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地面前若見(jiàn)空心樹(shù)，主婦人生癆病痛苦得慘叫皇天，砍掉這空心樹(shù)后災(zāi)禍才斷根。

108、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前文曲星位上有妖怪之樹(shù)，那當(dāng)真不吉利，會(huì)令男貪淫欲女貪花，聲名敗裂，奸情似蜜濃。

109、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前破軍方位上有腫頭之樹(shù)，則主男人外出、死在他鄉(xiāng)也不歸家，家中寡母只有長(zhǎng)期悲哭淚洗面。

110、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前生出個(gè)土堆，嬰兒小產(chǎn)、眼晴患病也難睜開(kāi)。寡婦及年青早死之人都在這屋里，還要出現(xiàn)盲聾喑啞等災(zāi)殃。

111、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前水路向前卷，家中淫亂不堪言，成孤守寡、不年夭折、多有各種傷敗事，遭逢火災(zāi)還被瘟疫來(lái)纏身。

112、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有尖山頭，便知這是軍兵盜賊夜行人的家。出的人多患眼疾并忤逆，兄弟失和分居，餓死老爹。

113、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前流水分開(kāi)成八字形，必將破盡錢財(cái)走他鄉(xiāng)，家中淫亂、嫁嫁不用媒，定出妻妾成群、分房別居的祖宗。

114、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有多口池塘，一口塘便注定死一人，有什么寶貝的東西能不落到外人手上？

115、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前明堂有反弓形池塘，家中便有三四個(gè)寡婦鬧喧天，當(dāng)時(shí)的風(fēng)水師辨識(shí)不出這種宅形的弊病，這種兇煞形相名為喪禍源。歡迎搜索關(guān)注微信公眾平臺(tái) 道教天下，獲取更多好文！

116、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)大門左右不朝丘墳，鐮鉤返生的形狀是兇相。必成孤守寡、徒刑流放等傷敗事，家中更兼逢流行瘟疫。

117、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前彎曲路，兒孫由此出外皆能發(fā)達(dá)富貴。微信搜易經(jīng)天下。若然是一條直路出去不回還，那是要離鄉(xiāng)不還家的人。

118、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有三條直路并排如川字向前伸展，必是破散家財(cái)而且年年惹官司，如果三條路直射到明堂來(lái)，便如三箭射來(lái)，三男兒便會(huì)為此而送命。

119、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有條玄字路，其家錢財(cái)定會(huì)多無(wú)數(shù)，而面前的路如似蚯蚓爬行狀，家出定出患疾病的痛苦人。

120、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有兩條路橫過(guò)，主與自縊吊頸的事有牽連。欲吊又不吊正是這樣的路。

121、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有兩路橫過(guò)的田塍，主會(huì)有人自縊上吊在高高的屋梁。又必然會(huì)外死外地讓人扛尸回家，有誰(shuí)知道原是因?yàn)檫@種宅屋地形而使人客死他鄉(xiāng)？

122、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有寒林，瘟疫疾病年年來(lái)臨，又主邪怪入侵門戶，斷他年年如此，仔細(xì)推論也可知。

123、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前水路又返飛，必主退妾又離妻，瘸跛孤兒隨母去改嫁，順?biāo)鶃y注定要生離。

124、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有火字路，兩邊有塘使人夭折短命死。可判斷其家必定哭泣不斷，歲煞臨門災(zāi)禍來(lái)。

125、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有塘、屋后亦有塘，注定兒孫代代都是少年亡，趕快用泥將屋后塘填起來(lái)，免得往后再受禍殃。

126、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有大土堆，住在這屋里會(huì)使嬰兒早產(chǎn)，更兼年年患眼疾，火煞臨頭時(shí)更招惹災(zāi)殃。

127、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有兩口池塘，那是在這明堂上為人啼哭，這會(huì)令人家多疾病，還要惹上禍?zhǔn)挛烈呒盎馂?zāi)。

128、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有條大路直沖門，定主家中沒(méi)有長(zhǎng)壽翁，殘疾之人倒是必定有，這種屋宅外形名叫暗箭傷人兇。

129、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有小屋，官司很快就惹上門，不難看到哪年發(fā)生兇禍，歲煞臨頭時(shí)災(zāi)禍更慘毒。

130、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)屋宅處在大樹(shù)下，判斷其家人丁孤寡保準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)，招郎上門、乞子來(lái)家都是必有的事，溫疫怪物還要交加侵害。

131、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)門前有小石參差錯(cuò)落，要說(shuō)其家鬧鬼時(shí)時(shí)都會(huì)說(shuō)得中，小兒驚嚇那是不用說(shuō)了，身患?xì)饨^聾啞時(shí)，還不易覺(jué)察其原因。

132、陽(yáng)宅家居風(fēng)水地若見(jiàn)屋宅布列如品字，主勤讀書(shū)、興教館、家莊興隆，人財(cái)大旺，貴顯子孫，聲名直達(dá)帝王。

陰宅(墳?zāi)?

1、凡遇石山宜尋土穴，那里的土色如顯紅黃色，就表示那里的氣脈沖和。在石山上若找不到土穴就不要扦，如所見(jiàn)穴土的顏色為紅黃色，這就表示穴中的氣脈沖和。

2、在土山上卻宜尋找石穴，如石色為紫白色，表示其質(zhì)地溫潤(rùn)。若在土山上找到石穴，則石穴一定要顯紫白色，而且質(zhì)地溫潤(rùn)的才主吉，如堅(jiān)硬得如頑石一樣則主山。

3、如果在石山上只有石穴，則必須穴石柔脆可鋤才為吉。所謂柔脆也意味著穴石的質(zhì)地溫潤(rùn)。

4、如果在土山上只找到土穴，則必須土質(zhì)精強(qiáng)才是好的。這時(shí)土質(zhì)不宜太潤(rùn)凈。

5、如找到土穴，則要求土質(zhì)紋理緊密，似土而非土，即上文所說(shuō)土穴精強(qiáng)的意思。

6、如找到石穴，則要求石質(zhì)顏色鮮明，似石而非石，即上文所說(shuō)的石穴柔脆的意思。

7、在土山上找石穴，即是柔里鉆堅(jiān)的意思。在石山上找土穴，即是韌中點(diǎn)脆的意思。

8、在支龍上如果有很多石頭，剖開(kāi)來(lái)看必須要有異紋。所謂支龍即是土山上的石穴，以石質(zhì)顯示異紋為貴。

9、在壟穴里的穴口，鋤下去要不起煙塵。所謂壟穴，指的是石山上的土穴。那里的土質(zhì)必須細(xì)嫩可鋤，如間雜有頑粗的石塊，以至鋤下去飛煙迸火的，則主兇，所謂平尖，即是葬口。

10、墓穴的土質(zhì)頑硬的，則不能收蓄生氣，土質(zhì)松散的，則真陽(yáng)不居。墓穴內(nèi)的泥土以沖和為貴，既不要頑硬，又不要松散。所謂真陽(yáng)，也就是生氣。

11、在龍舌尖的部位開(kāi)穴可以稍下，但不要傷著龍唇。傷著龍唇部位，則墓穴太卑下反而失穴。

12、在龍齒部位可以扦穴，但不要太近骨，扦穴近骨則位置太高，反會(huì)傷龍。

13、遇著陰脊象雞胸切玉一樣時(shí)，需要分清老嫩和交襟。所謂老嫩，即是陰陽(yáng)，所謂交襟，即是界水。陰脊的來(lái)勢(shì)要象雞胸一樣，不能陰來(lái)陰作。

14、平陽(yáng)地則要象鳩尾，要識(shí)別剛?cè)岷徒缦蕖Ｋ^剛?cè)?，也就是陰?yáng)，所謂界限，也就是交襟。墓穴所在的平陽(yáng)地要形如鳩尾，不可陽(yáng)來(lái)陽(yáng)作。在處理這些情形時(shí)，說(shuō)理既要清楚,也要有眼力。不然的話，明明是陽(yáng)卻說(shuō)成是陰，明明是陰卻說(shuō)成是陽(yáng)，那樣雖然熟誦這篇經(jīng)文也沒(méi)有什么益處。

15、雖然明白尋找吉地的辦法，卻無(wú)裁剪墓穴的能力，倘若作用有了參差，就難給其人帶來(lái)和平福澤，因?yàn)槠渲械暮晾逯?，就有如隔萬(wàn)山的差別，一尺一寸的不同，就有千里的變異。這里所說(shuō)的裁剪和作用，指的都是穴法。

16、作穴時(shí)發(fā)生陰陽(yáng)吸噓，帶來(lái)的禍患有舒慘的不同。陽(yáng)作時(shí)必須借助陰氣的一吸，陰作時(shí)必須借助陽(yáng)氣的一噓，這就是陰來(lái)陽(yáng)作，陽(yáng)來(lái)陰作的意思。若陽(yáng)來(lái)陽(yáng)受，則禍患來(lái)得舒徐，陰來(lái)陰受，則禍患來(lái)得慘急。

17、如果墓穴顯得陽(yáng)弱陰強(qiáng)，當(dāng)作穴時(shí)要用正回法。所謂的夫弱，就是陽(yáng)弱，這時(shí)作穴宜用正球法。所謂婦強(qiáng)，就是陰強(qiáng)，這時(shí)作穴宜用架折法，這里指的是墓穴的正面和側(cè)面而言。

18、墓穴的形狀象覆掌或仰掌，其中就有陰陽(yáng)的區(qū)別。作穴用明球或暗球法，其中有強(qiáng)弱的區(qū)別。墓穴形如覆掌，表示陰。形如仰掌，則為陽(yáng)。陰形而用明球法，顯然為強(qiáng)，陽(yáng)形如用暗球法，隱然為弱。所說(shuō)的覆掌仰掌，指的是墓穴的形狀。所說(shuō)的正球架折，指的是作穴的方法。都是承接上文而言。至于所謂舒慘吸噓，并不是星相家所說(shuō)的陰龍陽(yáng)向，陽(yáng)龍陰向的意思。

19、相穴時(shí)要先用倒杖法定下墓穴的位次，再用豎竿法定其坐向。相穴時(shí)要先看脈氣的陰陽(yáng)強(qiáng)弱，用倒杖法定下墓穴的位次。再按倒杖所指的地方，豎竿牽繩，分出坐向。

20、從墓穴兩旁流水的三分三合中，反映出穴土乘金的意義，從流水的兩片兩翼中，可以觀察到相水印木的情形。乘金、相水、穴土、印木是四種穴法，記載在郭璞的《葬經(jīng)》上，要從穴旁流水的三分三合和兩片兩翼中求得。

21、墓穴的脈氣就象灰中的線條，氈里的髦毛一樣微茫仿佛難辨。墓穴的脈氣十分微茫仿佛，必須有法眼詳細(xì)觀察才能發(fā)現(xiàn)，豈能魯莽從事。

22、墓穴有適宜左乘的，有適宜有接的，切忌弄錯(cuò)，呈現(xiàn)翻斗斧頭情狀。墓穴有適宜左乘的，即用乘金法，有適宜順接的，即用印木法。用右接，或應(yīng)右接而卻用左乘，就是斧頭翻斗了。

23、墓穴呈現(xiàn)后縮前伸形狀時(shí)，切忌鑿傷龍穴的釵股。所謂后縮，是指吞葬，即用穴土法。所謂前伸，指的是吐葬，即用相水法。用相水法時(shí)，墓穴位于龍的承漿部位，所以稱為水伸縮。使用這兩種穴法時(shí)都貴在得宜，不可傷龍失穴。所謂龍穴從來(lái)怕二傷，指的就是怕鑿傷釵股。

24、墓穴的雙脈最好是短股，但如不順穴情，就應(yīng)該從權(quán)變通。雙脈求短，這是正穴法，但如穴情不適宜短股，就應(yīng)當(dāng)從權(quán)變通，不必執(zhí)短股之說(shuō)。

25、脈氣如欲挨生，必須枕在墓穴的薄邊，但如不合穴情，也當(dāng)改變方法。微信搜中國(guó)風(fēng)水研究會(huì)，看專業(yè)知識(shí)。挨生枕薄，也是正穴法。但穴情如不適宜枕薄，則又應(yīng)當(dāng)改變方法。大抵相地主要是相墓穴情意所鐘的地方，需要隨時(shí)靈活通融，不可過(guò)于拘執(zhí)。

26、作穴時(shí)要觀察上下的分龍、滴水，前后的接氣、迎堂的情況。墓穴上部的分龍，下部的滴水，前面的迎堂，后面的接氣等部位應(yīng)予以保護(hù)，這是變法中不可變，從權(quán)中不可移的部位。

27、穴法中要求作天心十字，并不是夫婦同行時(shí)不配十字。作穴時(shí)要定天心十字，這是前后左右四應(yīng)的中心。龍法中也有不配十字的情況，即在夫婦陰陽(yáng)二氣同行時(shí)。夫婦同行一路收，陰陽(yáng)不配兩邊流，水分十字扦須架，若也無(wú)分只枕球，所說(shuō)的十字與天心十字不同。

28、看到水抱尖圓的情況，許多人會(huì)錯(cuò)認(rèn)為是穴前界土，如果看到氣分互換的情況，人們常常則誤為坐下交襟。這里說(shuō)的是氣脈閃躍，流行而未停止的時(shí)候，人們沒(méi)有詳細(xì)觀察，就將水抱尖圓的情況，錯(cuò)認(rèn)是穴前界土和坐下交襟，卻沒(méi)有看到這時(shí)氣脈是分為左右，互換而前行，這是很大的失誤。

29、穴形上下似臺(tái)盤角的，表示陰來(lái)陽(yáng)受。所謂臺(tái)盤角，即是陰氣。

30、穴形前后似鐵甚唇的，應(yīng)該陽(yáng)脈陰扦。所謂鐵甚唇，即是陽(yáng)脈

31、穴形上部平正，下部尖削的表示陽(yáng)弱，上部尖削，下部平正的表示陰強(qiáng)。鍬的形狀平正，表示陽(yáng)弱，角的形狀尖削，比喻陰強(qiáng)，都以上部形狀為主判別強(qiáng)弱。

32由于有陰陽(yáng)的分別，才有前伸后縮的不同。陰穴適宜前伸，即吐葬。陽(yáng)穴適宜后縮，即吞葬。

33、通過(guò)審視分水脊析隆鬣，是觀察脈氣陰陽(yáng)的方法。觀察龍脈在平地或山坡的情況，是選穴的定規(guī)。所謂隆鬣，是指脈行分水脊的不同情況，從這里可以察看到脈氣的陰陽(yáng)情況。通過(guò)分辨平洋龍和高坡龍的不同，可以決定選穴的情況。

34、在孤陽(yáng)的地方雖然沒(méi)有分水，只要穴正即可接脈而分水。所謂孤陽(yáng)之地，指的是下有合水，卻上無(wú)分水的地方。這時(shí)，如中間可作正穴，就不可放棄，只要在氣脈的來(lái)處培土連接，并分界合水向兩邊流去就可以了。

35、寡陰的地方雖然沒(méi)有合水，但只要龍真氣實(shí)，就可以通過(guò)鑿池會(huì)氣來(lái)補(bǔ)救。所謂寡陰之地，指的是上有分水，下無(wú)合水的地方，但只要龍氣真確，就不可以放棄。只要在脈上的地方鑿水池，合其水而會(huì)其氣，就可以補(bǔ)救了。因?yàn)榈乩盹L(fēng)水的或然性很大，不能只用一種辦法去先取。但如果不是龍真穴正，那也不會(huì)有很強(qiáng)的用處，這又是不能不知道的。

36、墓穴顯現(xiàn)陰脈，則理宜湊入，即使性急也應(yīng)避煞而扦。如墓穴呈現(xiàn)陽(yáng)龍，則義當(dāng)避檐，即使性寬也只得斗球而下。這是說(shuō)明葬法的前伸或后縮要以此為依據(jù)。

37、穴似生龜則尾急，去尾則傷龍，所謂龜尾為陰，這樣的墓穴不宜急湊。

38、墓穴狀如死鱉而背平，扦則傷穴。鱉背為陽(yáng)，墓穴不宜過(guò)于平緩。

39、窩穴既宜深也宜淺，乳穴既宜下又宜高，這全靠地師心明眼準(zhǔn)。窩穴屬陽(yáng)，地勢(shì)坦夷宜深葬，但也有宜淺葬的。乳穴屬陰，陰穴應(yīng)避煞宜葬下，也有宜葬高的，要懂得其中天機(jī)，在人心眼通明才識(shí)得。

40、陰龍的性急，所以不會(huì)有拂頂?shù)难ㄌ?，?yáng)脈的性寬，則或會(huì)有穿耳的墓局。墓穴如是陰龍，決要用架折法，陽(yáng)脈雖然性寬，也可以用架折。所謂穿耳，拂頂?shù)忍镁?，指的是天生坐向，不是人力所能定的?

41、如遇墓穴本應(yīng)用倚撞法作穴，如果穴情適宜蓋粘法作穴，理應(yīng)湊急則粘煩，或挨生出而死，以符合天然地勢(shì)，而不煩人力強(qiáng)求。作穴有蓋、粘、倚、撞四種方法，這四種方法，包括了墓穴上中下左右等方位。但總的來(lái)說(shuō)，都是要將脈氣止住。其余的湊急粘寬、挨生出死，也都是在止字上作文章。采用哪種方法，都要符合墓穴本身的天然形勢(shì)，而不煩人力強(qiáng)求。

42、在月角、龜肩等部位上作穴，一般都會(huì)從偏旁中尋找正處。凡在月角、龜肩上作穴，穴位都在偏旁。但偏旁之中也會(huì)有正處。文中所謂都者，指的是未必盡然的意思。

43、在形似竹篙、槍竿一樣的山上作穴，要尋找妥平的地方。

44、如果明堂延伸得很長(zhǎng)，就可設(shè)法將殺氣脫在水中。但如同時(shí)遇到局順的情況，則仍要在正處作穴。如果明堂延伸得很長(zhǎng)，則會(huì)有水當(dāng)面直流，這種流水可以阻止泥穴中的殺氣。這時(shí)就要注意左青龍右白虎中那邊更符合穴情趨吉，則可在橫側(cè)作穴，以便脫去水中殺氣。但如此時(shí)局順而正，不宜橫側(cè)作穴，則仍要在正處作穴，不再考慮堂長(zhǎng)的特點(diǎn)。這樣做，其人會(huì)獲福稍遲。

45、穴形似蛇時(shí)，如在蛇頭開(kāi)鑿會(huì)神死。穴形似蟹時(shí)，如在蟹殼鑿穴就會(huì)傷黃。所以遇到前種情況，一般都會(huì)在蛇眼處作穴，遇到后種情況，則扦在七寸處。但如神在蛇頭的王字上，氣聚在蟹沫中，則可以靈活行權(quán)，隨機(jī)應(yīng)變。作穴要以神氣鐘聚情況為根據(jù)。

46、碰到穴情特殊時(shí)，學(xué)者就要善于格物致知，通過(guò)思考，萬(wàn)疑頓釋，顯微洞貫，妥善處理，從而妙?yuàn)Z神功天巧。

47、地理學(xué)重在一個(gè)理字。如果不管墓穴的陰陽(yáng)坐向情況，則可采取板腳定對(duì)蛤尖的辦法。如果不問(wèn)墓穴的陰作陽(yáng)作坐某向等情況，則可采取棺材板腳定對(duì)蛤尖的合襟處的倒杖法來(lái)定穴。

48、要知墓穴的深淺高低，可將穴底定在與渦里相平處。即以一合二合水來(lái)定墓穴的深淺。

49、如壟乳的氣會(huì)在合襟，則所得墓穴深沉。而支皮的水交在壽帶，則所定墓穴太淺。所謂壟乳，即是高阜龍，所謂支皮，指的平陽(yáng)龍。所謂合襟、壽帶，分別為一合水和二合水。前文所說(shuō)穴底深淺，以平渦里為準(zhǔn)，這個(gè)渦里又有壟乳和支皮的區(qū)別。處在壟乳的墓穴，如平到合襟即己算作深沉了，而處在支皮的墓穴，即使平至壽帶，也還算定太傷淺了。

50、定墓穴的深淺度，則還要考慮一合二合水的深度。所謂泄去，即指一合二合水，墓穴一般不應(yīng)深過(guò)合水部位，所以要考慮到這一點(diǎn)。

51、墓穴在高處或下處才能乘生氣，就要看妥平葬口的位置何在了。墓穴無(wú)論定在高處或低處，都必須乘生氣。穴凡是有生氣的地方，則必定天生自然會(huì)有妥平葬口，也就是放棺材的地方。

52、如果因?yàn)槟晟顨q久，以至于上述各種形狀己難區(qū)分，就需要精詳考究，不能鹵莽行事。這條是承接上文所說(shuō)的板腳、蛤尖、穴底、窩里、合襟、壽帶、泄去之基、妥平之口而論。

53、更有那種龍脈藏伏水底，吉穴隱蔽在石間等情況，就很難識(shí)別，不是一般愚夫所能分辨。必須是有道眼的風(fēng)水師，才能識(shí)別到水底的龍脈和石間的吉穴。

54、龍穴如貼脊平頭，就意味著脈短，要將棺木插入而扦。如橫龍?zhí)幍哪寡ǔ尸F(xiàn)貼脊，頭平不起等情形，就說(shuō)明此處脈短。因而在下棺時(shí)要插入，以便能接上氣脈，所以說(shuō)橫擔(dān)橫落，無(wú)龍須下有龍。

55、窩穴、鉗穴如呈現(xiàn)起頂情況，意味著該穴氣長(zhǎng)，就要用粘棺法下棺。氣脈在窩穴、鉗穴，上面起頂而來(lái)，表未該穴氣脈長(zhǎng)，這時(shí)就要用粘寬下棺，而不可斗脈，所以說(shuō)直送直奔，有氣要安無(wú)氣。

56、氣脈在水上行時(shí)，水脊顯出個(gè)字，據(jù)此可以分明地識(shí)別脈絡(luò)。氣脈在水下止住時(shí)，呈現(xiàn)為三叉形的水渦，以此可以明確地分辨小明堂位置。氣脈在運(yùn)行時(shí)，會(huì)在水面形成個(gè)字形狀，沒(méi)有個(gè)字就不顯得脈路分明。在氣脈停止的地方，會(huì)在水下合成叉字形的旋渦，沒(méi)有這種叉字形就不能了解小明堂的情況。

57、如穴前朱雀部位的案山未正，則可通過(guò)局的停勻來(lái)調(diào)節(jié)。所謂朱雀，指的是穴前案山。如案山未取正，可以通過(guò)龍虎左右局來(lái)取用。

58、如穴后玄武部位的山太長(zhǎng)，就要找到龍脈止會(huì)的地方。即以氣止水交，龍脈的止會(huì)處為墓穴。是以左來(lái)者，穴居右畔，右來(lái)者，墳在左邊。

59、砂水從左方來(lái)的，墓穴選在右邊。砂水從右方來(lái)的，墓穴應(yīng)選在左邊。所謂來(lái)者，指砂水向著我流動(dòng)而來(lái)。如砂水情意向我的左方而來(lái)，就要立穴在右畔以迎之，叫做穴居右畔。因?yàn)樯八畯淖蠓蕉鴣?lái)，必定有它們的拱護(hù)在這里，所以要把墓穴定在右邊。右來(lái)的情況也同樣。

60、如果砂水從正面而來(lái)，則將墓穴選在中心的正下方。如砂水的情意既不從左來(lái)，也不從右來(lái)，而顯出案山端拱，龍勢(shì)迢迢的情形，就叫正到長(zhǎng)來(lái)，可將墓穴選在中心的正下方。

61、如氣脈逆轉(zhuǎn)，則要逆中取順，如氣脈順流而出，則要順中取逆。所謂順逆，只是陰陽(yáng)二字的別名。以三陽(yáng)脈從地而起為逆，以三陰脈從天而降為順。以陽(yáng)脈為逆，陰脈為順，這就與其他地方所說(shuō)的順逆又有不同。

62、在順中求逆，就叫做饒龍。在逆中取順，就叫做減虎。即前面所說(shuō)的，砂水從右來(lái)，則穴在左畔，就叫做取逆。如砂水從左來(lái)，則穴在右畔，就叫做取順。

63、如砂水從左邊來(lái)向右邊下來(lái)了，就要在右邊立穴以攔龍。如砂水從右邊來(lái)向左扦，就要借助在左邊立穴來(lái)關(guān)虎。文中所說(shuō)的關(guān)和攔，都是下的意思。所謂砂左來(lái)右下，即上文所說(shuō)穴居右畔的意思。所謂右到左扦，即上文墳在左邊的意思。

64、如墓穴的門戶滲漏，就會(huì)出現(xiàn)氣散的情況。即上述所說(shuō)的關(guān)攔的方法不合，就會(huì)造成水口曠蕩，使真氣隨之而散。

65、如墓穴的墻垣凹陷的，就會(huì)遭受風(fēng)寒。墓穴的垣局不夠周全，左青龍右白虎出現(xiàn)斷缺，就意味著墓穴會(huì)遭受風(fēng)寒。

66、如果要彌補(bǔ)風(fēng)水垣局的缺陷，可以通過(guò)損高而益低，截長(zhǎng)而補(bǔ)短的辦法來(lái)進(jìn)行。只要龍真穴正，就可以通過(guò)人力來(lái)彌補(bǔ)它的不足。

67、如果墓穴只貪朝水，就要防備有刺脅刳腸的禍患。墓穴朝水本是吉地，但水貴屈曲有情，如無(wú)砂攔水，而水直急沖射，則主兇，會(huì)刺脅刳腸的災(zāi)禍。

68、墓穴有逼近的矮山為案主吉，如案山太高，以至壓為障眼，則主兇。墓穴有近案，即是吉穴。但如案山太高太壓，以至壓為障眼，則反為害。

69、用蓋法作穴，知宜取高，但又忌風(fēng)露，所以下面須求蟬翼部位分明。用粘法作龍，不怕低下，但怕失脈，就要檢驗(yàn)蝦須界合情形。因?yàn)檠ǜ呒陕讹L(fēng)，所以要求蟬翼部位分明。因?yàn)辇埖头朗}，所以要檢驗(yàn)蝦須界合。

70、穴形似手把鋤頭，可以分出見(jiàn)弟尊卑。墓穴的形狀似手把鋤頭，分出一前一后，如兄弟的尊卑次第，這是形容左青龍右白虎的相讓。

71、要知道墓穴的真假，需看有無(wú)分合水。所謂臨頭，即墓穴之上有分水，所謂割腳，指墓穴之下有合水，所謂胞胎，指的是墓穴。只有在分水合水中間的墓穴才是真穴，否則是假穴。

72、墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)，就是塊然無(wú)生氣的不結(jié)地，所謂硬壟大膚，指的是無(wú)生氣的不結(jié)地。

73、如龍肩軟，龍頸弱，則定穴可巧如鼠子，如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈。如龍脈軟肩弱頸，意味著活動(dòng)有生氣，結(jié)穴多巧，以至藏閃邊側(cè)，如鼠子，如轉(zhuǎn)皮等奇形借脈一樣。

74、如墓穴脈情不順，面前就不要貪有朝山，要防山腳倒屣竄走。墓穴坐下的脈情不對(duì)，就不要貪得前面的朝山，因?yàn)榧航?jīng)失穴了，則朝山雖對(duì)，也會(huì)在峰腳順?biāo)Z走，只有不竄走的，才是真朝，所以說(shuō)：頂雖尖圓可愛(ài)，腳必走竄而顧他，說(shuō)的就是這個(gè)意思。

75、龍脈斜到，則正扦取穴，如龍脈正來(lái)，則側(cè)扦取穴。如龍脈斜到，墓穴則要正扦而得以兩水交金為依據(jù)。如龍脈正來(lái)，墓穴則要側(cè)下以迎明堂，這種龍正穴側(cè)的情形，稱為翻成橫壙。

76、墓穴落在凹窩，必須要凹處平正。所謂凹即是窩的意思。墓穴落在凹窩處，就必須要求凹處平正，如果不平正，就會(huì)界水，不是真穴了。

77、墓穴只要前面乳長(zhǎng)，但后背單也無(wú)礙。若墓穴乳長(zhǎng)，則背單亦無(wú)妨。如背單而乳不長(zhǎng)，就須有鬼托，否則會(huì)成仰瓦形狀，兇。

78、龍脈遇鬼，如能還氣反神奇。龍脈遇鬼會(huì)奪墓穴之氣，但如此鬼能在后面擋障來(lái)風(fēng)，在下面堵塞水流，則反成墓穴的用神，又奇特了。

79、墓穴遇劫但有情，則反兇為吉。墓穴遇卻本來(lái)會(huì)分去龍氣，但此劫如有情環(huán)衛(wèi)主山，反為吉兆。龍遇鬼劫，本為兇兆，所以不為人所喜，但如能還氣有情，自結(jié)垣局，則門戶亦奇，會(huì)反兇為吉而可用。

80、作穴就要后循脈氣，不讓脈氣象絲線離針那樣斷掉了，又要前堂接氣，不讓穴情和堂情象夫婦反目那樣違逆。作穴的根本原則，是要內(nèi)接穴中生氣，外接明堂的生氣。要內(nèi)接生氣，就要從后面接循來(lái)脈，而不能與來(lái)脈反斗或脫離，就象絲線穿針一樣不能脫離。要外接明堂氣脈，就要使穴情與堂情相應(yīng)，如夫婦相隨一樣，不能象夫婦反目，這是主兇。

81、從龍脈的轉(zhuǎn)來(lái)變?nèi)デ闆r可看到它的彎曲形狀，以來(lái)情的陰陽(yáng)，可以看到穴情的高低。墓穴的龍脈是如何屈曲穴來(lái)，要細(xì)心尋找它的轉(zhuǎn)變?nèi)ヌ幘涂芍?，通過(guò)了解來(lái)情的陰陽(yáng)，則穴情高低也可定下來(lái)。

82、墓穴呈水里人眠形狀，就要注意不讓襟裾沾濕。所謂水里坐，是指窩穴中有乳突泡。如無(wú)乳突泡，就叫做水里眠。這種區(qū)別，適用于金星開(kāi)水窩法。如墓穴打開(kāi)后無(wú)乳突泡，可就欏弦作穴，叫做藏頭索氣，不這樣，就可能沾濕。

83、高穴要微窩，猶如在壁間預(yù)留掛燈處，但莫令茵褥傾油。微信搜易經(jīng)天下。凡是高穴必要有微窩，以示陽(yáng)中要有少陰，否則就是純陽(yáng)而會(huì)沾濕了。如是陰中則要有少陽(yáng)，純陰就會(huì)傾油了。地理學(xué)的道理來(lái)來(lái)往往只強(qiáng)調(diào)要陰中有陽(yáng)、陽(yáng)中有陰而己，再無(wú)別說(shuō)。

84、脈行而界水不流，是脈法的真機(jī)。所謂橋流，比喻脈行，所謂水不流，指的是兩邊界水不流過(guò)面前的合襟。這種脈行不止，是看脈者應(yīng)得的真機(jī)。

85、看到水過(guò)山不過(guò)的情況，就表示是穴情的妙處。所謂水過(guò)，指兩水交過(guò)合襟，所謂山不過(guò)，指脈為水界止而不行。要懂得穴情的妙處就在這里了。

86、砂嘴狀如槍尖的，在逆水時(shí)則為有力，在順流時(shí)則為無(wú)情。

87、砂嘴順?biāo)鬟^(guò)穴未算是兇,如呈尖殺藏鋒則反為吉。砂嘴順?biāo)荒苋闯墒菬o(wú)情的，它們或是環(huán)攔沖射墓穴的水流，或過(guò)身橫抱反成案山，又能藏鋒而不露尖殺，則不主兇，而反象文筆一樣主吉。所謂過(guò)身，是指不以順?biāo)疄橄印?

88、墓穴只有在龍真穴的的情況下，才可討論土色的精奇問(wèn)題。相地以找到真正的龍穴為最重要的事情，如墓穴不是真正的龍穴，即使土色精奇也沒(méi)什么益處，所以說(shuō)土色為其次的事情。

89、若墓穴呈堂舛砂訛，那就不必再看穴情了。堂砂的情形如何，可以作為墓穴真正與否的證佐，如又舛又訛，則可知沒(méi)有真穴，更何必談土色的美否。

90、討論水流的生旺，對(duì)于龍穴來(lái)說(shuō)只論左右流水的屈曲環(huán)顧有情。

91、墓穴若是真穴，必定是天然生成的，板腳必災(zāi)對(duì)著蛤尖。

92、龍勢(shì)順流時(shí)，扦穴要與水相平，并要堂局關(guān)鎖，以固龍脈真氣。如龍勢(shì)逆向時(shí)墓穴就要作高墳，并宜左青龍右白虎開(kāi)張，以容納來(lái)情。龍勢(shì)順結(jié)時(shí)，扦穴不能太高，與水相平就成了。但仍要墓穴面前的堂局關(guān)鎖周密，以使真氣回而不散，這時(shí)最忌開(kāi)張。反之，如龍勢(shì)逆結(jié)，砂水來(lái)朝，則應(yīng)當(dāng)建起高墳，并使青龍白虎開(kāi)張，以納受來(lái)情，這時(shí)卻嫌面前緊狹。

93、墓穴的砂水與其為人所同有，不如只為我獨(dú)有。凡是能夠獨(dú)自享用砂水，而不與他人公共的墓穴，才是真穴。

94、墓穴背后卷空，形如仰瓦，則失敗的原因來(lái)自天上。

95、墓穴前面呈反，斜飛形態(tài)，則生氣就會(huì)蕩散。如墓穴內(nèi)有真氣，就會(huì)有砂水自然抱護(hù)。如砂水既反又斜，則意味著生氣蕩散。

96、在星辰無(wú)化氣的情況下，能否作穴，全憑有融結(jié)的精神。如上文所說(shuō)的，墓穴如呈硬壟大膚狀態(tài)，是無(wú)化氣的表現(xiàn)。如此時(shí)有融結(jié)的精神，就可以加以裁剪，找到作穴的地方。但若缺欠精神，則無(wú)憑作穴了。

97、墓穴的作用要有神功，就要有裁剪的手段，才能變兇為吉，點(diǎn)鐵成金。點(diǎn)穴如有裁剪的手段，才能作用得法，便可變兇為吉，點(diǎn)鐵成金，這不是神功嗎？所謂手段，指的即是上文所說(shuō)的收山、出煞、棄死、挨生、接氣、迎堂、知止聚、認(rèn)性情之類。

性穴有許多，但常常是只有性形，而無(wú)性主。吉龍也是處處都有，但即使有吉地，也沒(méi)有吉人。所以，好的墓地常常存在人世間，但好的地師卻很難遇到知己。能不能把自己的技術(shù)賣給別人，首先要看其人有沒(méi)有德行，否則，恐怕會(huì)有明珠暗投的可能。