中國(guó)驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院核心講座之一驁鋒十五維空間起名

   大家好，我是中國(guó)驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院-——驁鋒院長(zhǎng)的親傳弟子，今天我給大家先介紹中國(guó)驁鋒起名風(fēng)水易學(xué)院揭開(kāi)生命之樹(shù)長(zhǎng)青的奧秘，再介紹驁鋒15維空間起名的原理……下面先介紹左右人命運(yùn)的十八大奧秘，也就是——左右每個(gè)人命運(yùn)的18件大事：

一命、二運(yùn)、三風(fēng)水，四積功德、五讀書(shū)，六名、七相、八敬神，九交貴人、十養(yǎng)生，十一擇業(yè)擇偶是關(guān)鍵、十二趨吉要避兇、十三逢苦要無(wú)怨、十四不固執(zhí)善惡、十五件榮光因緣來(lái)、十六父母要孝敬、十七每天要感恩、十八、愛(ài)人要如己！

                             第一件事：命

   先天之命是不可以改變的，但知道自己命運(yùn)會(huì)事半功倍。為什么有的人一帆風(fēng)順，飛黃騰達(dá)，有的人劫窮困潦倒，落魄一生？為什么有時(shí)你不經(jīng)意就能獲得很好的結(jié)果，有時(shí)你費(fèi)盡心機(jī)劫落得一場(chǎng)空？蕓蕓眾生，各司其命：從文還是從武？做腦力工作還是體力工作？自己當(dāng)老板還是給別人打工？要把握自己命運(yùn)，首選要知命，弄懂八字命盤(pán)的原理，知曉天十地支，陰百五行所隨載信息。

每個(gè)人的先天造化不盡相同，時(shí)間和空間決定了人的命理，時(shí)間轉(zhuǎn)變，空間轉(zhuǎn)換，天體運(yùn)轉(zhuǎn)。再加上碰場(chǎng)引力，光線(xiàn)射線(xiàn)、溫度濕度等因素的變化，人的生理狀況和命理走勢(shì)就會(huì)有潛移默化的改變。地球上不同的地區(qū)，不同時(shí)間出生的人們，其性格，命是不盡相同的。更不要說(shuō)遺傳基因、民族特別等細(xì)微的差別。

相信不止一個(gè)人問(wèn)過(guò)，“命”真的能算出來(lái)嗎？

人的命是否能算出來(lái)，首先要明了的是這個(gè)“命”到底是什么。如果算出來(lái)明天有車(chē)禍就不出門(mén)，果然避過(guò)了車(chē)禍。

不算命，不知道明天是否會(huì)死于車(chē)禍，明天有可能外出就走不歸路了！2016年2.月4日開(kāi)始疾病會(huì)頻發(fā)，就需要馬上保健你命中最易得的疾?。?

                             第二件事：運(yùn)

    過(guò)去有句話(huà)“命好不如運(yùn)好”。運(yùn)氣猶如春夏秋冬，天有不測(cè)風(fēng)云人有旦夕禍福。人生經(jīng)歷童年青年中年晚年四季。有一生旺，有一生衰；有早年旺、中年旺、晚年旺。甘羅十二為秦相，姜太公八十遇文王。孔明初出茅廬，范蠡泛舟西湖?；ㄩ_(kāi)花落，日出日落。機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)。守得云開(kāi)見(jiàn)日出。能進(jìn)能退，能上能下；達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退壁三舍?？傊?，要做到等待時(shí)機(jī)，抓住機(jī)遇，功成身退。

命是先天的，運(yùn)是后天的。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的“運(yùn)”。

什么是運(yùn)？如果比作是車(chē)的話(huà)，運(yùn)就是路；如果把命比較是舟的話(huà)，運(yùn)就是水。

按照周易命理學(xué)的說(shuō)法，不同的命在后天交運(yùn)的情況下不相同，所謂“十年一大運(yùn)，五年一小運(yùn)”。了解人生運(yùn)勢(shì)有助于我們等待機(jī)緣。旺運(yùn)時(shí)積極奮進(jìn)，衰運(yùn)時(shí)退避三舍。

時(shí)代作為我們生存的大環(huán)境，它的不斷更新也是天意。同樣的命在不同的時(shí)代會(huì)有著不同的運(yùn)。我們要根據(jù)時(shí)供來(lái)左右自己的運(yùn)程?；蜻M(jìn)或退。

命由天定，運(yùn)由己生。表示命是與生俱來(lái)的，而運(yùn)呢？則是一個(gè)人一生的行程。這句話(huà)也闡述了，自己把握的只能是運(yùn)，就是自己的路怎樣去走，而與生俱來(lái)的天分和條件則是不可變更的，合而為一就是命運(yùn)。對(duì)于后天之運(yùn)，“順?biāo)卟嬷咄觥薄?

                           第三件事：風(fēng)水

地吉苗旺，宅吉人旺。俗話(huà)說(shuō)“地靈人杰”，一方好水土，養(yǎng)育一方好人才。山清水秀出美人，窮山惡水出刁民。個(gè)人生存的環(huán)境，影響其一生的健康與發(fā)展。

在黃帝建城時(shí)，就有“察其陰陽(yáng)，觀其向背”的說(shuō)法。風(fēng)水學(xué)主張“明堂平曠，萬(wàn)象森羅；眾水朝歸，諸山聚會(huì)，草盛木繁，水深土厚”?？v觀中因歷史，領(lǐng)袖或富豪多生于依山面水，藏風(fēng)聚氣，風(fēng)景秀麗之地。得以稟賦天地之靈氣。近水者多智慧，靠山者多道義。蘇南多文才，江北多政要，客觀地說(shuō)，風(fēng)水對(duì)人的影響確實(shí)很大。

家居風(fēng)水的地理位置，房屋的形狀結(jié)構(gòu)，通風(fēng)采光，家居擺設(shè)，裝飾顏色等因素，都與個(gè)人的運(yùn)勢(shì)息息相關(guān)，古人講“三元九運(yùn)”，二十年吉兇方位變化一次，六十年風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。住宅風(fēng)水的好壞、辦公風(fēng)水的好壞，直接影響一個(gè)家庭、公司的運(yùn)勢(shì)興衰榮辱。

                         第四件事：積陰德

“德不孤必有鄰”?！扒Х蛩福徊《馈?。滴水可以穿巖，善亦如此惡亦如此?！吧朴猩茍?bào)，惡有惡報(bào)。不是不報(bào)，時(shí)辰未到。”這句話(huà)表達(dá)的是一種因果循環(huán)、報(bào)應(yīng)不爽的善惡法則。“因果”，“報(bào)應(yīng)”等概念都是來(lái)源于佛教，它和傳統(tǒng)士夫所有機(jī)物倡的“慎獨(dú)”品質(zhì)不謀而合。

用功德?lián)Q取回報(bào)是天經(jīng)地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)叫功德；多做貢獻(xiàn)，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報(bào)叫積陰德。如果你的本職工作正面作用大，功勞大，你做的好事多，相應(yīng)的回報(bào)就越大，命運(yùn)會(huì)因此越來(lái)越好。莫以善小而不為，莫以惡小而為之。滴水可以穿巖。千夫所指不病而死。命中劣根性者尤其要積德，否則有大難。積大功德一定要立大志許大愿。

                            第五件事：讀書(shū)

“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高?！惫湃税炎x書(shū)看作是一件非常重要的事，許多人一生都以讀書(shū)為樂(lè)事。古時(shí)讀“四書(shū)”，“五經(jīng)”，讀《道德經(jīng)》，《南華經(jīng)》，讀《法華經(jīng)》，《金剛經(jīng)》，皆是讀書(shū)。到了今天，讀近現(xiàn)在名著，也是讀書(shū)。

青年時(shí)讀科學(xué)，可以為將來(lái)打好基礎(chǔ)；中年時(shí)讀儒家，領(lǐng)悟“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”；老年時(shí)讀道家，希望延年益壽；晚年進(jìn)讀佛，觀世的繁華已無(wú)意義，明確靈魂去往何方。于自己，于他人，于社會(huì)，“讀書(shū)”都是件有意義的事。

                            第六件事：名

任何人離不開(kāi)名字，要使用一生，很重要。生命代號(hào)，信息密碼，終身廣告用語(yǔ)。不怕生錯(cuò)兒子，就怕起錯(cuò)名字。賜子千金，不如賜子一名。劉德華：德才兼?zhèn)洹Ｋ蚊例g：美好年齡。董建華、何厚鏵：港澳歸華。問(wèn)自己：什么名？好名字，對(duì)一個(gè)人的婚姻、事業(yè)、健康有促進(jìn)作用，起名不當(dāng)則會(huì)對(duì)個(gè)人的命運(yùn)起阻礙作用。

別看名字只是簡(jiǎn)單的兩三個(gè)字，其中的學(xué)問(wèn)卻很大。根據(jù)五行相生相克的原理，來(lái)起名字是中國(guó)古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一大特征。好名字要與生辰八字中的陰陽(yáng)五行相協(xié)調(diào)，這樣可以彌補(bǔ)八字的先天不足，生財(cái)旺運(yùn)。起名字不應(yīng)該與屬相相沖。

有朋友問(wèn)：“按姓是一個(gè)五行，按生辰八字又是一個(gè)五行，這樣到底按哪個(gè)算呢？”最精確的當(dāng)然是按照你的命理八字為準(zhǔn)。其他都為輔，就像星座、屬相等都是作為參考的。記住：取名字是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，一定要以命理八字為準(zhǔn)，也可參考其他指標(biāo)，比如，姓氏。如果出現(xiàn)自己姓氏與五行不吻合，甚至相克情況。要綜合分析，才能對(duì)癥下藥，找到合適自己的調(diào)理化解方法，才能化腐朽為神奇。

                          第七件事：相

相就是相學(xué)。相有面相、手相、痣相、骨相、身相、動(dòng)相、心相、衣相等。相學(xué)博大精深，相學(xué)定一生之榮枯，氣色看行年之休囚。體態(tài)豐滿(mǎn)

、紅光滿(mǎn)面、目光炯炯、吐詞清晰、聲如洪鐘，此為易得人緣的好相；印堂發(fā)黑、兩目無(wú)神、語(yǔ)無(wú)倫次、東倒西歪、尖嘴猴腮，此為討人嫌的霉相。

有句話(huà)相信朋友們都聽(tīng)說(shuō)：相由心生，有什么樣的心理狀態(tài)，就有什么樣的面相、手相、痣相等。提高修養(yǎng)、調(diào)整心態(tài)、升華思想，都能改變一個(gè)人的相貌。作風(fēng)正派，是君子相；嘴歪眼斜之相必然心術(shù)不正；斷掌之人，頭腦簡(jiǎn)單；指縫空隙大，是散財(cái)之兆。偽君子、真小人最怕相面高手。人的偽裝能力再?gòu)?qiáng)，也躲不過(guò)相術(shù)的科學(xué)判斷。因?yàn)椴煅杂^色，可識(shí)人相背后的人心。

                          第八件事：敬神

地生萬(wàn)物養(yǎng)人，地球是人類(lèi)母親；萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，太陽(yáng)是人類(lèi)父親。信息流通有如神助，感天地泣鬼神。宇宙，其大無(wú)外其小無(wú)外；人比狗螞蟻樹(shù)石頭高級(jí)，比人高級(jí)的是什么呢？人無(wú)法完全理解，猶如螞蟻無(wú)法理解人類(lèi)一樣，只能冠之以神或上帝之類(lèi)的稱(chēng)謂。如果否定比人更高的層次，不符合辯證法，道理上不通。

按層次人高于狗、螞蟻，狗高于樹(shù)，樹(shù)高于石頭。比人高級(jí)的層次肯定存在。最高層次的稱(chēng)之為神。初一十五去寺廟燒香拜佛已經(jīng)不是什么秘密的事情，每年大年初一各大寺廟的第一柱高香也都是舉足輕重的大事情。

《易經(jīng)》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”其中透露出古人對(duì)于天、地懷有一顆敬畏之心。后來(lái)各種宗教的發(fā)展中，又產(chǎn)生了許許多多、形形色色的神。我們所說(shuō)的“敬神”是強(qiáng)調(diào)人要對(duì)自然有一顆敬畏之心。感天地泣鬼神,頭上三尺有神靈。真神要用心感應(yīng)！

                          第九件事：交貴人

一個(gè)人能走多遠(yuǎn)看你與誰(shuí)同行。人際交往的層次，直接決定一個(gè)人的事業(yè)發(fā)展和素質(zhì)高低。近朱者赤近墨者黑。有道德，有知識(shí)，有經(jīng)濟(jì)，有管理能力者，貴人也，勤交。酒肉朋友、孤朋狗友少交，吸毒偷盜犯法作亂者不交。

現(xiàn)實(shí)生活中，不是很個(gè)人都可以交到自己的“貴人”，這是為什么呢？

“有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢”，自從戴了琥珀蜜蠟，整個(gè)人都不一樣了，交貴人是要看緣分的。人與人之間，由于命中有各自命局不同，會(huì)有相生和相克的關(guān)系存在。認(rèn)清誰(shuí)是自己的貴人，當(dāng)然是更為重要的事。用命理研究自己與貴人緣份何在。

                          第十件事：養(yǎng)生

健康是生命之本，天有三寶日月星，人有三寶精氣神。身心健康是影響個(gè)人能力的前提，只有思編創(chuàng)平衡、頭腦冷靜，才能產(chǎn)生正確的計(jì)劃與行分理處。古人講：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，修身是第一步，養(yǎng)生即是修身的礎(chǔ)，身心健康才有快樂(lè)和福分。

按傳統(tǒng)的五行命里，“五腦”心肝脾胃腎，對(duì)應(yīng)著“五行”金木水火土，每個(gè)器官的好壞，病理根源是五行生克的結(jié)果。熟知個(gè)人命理，就能做好器官的護(hù)理。如金命之人應(yīng)該做好肺總保健，缺木之人要注意肝臟的調(diào)養(yǎng)等。

從風(fēng)水時(shí)令的角度出發(fā)，個(gè)人應(yīng)按照自然和五行的規(guī)律活動(dòng)，這樣才能保持健康。

                       第十一件事：擇業(yè)擇偶是關(guān)鍵

選擇事業(yè)及配偶乃人生大事，如何選擇也是門(mén)大學(xué)問(wèn)；選擇得宜才能興家立業(yè)，可改變命運(yùn)，可安宅，可養(yǎng)生。否則，安宅不安，或事業(yè)無(wú)用武之地，則難成大業(yè)或繁愆子孫。

男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。一項(xiàng)事業(yè)成功少則十年多則三十年，男人先立志從事最有希望成功的行業(yè)堅(jiān)定不移地干下去。家和萬(wàn)事興，夫妻協(xié)調(diào)，兩人同心其利如金。

選到合適自己的工作行業(yè)，成就會(huì)更大。

男歡女愛(ài)夫唱婦隨是為吉。孤陽(yáng)不長(zhǎng)孤陰不生。一個(gè)成功的男人的背后往往有一個(gè)女人。男女搭配干活不累。二人同心其利如金。用合八字的方法可以提供什么樣的男人和女人與自己有緣分，旺妻旺夫。

                   第十二件事：趨吉要避兇

君子不立危墻，如懂得趨吉避兇自然對(duì)自身,事業(yè),家宅或財(cái)富減少損失及避免災(zāi)禍，這智慧能保長(zhǎng)期發(fā)展及經(jīng)營(yíng)。窮兇極惡者兇，安定團(tuán)結(jié)者吉。合乎規(guī)律者勝掌握天機(jī)者贏。經(jīng)濟(jì)時(shí)代和氣生財(cái)。

什么是吉？什么是兇？漫漫人生，會(huì)面對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物，需要我們做出正確的判斷與選擇，要靠近吉人吉事吉物吉地吉方吉日，……要遠(yuǎn)離兇人兇事兇物兇地兇方兇日，……保證健康安全，幸?？鞓?lè)。做人如太極日月，圓滿(mǎn)強(qiáng)健。

遵守五行：生而有仁，交而有禮，行而有義，思而有智，言而有信。

掌握平衡：

有進(jìn)有出，有來(lái)有往，有上有下，有前有后；錢(qián)財(cái)，人情，官位，處事等都應(yīng)如此。不進(jìn)不出是死湖；只出不進(jìn)是空湖；只進(jìn)不出是崩湖；有進(jìn)有出是好湖。存而不忘亡，安而不忘危

                       第十三件事：逢苦要無(wú)怨

要積極面對(duì)一切。不以物喜，不以己悲，做人沒(méi)有怨氣。即做事情不管結(jié)果怎樣都不怨別人，不后悔。

人無(wú)可避免會(huì)有高潮及低潮，幸福不是必然的，也要任勞任怨，克苦渡過(guò)總好過(guò)鋌而走險(xiǎn)換來(lái)?yè)p人缺德之名,更毀名聲及事業(yè)于一旦。

逢苦無(wú)怨，苦是以前的因果，苦是來(lái)成就我的，善體冤則近道；苦樂(lè)齊受，得失從緣，發(fā)生的就有道理，你拿出平常心，真常應(yīng)物；安心接納，安心無(wú)為，有求皆苦，無(wú)求即樂(lè)；人法地，地法天，天法道，道法自然。

第十四件事：不固執(zhí)善惡

不要總是拘泥于用簡(jiǎn)單的善惡觀點(diǎn)來(lái)判斷一件事情或人，不要隨意去論斷別人。

善惡到頭終有報(bào)，不要固執(zhí)一時(shí)的現(xiàn)眼報(bào)，自己也不要以為沒(méi)有報(bào)應(yīng)而莽為。

善惡是宇宙原有的矛盾對(duì)立統(tǒng)一，善永遠(yuǎn)是對(duì)的，惡永遠(yuǎn)是錯(cuò)的，就算道德標(biāo)準(zhǔn)顛覆--對(duì)的變成惡，錯(cuò)的邊成善。其本身只是換了個(gè)詞，壞還是惡，好還是善。這說(shuō)明道德標(biāo)準(zhǔn)定義善惡的說(shuō)法只是在玩文字游戲。

                   第十五件事：榮光因緣來(lái)

榮光，即榮華富貴，光宗耀祖，因緣來(lái)，即但問(wèn)耕耘，莫問(wèn)收獲，因緣條件成熟了，它就會(huì)到來(lái)。但是它也是無(wú)常的，如果沒(méi)有了也就不要難過(guò)惋惜。要以一種平淡超然的心胸，去面對(duì)世間的緣起緣滅，刻意執(zhí)著只是加深自己的痛苦。

做人有德有品有名有貴人，自能有日能事成而留芳。

                   第十六件事：父母要孝敬

百善孝為先,孝敬父母,我想是作為一個(gè)人最基本最基本的道德底線(xiàn)。孝敬父母人生在這個(gè)世界,長(zhǎng)在這個(gè)世界,都源于父母。是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長(zhǎng)。是父母的養(yǎng)育之恩,我們終生都應(yīng)該報(bào)答。孝敬父母,尊敬長(zhǎng)輩,是做人的本分,是天經(jīng)地義的美德,也是各種品德形成的前提,因而歷來(lái)受到人們的稱(chēng)贊。假如這個(gè)世界沒(méi)有陽(yáng)光、水源、沒(méi)有父母，沒(méi)有親情友情和愛(ài)情，那么會(huì)變成什么樣子呢？孝敬父母也是對(duì)自己生命的鞏固！俗話(huà)說(shuō)“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！备螞r父母為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。因?yàn)?，父母是上蒼賜予我們不需要任何修飾的心靈的寄托。

                    第十七件事：每天要感恩

感恩是每個(gè)人應(yīng)有的道德準(zhǔn)則，很多人，很多事，其咎都源于不會(huì)，不愿感恩。的確，中國(guó)的文化傳統(tǒng)讓我們很難從口中說(shuō)出“媽媽我愛(ài)你；爸爸我愛(ài)你”。然而，這不應(yīng)該是借口。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛(ài)的感情基礎(chǔ)。所以，學(xué)會(huì)感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激朋友的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人甚至感恩給我們所經(jīng)歷的坎坷，永遠(yuǎn)不要忘記學(xué)會(huì)感謝，對(duì)世界上不管什么人給予自己的哪怕是再微不足道的幫助和關(guān)懷，也不要忘記了感恩。

                   第十八件事：愛(ài)人要如己

愛(ài)人如己最早來(lái)源于中文和合本《圣經(jīng)》，意思是愛(ài)別人如同愛(ài)自己一樣。在愛(ài)別人之前，先需要學(xué)會(huì)愛(ài)自己?；蛘呤菍?duì)待自己一樣地去對(duì)待他人，愛(ài)自己一樣地去愛(ài)他人。人類(lèi)是理性化的人類(lèi)，只有通情達(dá)理，我們的世界才會(huì)充滿(mǎn)愛(ài)。不要以為別人不愛(ài)你，因?yàn)槟銗?ài)別人別人才會(huì)愛(ài)你。你要想得到別人的愛(ài)，那你首先應(yīng)當(dāng)愛(ài)人如己。愛(ài)是恒久忍耐，不求自己的益處，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛(ài)是永不止息！