此文章來(lái)源于李江濤教授的新書(shū)《領(lǐng)導(dǎo)者的戰(zhàn)略思維》

        一次，一位學(xué)員問(wèn)我：“李老師，我們準(zhǔn)備做LED燈，我們?cè)谶@方面的技術(shù)比較好，可以和日本的技術(shù)相比，產(chǎn)品能銷(xiāo)到日本也能銷(xiāo)到美國(guó)。但中國(guó)這幾年LED市場(chǎng)不太好，能不能做？”我沒(méi)有直接回答他能還是不能，而是給他講了一個(gè)故事：

       我到內(nèi)蒙去，聽(tīng)當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)成吉思汗有幾個(gè)規(guī)矩，凡是他用過(guò)的東西都要放在高處，不能放在低處。再有，成吉思汗每次從蒙古包出來(lái)的時(shí)候都要抬一下腦袋，而一般人從蒙古包出來(lái)時(shí)則要把頭低下來(lái)。按照通常的思維方式，東西放在哪里不是一樣嗎？當(dāng)我提出我的困惑時(shí)，蒙古人解釋說(shuō)，凡是成吉思汗用過(guò)的東西都要放在高處，是為了讓人們尊重他；他從蒙古包出來(lái)的時(shí)候抬一下頭，是為了顯示他的地位與眾不同，也是為了讓人們高看他一眼。

立心國(guó)際

      這個(gè)故事說(shuō)明了什么？重大的決策不能隨意去問(wèn)，嚴(yán)肅的問(wèn)題一定要用嚴(yán)肅的方法去對(duì)待，就像成吉思汗立下的規(guī)矩，要像尊重他本人一樣去對(duì)待他用過(guò)的生活物品。這就是我建議他對(duì)待問(wèn)題的方式。否則，如果只是簡(jiǎn)單地告知他能和不能，我認(rèn)為這是對(duì)他的不負(fù)責(zé)任，同樣也是對(duì)我的不負(fù)責(zé)任。

       我針對(duì)這個(gè)學(xué)員的問(wèn)題告訴他幾個(gè)觀點(diǎn)。第一，能不能上LED燈絕對(duì)不能僅憑我的話就做決定。我不是這方面的專(zhuān)家，信口開(kāi)河是害他也是害我。第二，如果要上，一定要弄清楚需要滿足什么條件；如果不能上，也應(yīng)該明白是什么原因?qū)е虏荒苌稀；蛘呋ㄥX(qián)請(qǐng)專(zhuān)家研討一下，把每個(gè)細(xì)節(jié)研究清楚，再分析這個(gè)項(xiàng)目到底可不可行。最后，即使發(fā)現(xiàn)這個(gè)項(xiàng)目不值得做，也沒(méi)有浪費(fèi)太多的錢(qián)財(cái)和精力。這就是戰(zhàn)略思維。

        當(dāng)你認(rèn)真的時(shí)候，這個(gè)世界也會(huì)變得認(rèn)真起來(lái)。重大問(wèn)題必須認(rèn)真，必須需要用戰(zhàn)略思維。這就是戰(zhàn)略思維在管理中的運(yùn)用。