領(lǐng)導(dǎo)力已經(jīng)被學(xué)術(shù)界研究透了，各種五花八門(mén)的學(xué)說(shuō)觀點(diǎn)，讓人眼花繚亂，要說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)力的精髓，還是德魯克說(shuō)得最為深刻——領(lǐng)導(dǎo)就是領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀！

德魯克說(shuō)，領(lǐng)導(dǎo)力的唯一定義就是，是否擁有追隨者。事實(shí)上，員工自會(huì)跟隨自己的內(nèi)心，只會(huì)跟隨自己認(rèn)同的價(jià)值觀，而領(lǐng)導(dǎo)的本質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀！

大家可以看到馬云今天星光四射，在創(chuàng)立阿里巴巴之前的“屌絲”到今天的“高富帥”，體現(xiàn)了其高超的領(lǐng)導(dǎo)力，他的領(lǐng)導(dǎo)力來(lái)自哪里？是人格魅力嗎？不一定是，本質(zhì)是他領(lǐng)導(dǎo)的價(jià)值觀！史玉柱在發(fā)不出工資的時(shí)候還有人緊緊跟隨，是人格魅力嗎？是，但也不全部是，而本質(zhì)上講是價(jià)值觀的影響力，讓下屬追隨。

學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)同的一種觀點(diǎn)是，領(lǐng)導(dǎo)力是一種影響力，是讓人追隨的能力。但是，這個(gè)定義并不能給出領(lǐng)導(dǎo)力的來(lái)源或者修煉的方向是什么，但是德魯克說(shuō)得非常到位，領(lǐng)導(dǎo)力就是領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀！這樣人們豁然開(kāi)朗了！

很多人認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)力需要人格魅力，這是一個(gè)假象，人格魅力從何而來(lái)，本質(zhì)就是你身上體現(xiàn)的價(jià)值觀輻射出來(lái)的能量是否讓人認(rèn)同，員工只會(huì)追隨他認(rèn)同的，即認(rèn)同他內(nèi)心欣賞的價(jià)值觀。

所以，德魯克說(shuō)，管理不是知，而是行。德魯克在《卓有成效的管理者》說(shuō)，優(yōu)秀的管理者是修煉出來(lái)的，而非天生的。如何修煉？從價(jià)值觀開(kāi)始！

西方人在基督教罪文化的教育下，圣經(jīng)教育人如何做人如何做事，人的修煉是從出生就開(kāi)始了，從每一次禱告和懺悔開(kāi)始修煉！西方人在基督教體系下完成了人格的內(nèi)修，所以，在西方人的內(nèi)修體系下，員工在管理上更加敬畏規(guī)則和順從。西方人的領(lǐng)導(dǎo)力修煉就顯得非常簡(jiǎn)單，從價(jià)值觀層面上講，就是你是否敬畏規(guī)則，是否維護(hù)大家利益，是否有能力提升業(yè)績(jī)。

而如今中國(guó)人是缺乏信仰的民族，在近170年（自1840年開(kāi)始）一直在尋找出路救國(guó)，直到找到了馬克思，毛澤東成功領(lǐng)導(dǎo)了價(jià)值觀，革命成功了。但是，事實(shí)上建國(guó)60多年，馬毛主義、無(wú)神論教育下的中國(guó)人越來(lái)越失去敬畏之心，沒(méi)有宗教信仰的內(nèi)修體系，人的欲望膨脹和狂妄。

同樣，企業(yè)做得越大，管理者越來(lái)越累，領(lǐng)導(dǎo)者的修為不足的時(shí)候，公司越來(lái)越危險(xiǎn)。為什么劉一秒非常火，有非常多的企業(yè)家追隨？是劉一秒的領(lǐng)導(dǎo)力嗎？這就跟中國(guó)人缺乏信仰有關(guān)，人是有靈魂的，需要?dú)w屬的，劉一秒的修煉課程給了一些草根型企業(yè)家修煉，在一定程度上，劉一秒是對(duì)社會(huì)是有進(jìn)步意義的，這本質(zhì)就是領(lǐng)導(dǎo)價(jià)值觀！

總之，管理是一門(mén)科學(xué)，領(lǐng)導(dǎo)是一門(mén)藝術(shù)，一門(mén)修煉，從內(nèi)修開(kāi)始，從價(jià)值觀開(kāi)始。價(jià)值觀不是用來(lái)說(shuō)教的，而是用來(lái)踐行的！管理不是知，而是行！