文/陳益峰

近日在網(wǎng)上看到則關(guān)于風(fēng)水師的消息，很多人對(duì)此事件有幸災(zāi)樂禍的態(tài)度，甚至以此譏諷風(fēng)水學(xué)說，懷疑風(fēng)水影響是否真的存在。

原文如下：

香港風(fēng)水師鄭國(guó)強(qiáng)，3月30日冒雨與港人喃嘸師傅到廣東肇慶一墓園替客人看風(fēng)水，豈料遇上山泥傾瀉，兩人與同行5名內(nèi)地人同遭山泥活埋，風(fēng)水師及港人喃嘸師傅同罹難。

鄭師傅風(fēng)水技術(shù)的高低，本人不了解，但是要對(duì)一個(gè)同行的罹難表示同情與哀悼，這個(gè)事件也反映出：一個(gè)真正的風(fēng)水師的工作是比較辛苦的，每天要走很多的路，才能獲得更多的風(fēng)水實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

風(fēng)水術(shù)不是現(xiàn)代人胡編的

風(fēng)水術(shù)認(rèn)為住宅或者墳地周圍的風(fēng)向水流影響人的吉兇禍福。風(fēng)水文化在中國(guó)存在七千年以上，最早大約在原始時(shí)期，聚落遺址時(shí)代產(chǎn)生，成熟于商周時(shí)期，并且廣為流行。根據(jù)《軒轅本紀(jì)》記載，風(fēng)水術(shù)又稱“青烏術(shù)”和“青鳥術(shù)”?！包S帝始劃野分州，有青烏子善相地，帝問之以經(jīng)制?！弊C明風(fēng)水術(shù)在黃帝時(shí)期就存在。

殷周時(shí)期，已經(jīng)開始了有文字記載的相地活動(dòng)。如殷墟出土的甲骨文中就有大量的關(guān)于建筑的卜辭，如作邑、作案、作宗廟、作宮室、作塘等等。

經(jīng)過秦、漢、唐、兩宋、元明清等時(shí)期的發(fā)展，風(fēng)水術(shù)已經(jīng)成為一門相對(duì)成熟的學(xué)問。古代上至帝王將相，下至平民百姓，修房造屋、修橋修路、選地修墳等等活動(dòng)都是需要風(fēng)水師拿主意的。

在實(shí)際生活中，也確實(shí)能夠感受到一個(gè)房子的格局好壞與住家的吉兇有明顯的直接聯(lián)系。因此風(fēng)水術(shù)不是現(xiàn)代認(rèn)為蒙人而胡編亂造的。

風(fēng)水師的短壽與風(fēng)水術(shù)的真假無關(guān)

風(fēng)水可以影響一個(gè)家庭、一個(gè)人的吉兇，但是不能完全決定一個(gè)人的吉兇。人的吉兇由多方面影響，比如學(xué)歷高低、教育的好壞、勤奮程度、家庭教育、社會(huì)形勢(shì)、命運(yùn)的好壞、醫(yī)療技術(shù)的先進(jìn)程度等等多方面的影響，風(fēng)水只是一個(gè)主要影響因子，并不能把風(fēng)水技術(shù)萬能化，也不能完全漠視風(fēng)水術(shù)數(shù)的存在。

一個(gè)老中醫(yī)，他的醫(yī)術(shù)很高明，他可以治療很多疾病，但是這并不能保證自己的都可以長(zhǎng)壽，都可以健康，我們也不能因此而否定中醫(yī)的存在。因?yàn)槿说膲圬策€有天數(shù)的存在，天數(shù)要絕，醫(yī)術(shù)再高也不行的。所以很多醫(yī)生說：命該絕，每年體檢、每天鍛煉身體、吃再好的藥也沒有用。甚至很多醫(yī)生是不參加每年的體檢的。

一個(gè)老教授，他的教書水平很高，他可以教授很多優(yōu)秀的學(xué)生，但是不能保證自己的兒子就一定成才。我們也不能因此否定教育的作用。因?yàn)槿说某刹?，教育起很大作用，但是個(gè)人的智力和勤奮程度和天數(shù)還有很大作用。
    同樣一個(gè)風(fēng)水師只能通過房子或者墳地的風(fēng)水格局為人求福，但是并不能保證他人和自己一定可以飛黃騰達(dá)和長(zhǎng)壽平安的。只能通過選擇或者調(diào)風(fēng)水，為人求福趨吉祥而已。

要反對(duì)風(fēng)水神化的趨勢(shì)

現(xiàn)代風(fēng)水術(shù)的發(fā)展也面臨一個(gè)最大的問題，就是很多風(fēng)水師傅將風(fēng)水術(shù)數(shù)吹得極其神化，風(fēng)水可以包治百病，可以解決一切問題，請(qǐng)他到家，馬上可以飛黃騰達(dá)，馬上可以升官發(fā)財(cái)。這和目前中醫(yī)界的神醫(yī)是一樣的，有的神醫(yī)號(hào)稱可以包治百病，可以起死回生。這些人都是風(fēng)水界和中醫(yī)界的最大毒瘤，也是對(duì)風(fēng)水學(xué)說和中醫(yī)學(xué)說的最大沖擊。

風(fēng)水預(yù)測(cè)，只能很據(jù)房子的吉兇形勢(shì)，判斷一個(gè)家庭和一個(gè)人發(fā)展的大體趨勢(shì)，并不能準(zhǔn)確掌握他人的生死禍福的。那些號(hào)稱可以預(yù)測(cè)古今未來的風(fēng)水師，多是神醫(yī)胡萬林、氣功大師王林、道長(zhǎng)李一等等之流，是術(shù)數(shù)界的危害。

注：筆者在文中反復(fù)提中醫(yī)，是因?yàn)?，在古代中醫(yī)和方式都屬于術(shù)數(shù)的學(xué)科。術(shù)數(shù)學(xué)下面有占卜、中醫(yī)、相宅（風(fēng)水）、命理、道法等等分支，如今只有中醫(yī)獲得國(guó)家層面的正式認(rèn)可，但是中醫(yī)也面臨質(zhì)疑和神醫(yī)腐蝕，風(fēng)水也更加嚴(yán)重。

——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理