文/陳益峰

　　鬼節(jié)，就是七月十五中元節(jié)，俗稱(chēng)“鬼節(jié)”，又稱(chēng)“七月半”。民間認(rèn)為，七月是“鬼月”。傳說(shuō)每年農(nóng)歷六月三十日，掌管地獄的地藏王菩薩，便會(huì)打開(kāi)鬼門(mén)，放出餓鬼，一直到七月三十日才關(guān)上鬼門(mén)。也就是說(shuō)，從農(nóng)歷七月初一開(kāi)始到七月三十日都是鬼門(mén)大開(kāi)的日子。民俗相信，在這一段時(shí)間會(huì)有許多的孤魂徘徊在陽(yáng)間。因此，在七月十五這天，世界上的華人流行著以家為單位的掃墳?zāi)?、祭祖先、薦時(shí)食的古老習(xí)俗。

　　據(jù)《五雜俎》記載：“道經(jīng)以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元?！毙扌杏浾f(shuō)：“七月中元日 ，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經(jīng)，餓節(jié)囚徒亦得解脫?！?清乾隆《普寧縣志》言：“俗謂祖考魂歸，咸具神衣、酒饌以薦，雖貧無(wú)敢缺。”由此可見(jiàn)，鬼節(jié)作為我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日由來(lái)已久,并且因地域不同而形成不同的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　中元節(jié)祭祖的習(xí)俗在山東較為普遍，一般都在午后帶著祭品上墳祭祖。據(jù)說(shuō)，單縣的祭品非常豐盛，有竹子做的盂蘭盆、紙做的衣帽和并盛滿(mǎn)豐盛的素食。長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船山，擺上溺海者的牌位，再裝上食物、衣帽、鞋襪等用具，然后點(diǎn)燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中，以祈求逝者在另一個(gè)世界里豐衣足食，衣食無(wú)憂(yōu)。

　　放河燈也是較為常見(jiàn)的鬼節(jié)習(xí)俗，尤以沿海地區(qū)最為盛行。因河燈大多扎成蓮花形，因而亦叫放荷燈，有的地方稱(chēng)水燈。河燈一般用紙?jiān)?，或用西瓜、南瓜或苤藍(lán)掏空制成，可以說(shuō)是形式多樣。河燈制成后，在中間插上蠟燭放入河中。據(jù)說(shuō)，放河燈的目的是給水鬼或其他孤魂野鬼引路的。

　　燒包袱是一種敬祖的習(xí)俗，在中國(guó)大陸地區(qū)較為流行。是活著的人趁鬼門(mén)大開(kāi)的日子給先亡宗親送冥資，以備陰間過(guò)活,即是為逝去的人送冥錢(qián)的一種方式。燒包袱的地點(diǎn)不一，有的在家宅附近，有的在寺廟，還有的在墓前。這既是一種對(duì)逝者的懷念，也是一種生者與逝者的精神交流，因而是大陸地區(qū)最為常見(jiàn)的鬼節(jié)習(xí)俗之一。

　　說(shuō)完了鬼節(jié)的習(xí)俗，下面就說(shuō)說(shuō)鬼節(jié)的禁忌。既然叫“鬼節(jié)”，那說(shuō)明七月十五不同于一般的日子，因此一些禁忌不可不知。

　　1，臥室里最好不要擺放風(fēng)鈴、鏡子等物件。俗話說(shuō)：“鏡子吸人魂魄，風(fēng)鈴是招魂蟠?！憋L(fēng)鈴、鈴鐺和鏡子等都是陰氣較重的物件，因此在房間里容易招陰晦之物。如空間所限不得不放鏡子的話，也最好勿將鏡子對(duì)著睡床。

　　2，當(dāng)夜盡量避免出門(mén)，尤其盡量避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴之物出門(mén)。若聽(tīng)到有人呼喊你名字，最好不要立即答應(yīng)，而要辨別聲音來(lái)源后再做回應(yīng)。當(dāng)然，鬼節(jié)當(dāng)晚最好不要直呼別人姓名。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件，不要慌張，集中一切注意力，睜開(kāi)眼睛。

　　3，生理期的女孩子最好避開(kāi)祭祀、敬祖等場(chǎng)合，外出最好隨身佩戴一些辟邪助運(yùn)的吉祥物。女孩子的陰氣是比較重的，民間認(rèn)為婦女同胞在生理期間身體不潔，諸如動(dòng)工、祭祀等事情都不宜在場(chǎng)觀看，以免觸犯神靈，導(dǎo)致不幸，或使得工事無(wú)法順利進(jìn)行。

　　4，忌說(shuō)“鬼”字及不吉利的話。據(jù)民間傳說(shuō)，鬼節(jié)這天鬼魂無(wú)所不在，所以鬼節(jié)這天一定要謹(jǐn)言慎行，不要說(shuō)“鬼”字。(罵小日本“鬼”子也不好)，也不要說(shuō)其它不吉利的話。

　　5，吃飯時(shí)不要將筷子插在飯碗之上。否則就像把香插在香爐上，小心會(huì)招來(lái)另一世界的朋友和你分享。

　　6，愛(ài)拍照的女孩子注意啦!鬼節(jié)當(dāng)天，尤其晚上不要對(duì)著大餐拍照了，小心將靈界的朋友湊熱鬧被一起拍進(jìn)來(lái)，那可就很不吉利了!

　　——北京風(fēng)水師 風(fēng)水堪輿學(xué)傳人 陳益峰整理