文/陳益峰

      1、龍脈

　　龍脈是風(fēng)水中對(duì)巨大的主要山脈的稱呼，但按形態(tài)和地理分了很多類(lèi) 型，也各有不同的吉兇力量。

　　龍脈大多從高向低走，從內(nèi)陸向海邊運(yùn)行，最高的發(fā)源處稱為太祖山。比如中國(guó)自古便認(rèn)為高聳入云的昆侖山是中國(guó)三大干龍的太祖 山。和巨大的太祖山相連，同樣擁有跨州過(guò)省大規(guī)模的山脈稱為干龍，從千 龍分支出來(lái)較小型的山脈稱為支龍。干龍的盡頭往往會(huì)發(fā)源出大城市，支龍 的盡頭往往會(huì)造就中小城市。

     2、龍脈的真?zhèn)?

　　龍有真?zhèn)沃?。地理之說(shuō)無(wú)他，大要只在辨得真?zhèn)蚊靼?。人子求地，上以安父母，下以保子孫，所以辨龍真假，乃地理第一義。

　　凡是龍之真，祖宗迥異，出身活動(dòng)。其行度間，或開(kāi)帳穿心，或星峰秀麗，有橈棹枝腳，有起伏頓跌，有剝換轉(zhuǎn)變，有過(guò)峽柬脈，有擺布攸揚(yáng)，有屈曲奔走可愛(ài)之勢(shì)。及其人首，穴情明白下手有力，明堂平正，前案特達(dá)，四獸有情，水城水口，俱合法度。皆天造地設(shè)，生成自然之妙，初無(wú)一毫勉強(qiáng)。才有勉強(qiáng)，便非真結(jié)作。惟辨得龍真，扦得穴的，則諸般自然皆應(yīng)副矣。

　　奈何天地間凡物有真便有偽，有正即有邪。而假偽之龍亂真眩正，也有祖宗，也有開(kāi)帳，也有秀麗星峰，也有手腳橈棹，也有起伏頓跌，也有剝換轉(zhuǎn)變，也有過(guò)峽束脈，也有擺布攸揚(yáng)，也有屈曲奔走可愛(ài)之勢(shì)。人首之際，也有下手，也有明堂，也有龍虎，也有朝對(duì)，奇峰羅列，逞異獻(xiàn)秀，登局快目。昧不察而葬之，往往求福得禍。起而視之，非螻蟻其棺，則黃泉浸其骨，其故何哉?都是因?yàn)椴蛔R(shí)龍有真?zhèn)危荒鼙嬲J(rèn)，為庸師所誤。

       3、辨龍真?zhèn)我E

　　今辨龍真?zhèn)我E：只入首近穴數(shù)節(jié)內(nèi)察之。遠(yuǎn)龍雖尋常，入穴數(shù)節(jié)合格，決為真;遠(yuǎn)龍雖美，入穴數(shù)節(jié)內(nèi)不吉，決為假。又須以穴辨之，假龍必?zé)o穴，真龍必有穴。