文/陳益峰
《九宮水法歌》原文見(jiàn)于清代趙九峰先生編著的《地理五訣》中,原文摘抄如下:
1、養(yǎng)生貪狼水
第一養(yǎng)生水到堂,貪狼星照顯文章。
長(zhǎng)位兒孫多富豪,人丁昌熾性忠良。
水曲大朝官職重,水小彎環(huán)福壽長(zhǎng)。
養(yǎng)生流破終須絕,少年寡婦守空房。
養(yǎng)生,指的是養(yǎng)位與長(zhǎng)生位,二者雖可同論,但長(zhǎng)生的力量更大。此水只宜來(lái),來(lái)主人丁旺,子孫聰明,富貴、長(zhǎng)壽。去主多女,無(wú)丁,病災(zāi),終會(huì)絕嗣。
2、沐浴文曲水
沐浴水來(lái)犯桃花,女子淫亂不由他。
投河自溢隨人走,血病自災(zāi)破敗家。
子午方來(lái)田產(chǎn)盡,卯酉流來(lái)好賭奢。
若還流破生神位,墜產(chǎn)淫聲帶枷鎖。
沐浴,也是四大局的咸池?cái)〉兀饕鶃y、貪花,出敗家子。此水也稱(chēng)之為桃花水,主出男女淫亂之人。因多淫,往往也主多生而丁旺。它并不是全兇的,若有生旺之水先到堂,卻帶有桃花水,也主出人聰明,發(fā)科甲。但總有淫亂之事,或有風(fēng)聲遠(yuǎn)播之象。
3、冠帶文曲水
冠帶水來(lái)人聰慧,也主風(fēng)流好賭奢。
七歲兒童能作賦,文章博士萬(wàn)人夸。
水神流去最為兇,齠齡兒童死不差。
更損深閨嬌態(tài)女,此方停蓄方為佳。
冠帶水來(lái)主文章,主出人聰明。須以停蓄、悠揚(yáng)為佳。此方水出,主少年夭折,為最兇之水。三合法中,把冠帶水出,稱(chēng)之為殺人黃泉之一,其應(yīng)驗(yàn)率極高。
4、臨官武曲水
臨官位下水聚積,祿馬朝元喜氣新。
少年早入青云路,貴相籌謀佐圣君。
最忌此方山水去,成材之子早歸陰。
家中寡婦常啼哭,財(cái)谷空虛徹骨寒。
臨官水與冠帶水的性質(zhì)相同,都主文章,主貴,主出人聰明。此水也宜停蓄、悠揚(yáng),臨官位在三合風(fēng)水中,稱(chēng)之為臨官貴,故為貴人水。臨官,又是十干之祿,故又稱(chēng)為祿水。如木局,甲木以寅為祿,寅又是甲木之臨官。
臨官水是不能流出的,來(lái)主富貴,去則主失成材之子。四大局中,以墓庫(kù)倒沖臨官,為四大黃泉。遇這樣的水城,兇不出百日必驗(yàn)。其它兇方,如病、死、絕方來(lái)水,由臨官位上出水,亦主死喪之事,只不過(guò)發(fā)禍稍遲。
5、帝旺武曲水
帝旺朝來(lái)聚面前,一堂旺氣發(fā)莊田。
官高爵重威名顯,金谷豐盈有剩錢(qián)。
最怕休囚來(lái)激散,石崇富貴不多年。
旺方流去根基薄,缺食貧寒怨上天。
帝旺為三合的旺方,所以為水來(lái)。旺水到堂,主官貴、富有與人丁旺。帝旺水,也有要求,要停蓄、屈曲,不能見(jiàn)水花、瀑布等。若是水花沖激,即便是富貴,亦主不能長(zhǎng)久。水若自此方出,一則主貧寒無(wú)依,二則主喪青壯年。
6、衰方巨門(mén)水
衰方觀局巨門(mén)星,學(xué)堂水到發(fā)聰明。
少年及弟文章富,長(zhǎng)壽星高金谷盈。
出人起居乘駟馬,宴游歌舞玉壺春。
旺極總宜來(lái)去吉,也須灣曲更留情。
衰,即用人生中年以后來(lái)比擬。此時(shí)的人,經(jīng)驗(yàn)豐富,體力仍然較好,是人生最有作為的時(shí)期。所以,三合法中把衰方稱(chēng)之為巨門(mén),也稱(chēng)之為財(cái)?shù)撍?。衰字位上的水,可?lái)可去,但要停蓄。
衰字位的來(lái)去水,比較特別。若水來(lái)且為主水,主巨富,發(fā)富迅速,但不能長(zhǎng)久,因此往往要依坐山的八卦來(lái)定時(shí)間,到時(shí)候就要重修,才可接氣。衰字位,又可以作為水口。所謂借庫(kù),借的就是衰口。此外,父母三般卦中,也有以衰字作為水口的。
7、病死廉貞水
病死二方水莫來(lái),天門(mén)地戶(hù)不為乖。
更有科名官爵重,水若斜飛起大災(zāi)。
換妻毒藥刀兵禍,軟腳瘋癱女墜胎。
必主其家遭此害,病癆蒸損瘦形骸。
病、死,從字義上不難理解。三合法中,也有把病死之方的來(lái)水稱(chēng)之為小黃泉的。其方水來(lái),主病災(zāi)、死亡、殘疾、官災(zāi)等。此方可以作為水口,屬于第三水口,也稱(chēng)之為第三重水。
此斷經(jīng)文,把天門(mén)與地戶(hù)混為一談,是不正確的。天門(mén),指來(lái)水之方,地戶(hù)指去水。更有科名官爵重,指的是去水的情況。
8、墓庫(kù)破軍水
墓庫(kù)之方怕臨水,破軍流去反為佳。
庫(kù)上楊名反武貴,池湖停蓄富春申。
蕩然直去家資破,欠債終年不了人。
水來(lái)充軍千里外,三男二女總凋零。
墓庫(kù),為第一水口。其方宜去不宜來(lái)。來(lái)則主貧賤,人丁調(diào)零而終須要絕。去則主富貴,富比春申,武職揚(yáng)名。地理學(xué)中,最怕的是墓庫(kù)水來(lái),流歸臨官、冠帶方去,必主兇亡之事。
水之去,形巒上很重要。不能以為是水出墓庫(kù),即為吉。水去為關(guān)攔,屈曲、之玄為佳。而且去水須靜、蓄,不能直去、激蕩。來(lái)去水,也有要求。要來(lái)水長(zhǎng),去水短。來(lái)水所占的方位寬闊,去水占的字位短小,才算合格。
9、絕胎祿存水
絕胎水到不生兒,孕死休囚絕后嗣。
縱使有兒難休養(yǎng),父子無(wú)情夫婦離。
水大女兒淫亂走,水小私情暗會(huì)期。
此方只宜為水口,祿存流盡佩金魚(yú)。
絕與胎,是不區(qū)別的。把絕、胎混為一談,是《地理五訣》之誤人之處。絕位,作為第二水口,在父母三般卦中大量運(yùn)用。所謂祿存流盡佩金魚(yú),指的就是水出絕字位。但有條件,必須是吉水來(lái)兇水去。至于胎水,是不能作為水口的。胎位,只宜見(jiàn)水停蓄、安靜為佳。見(jiàn)水出,則主人丁稀少,或主墜胎、崩漏之事。
在三合水法中,吉水宜來(lái),兇水宜去。十二長(zhǎng)生中,長(zhǎng)生、帝旺最吉。冠帶、臨官次吉。養(yǎng)字與長(zhǎng)生同論,但力量不如長(zhǎng)生。衰,代表人至中年以后,仍以吉論。其余病、死、墓、絕為兇,沐、胎則處于吉兇之間。
風(fēng)水五行學(xué)傳人陳益峰,農(nóng)歷丁酉年四月二十六北京。