文/陳益峰

　　1、觀察來(lái)龍

　　所謂說(shuō)富貴出在龍身上，陰宅以龍為根本。爬山之前已經(jīng)看到龍了。要看這個(gè)龍的急緩，山峰是否清秀，正出還是偏出，龍身上是否被破壞、崩裂，這些往往在穴位上是看不到的。纏護(hù)怎么樣，行龍是否起伏，跌宕。

　　有纏護(hù)、起伏、有脊，這種龍基本上是貴龍。行龍看上去沒(méi)有什么力量，比較平坦舒緩，這種龍往往是富龍。貴龍、富龍的條件是正出、行龍端正。若龍脊過(guò)尖又惡石的，這種龍是賤龍、煞龍。這樣，在行走的過(guò)程中就把龍的貧富貴賤做到心中有數(shù)了。這是從形巒上看。

　　走到穴的地方，要看后邊的氣脈。氣脈就是一脈二氣。有穴的地方，穴后必須有分水脊。這就是脈，即龍脈。沒(méi)有了龍脈。周?chē)凝埢⑸岸嗝蠢p護(hù)有情，都是敗地。即便明堂很好，能產(chǎn)生富貴，也不過(guò)管一代而已?；蛑话l(fā)富貴不發(fā)丁。尋龍以人丁為主，無(wú)丁即無(wú)后。這就要看有沒(méi)有分水脊。有了分水脊還不行，最后入脈的氣必須是七十二龍的丙丁庚辛。符合這個(gè)要求，這個(gè)地才有脈有氣。有脈無(wú)氣仍然不能長(zhǎng)久，可能會(huì)產(chǎn)生絕人丁的事情。

　　2、認(rèn)穴

　　看到后面的脈氣后，這個(gè)地方是不是結(jié)穴，要觀察是不是有陰陽(yáng)上的變化。若是窩穴，看有沒(méi)乳突。是乳穴看有沒(méi)有窩。前人所點(diǎn)的穴位是正還是偏?是高還是低?前面有沒(méi)有氈唇?氈唇也就是小拜臺(tái)、小明堂。龍有沒(méi)有余氣?是否犯絕氣?也就是不能在盡頭處點(diǎn)穴。盡頭處點(diǎn)的穴叫絕氣穴。穴是不是有形，是否能喝形?如鳳、雞、蛇、虎、龜、人形、日月五星、正體的星辰等等，要做到心中有數(shù)。

　　3、察水

　　看水有沒(méi)有直出、沖射，前面有沒(méi)有反弓。順?biāo)€是逆水，或橫水局。

　　4、看砂

　　看周?chē)纳椒迨遣皇瞧鸱Ｓ袥](méi)有清晰明辨的星峰。通過(guò)這些星峰判斷這個(gè)穴是富還是貴。

　　5、辯方定位

　　這個(gè)時(shí)候再來(lái)下羅盤(pán)。下羅盤(pán)先察脈氣是不是丙丁庚辛。立的什么坐向，兼左兼右，周天幾度。記錄下來(lái)。來(lái)水位于什么方位，內(nèi)堂水口在哪。外堂水口又在哪里。外堂水口基本上在穴位上是定不出來(lái)的。是左水到右還是右水到左。水在穴前的什么方位交匯。

　　先格龍，次格坐向，再格水城，最后確定砂。如果龍脈是七十二龍的丙丁庚辛，即便坐向不對(duì)，他的后代也不至于絕。坐向水城不對(duì)，最多也就是人丁不旺或出短命之人。格坐向，看是四生向還是四旺向，然后根據(jù)坐向去反推水城，看有沒(méi)有長(zhǎng)生水、帝旺水到堂，在右手邊還是左手邊。有沒(méi)有犯黃泉，犯八煞。根據(jù)坐向看有沒(méi)有貴人、祿馬。對(duì)應(yīng)的方位有沒(méi)有高起的星峰。

　　6、綜合判斷

　　根據(jù)以上所了解的情況，進(jìn)行綜合判斷。山管人丁水管財(cái)。以向上起長(zhǎng)生。長(zhǎng)生水、帝旺水到堂的，都出人長(zhǎng)壽，反過(guò)來(lái)從病死墓絕的方位上入堂，從哪一房的方位入堂，那房遭殃。根據(jù)上面我們判斷的龍是貴龍、富龍還是絕龍、煞龍、貧龍，結(jié)合方位、水的吉兇再來(lái)判斷。

如果龍本身是富貴龍，只是立向是錯(cuò)誤的，把生旺水變成了死絕水，那么這種情況基本上人丁還能保住?？赡芗依锶瞬?zāi)什么的比較多。如果龍本身是賤龍、帶有煞氣的龍，再在立向上又是錯(cuò)誤的，把生旺水變成了死絕水，這種情況大體上就完了。即便是有人丁，也是個(gè)別人(房)。而且還是亂七八糟的。

　　其次是看砂。有向上貴人和坐山貴人。都把它找出來(lái)，對(duì)應(yīng)位上有秀峰，沒(méi)有官也會(huì)出聰明之人。凡是肯認(rèn)認(rèn)真真去分析，大多數(shù)地都不會(huì)騙你。目前三合風(fēng)水的理論還是比較正確的。確定好以后，只要有長(zhǎng)生、帝旺、臨官、冠帶方來(lái)水，出正庫(kù)(病死墓絕都可以出)。水能歸正庫(kù)(墓)說(shuō)明分房上比較均。歸絕也以均論。但是水口方(房)稍差一些。比如，格一水局地是長(zhǎng)生、壬子帝旺方來(lái)水，臨官辛戌方來(lái)水，水歸巽巳方去了。大房、二房一定要發(fā)，而且有富貴長(zhǎng)壽的人。三房也會(huì)發(fā)，但比大房、二房稍微差些。如果既不歸乙辰又不歸巽巳，而歸到甲卯、艮寅方去了，這時(shí)三房就會(huì)差。歸病死方就不均。一個(gè)地要把三房都做均勻，是很不好做的。對(duì)于不均的，可以在墳堂上補(bǔ)一下，或在土地神位上補(bǔ)一下。也可以另點(diǎn)一個(gè)地彌補(bǔ)。

　　人的五個(gè)手指伸出來(lái)都是不一樣長(zhǎng)的，點(diǎn)個(gè)地做完全平均是不可能的。以向上起長(zhǎng)生以后，懂得分金的，再用坐上分金的方法起長(zhǎng)生，看他們兩者是否重合，吉的墳如果重合就說(shuō)明力量就大。不重合的就導(dǎo)致分房不均。

　　舉一例子，艮寅來(lái)龍，巽、乙方有水到，丙午方也有水到，水出丁未，最后出辛戌。這個(gè)地本該用火局分金，結(jié)果用了土局分金。就把旺氣化為兇氣了。這樣的地，因?yàn)橄蛏鲜呛系?，最初幾十年大發(fā)，但是只是曇花一現(xiàn)，因?yàn)榉纸鹁€也是很重要的，他保的是久遠(yuǎn)的東西。向上合局發(fā)幾十年，分金線一錯(cuò)，接下去就是收的敗水。最初幾十年大發(fā)，但是曇花一現(xiàn)，接著大房沒(méi)什么人丁，也發(fā)不了，二房還是有財(cái)?shù)?，三房?huì)絕的。

　　風(fēng)水五行學(xué)傳人陳益峰，農(nóng)歷丁酉年五月初三北京。