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風水國學研究與實踐
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陳益峰:陳益峰:《雪心賦》論龍穴真假
2016-01-20 1509

  整編/陳益峰

  若見土牛隱伏,水纏便是山纏。

  或如鷗鳥浮沉,脈好自然穴好。

  注解:若見結(jié)穴處(土牛)隱伏,定知水纏也是山纏。龍脈或如鷗鳥有浮有沉,脈好自然穴好。

  水非要四山來會;如珠星一家為奇。

  注解:穴貴得水,然水外又貴四山拱會,周密藏風,否則空缺,不能聚氣。平洋之地,脈脊微露如珠如星,是地之吉氣涌凸,此平中起突,多成大地。

  細尋朝對之分明,的要左右之交固;

  堂寬無物,理合辨于周圍;水亂無情,義合乎于環(huán)聚。

  注解:仔細尋看朝山有情無情對照分明;穴要左右回環(huán)交固;明堂寬闊無物攔遮,理合辨于四周有圍;水亂無情,義合求于環(huán)聚有情。

  當生不生者,勢孤援寡;

  見死不死者,子弱母強。

  注解:龍脈以活動從容為生。若生脈入首不結(jié)穴,是當生不生,此必是左右無從無送,勢孤援寡。龍脈以孤單急硬為死。若其離祖不遠,氣尚厚,是子弱母強,而作氣不盡喪,故稱見死不死。

  鶴膝蜂腰恐鬼劫,去來之未定。

  蛛絲馬跡無神龍,落泊以難明。

  仿佛高低,依稀繞抱。

  注解:鶴膝為龍脈的中間大兩頭小處,蜂腰為龍脈中間細而欲斷處。鬼劫為脈之枝擘,

  枝擘短小者為鬼,多長者為劫。

  鶴膝蜂腰本是結(jié)局之龍,但恐鬼劫散亂來去未定,而吉穴不能成也。蛛絲馬跡似無神龍落泊,故龍脈難明。高低仿佛,繞抱依稀。

  求吾所大欲,無非逆水之龍。

  使我快于心,必得入懷之案。

  注解:我所求的大欲望,無非是逆水之龍。使我心大快樂的,是得逆水抱身的案山。

  蜂屯蟻聚,但要圓凈低回。

  虎伏龍蟠,不拘遠近大小。

  注解:穴前小山累累疊疊如蜂蟻之屯,只要圓凈低回的。青龍蟠臥有情,白虎降伏而不驚,不拘其遠近大小。

  脈盡處須防氣絕,地卑處切忌泉流。

  來則有止,止則或孤,須求護托。

  注解:龍脈到頭已盡處須防氣也到頭已絕,地低卑處切忌有泉水流。有來則有止,止則或孤單,須求左右前后有護托。

  一不能生,生物必兩,要合陰陽。

  有雌有雄,有貴有賤。其或雌雄交度,不得水則為失度。

  倘如龍虎護胎,不過穴則為漏胎。

  注解:單陰或單陽為一,有陰有陽為兩。單陰單陽不能生物,必有陰陽結(jié)合才能生物。有雌有雄,有貴有賤。其或雌雄交度,若得山不得水,則為失度。倘如青龍白虎護穴胎,不過穴則為漏胎。

  可喜者,龍虎身上生蜂。可惡者,泥水地邊尋穴。

  出身處,要列屏列嶂。結(jié)穴處,要帶褥帶裀。

  注解:可喜者,青龍白虎身上又生山蜂??蓯赫撸嗨剡呥€尋穴。龍脈出身處,要列屏列嶂以護龍。結(jié)穴處,要帶褥帶裀,有此說明穴有余氣,人丁興旺。

  當求隱顯之親疏,仍審怪奇之趨舍。

  犀角虎牙之脫漏,名為訴告之星。

  驪珠玉幾之端圓,即是貢陳之相。

  注解:見者為顯,不見者為隱,相向者為親,相背者為疏。不論顯隱,皆要相向不要相背。要圓正之砂,不要破碎之砂。砂形如犀角虎牙,主獄訟為訴告之星。砂形端圓如麗珠玉幾,是進貢獻陳之象為吉。

  亦有穴居水底,奇脈異跡。

  更有穴在石間,搏龍換骨。

  水底必須道眼,石間貴有明師。

  豈知地理自有神,誰知桑田能變海。

  注解:水底之穴,必是脈雄氣盛,忽遇橫水迫界氣沉而成。石間之穴,必是來龍頓挫,土石互相博換而成。水底必須道眼才能看得出,石間貴有明師才能辨認。豈知地理自有神靈主持,誰人知道桑田能變海?

  ——風水堪輿學傳人陳益峰整理

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