整理/陳益峰

　　山川若見秀麗，便是真氣所聚，水若渚聚，便是真氣所鐘，石貴威而成體，水愛彎環(huán)而有情。

　　相地之法，合似觀人，陰陽合德，方可為貴，陽剛之龍，喜陰柔之砂;陰柔之龍，喜陽剛之砂。

　　大地?zé)o形看氣勢(shì)，小地?zé)o勢(shì)看精神，山成環(huán)抱山上堪，水呈彎環(huán)臨水卜。

　　大地要察其氣勢(shì)、認(rèn)其性情、乘其生機(jī)、合其水法，便成穴法，不可拘泥于窩、鉗、乳、突之常法而失權(quán)法也。

　　小地只要形局合度，聚氣藏風(fēng)，便于得氣之處，依水法而立向穴之，亦可成一小富小貴之地。

　　胎息孕育，乃真結(jié)現(xiàn)形，也是認(rèn)穴勘點(diǎn)之要，實(shí)踐中，凡是真氣凝結(jié)之地，往往穴星凸起，穴暈生就。

　　依木火土金水之生克制化而言,龍脈五行之脫胎變化，余氣與祖宗同氣等說法，其實(shí)是元明清時(shí)期一些閉門造車的理論家故弄玄虛之辭，認(rèn)局辨穴，雖然復(fù)雜玄妙，而點(diǎn)穴真法至訣，無外乎依水口而迎生就是也。

　　——北京風(fēng)水師、風(fēng)水術(shù)數(shù)學(xué)傳人陳益峰整理