自我之性對應(yīng)了一個(gè)生命一生的富貴窮通，是運(yùn)數(shù)和智慧的根本處，也是精進(jìn)修為最著力處。由于自我之性有無量多的幻化，所以，識得自我之性最為關(guān)鍵，亦是禪宗“見性”落腳處。下面我們就主要之處列舉出來，以便后學(xué)能直接自省、內(nèi)明而修正、印證。
      一、當(dāng)一個(gè)人性格如果過于剛強(qiáng)、要強(qiáng)，雖自身能力會達(dá)到一定程度，但運(yùn)氣不會太好，多懷才不遇，均是內(nèi)在把自己看得很高，自我損及運(yùn)數(shù)造成的。
      二、當(dāng)一個(gè)人特別喜歡彰顯自己個(gè)性，或長須長發(fā)，或奇裝異服，總想讓別人覺得自己與眾不同，贏得別人的贊賞，其實(shí)是外強(qiáng)中干，內(nèi)在不足，自我之性弱智的表現(xiàn)?！白砸娬卟幻?，自是者不彰”，反而得不到別人的認(rèn)同和欣賞。
      三、當(dāng)一個(gè)人過于注意自己的舉手投足，行為拘謹(jǐn)，性情猶疑，特別在乎別人對自己的看法，表層看是過于在乎得失，自信不足的表現(xiàn)，內(nèi)在其實(shí)是為我、自我之欲求的反向膨脹，這類人格局會越來越小，難以成就大事。
      四、當(dāng)一個(gè)人平時(shí)總喜歡夸大其詞，自吹自擂，是內(nèi)在不足，乃自我之性的淺薄顯露?！白苑フ邿o功”，這種人是不會得到別人真正信任和贊賞的，日久便會被人識破而遠(yuǎn)離。
      五、性格清高、孤僻，或孤高自賞，不屑合眾合流，或所謂的某些隱士之流，其實(shí)是自我彰顯的另一表現(xiàn)形式，內(nèi)在其實(shí)容易急迫而浮躁，表里不一，容易變得虛偽?！白择嬲卟婚L”，終究會耐不住寂寞，難以真正長久。
      六、口頭禪中時(shí)刻不離“我”者，其實(shí)是非常自以為是的顯露，不自覺地默認(rèn)為自己的思想想法是對的，就是真理，內(nèi)在其實(shí)是因自我而缺乏自知之明的體現(xiàn)。
      七、同一個(gè)錯(cuò)誤反復(fù)重犯，始終不肯改正，這種人本質(zhì)上是沒有真正認(rèn)識到自己的錯(cuò)處，認(rèn)識不到錯(cuò)處絕對會重犯，這其實(shí)是不明自我而迷執(zhí)的顯露，這類人最為愚癡，最損自己運(yùn)氣。
      八、遇到問題和處理事務(wù)時(shí)，喜歡執(zhí)拗地堅(jiān)持自己的看法，不懂得融合他人優(yōu)點(diǎn)，不懂得換位思考，不懂得從他人的角度看問題，均是自以為是之我性的體露，這類人深層次其實(shí)是心智不開，心量較小緣故，最不宜從事管理和領(lǐng)導(dǎo)崗位。
      九、看不得他人好，不懂得欣賞他人的優(yōu)點(diǎn)，最容易嫉妒或容不下他人，容不下他人哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)過失，表面看是心胸狹隘，度量小，其實(shí)是自我造成心量小和愚癡的體現(xiàn)方式。
      十、自命不凡，好慈悲他人，好為人師，好使命感，好扛著轉(zhuǎn)世的名號到處招搖，這種人表層看是外強(qiáng)中干，內(nèi)在不足，不自覺地把自己看得很高，內(nèi)在其實(shí)是還未入道門，心智未開，落在二元分別緣故。這類人最易誤人慧命，極其損德。
      十一、好越權(quán)越位，為人不謙虛，不謹(jǐn)慎，好以長者、尊者的口氣說話，好頤指氣使，不懂得尊重他人，骨子里是因?yàn)槿狈ψ灾鳎瑹o自知之明者低賤，本質(zhì)是自我作祟緣故。
      十二、為人過分地謙虛，就會變得虛偽不真實(shí)，內(nèi)在其實(shí)也是自我作祟，是自大的另類體現(xiàn)，所謂矯枉過正，正識正見不足緣故。這也是低層次修為之人最容易犯的毛病。
      十三、做人做事思路不清，沒有什么頭腦，水平難以提升，本質(zhì)均是自我迷執(zhí)。迷執(zhí)自以為是的頑固概念，把自己的心給框住了，沒法破框開智而愚癡緣故。
      十四、做人做事不認(rèn)真，沒有責(zé)任心，不敢承擔(dān)責(zé)任，本質(zhì)是被自我業(yè)性形成的慣性思維左右，難明用心之道而沒法開啟心智緣故，這類人必然愚癡而難成大器。
      十五、人無法圓通、圓融和成熟，棱角過于分明，表層是個(gè)性的顯現(xiàn)，內(nèi)在其實(shí)是自我迷執(zhí)緣故，多執(zhí)著于自我定見、成見，實(shí)是無自知之明而愚癡緣故，較損自身運(yùn)數(shù)。
      十六、過于注重外表，以至于自戀，恰恰是內(nèi)在不充實(shí)、自卑的反映，均是因過于關(guān)注自我之欲求的顯露，內(nèi)必顯愚癡相。
      十七、一個(gè)人判斷和決斷失誤，表面是思維分析水平所致，內(nèi)在其實(shí)是決定于自我價(jià)值觀。因迷執(zhí)于為我，必然會分別出小系統(tǒng)，格局出小價(jià)值，陷于急功近利，形成小價(jià)值的價(jià)值評判標(biāo)準(zhǔn)，即造成自我價(jià)值觀產(chǎn)生偏差緣故。
      十八、過于勢利，或過于崇拜、迷戀名人和成功人士，均是因自我之欲求的反向膨脹所致，這類人缺乏獨(dú)立人格，人品難以尊貴，為成功容易不擇手段，日后必落因果，終究是一場空幻。


      十九、一個(gè)過于急功近利的人，眼光絕不會長遠(yuǎn)，視野絕不會開闊，立足點(diǎn)絕不會很高，為人之人品也絕不會貴重，本質(zhì)均是自我之貪欲緣故，越大的貪欲必然越發(fā)自我，這類人路會越走越窄，機(jī)遇會越來越少，極損運(yùn)數(shù)。


      二十、喜歡抱怨之人，遇事喜歡遷怒于他人之人，本質(zhì)均是極其自我之“為我”緣故，過于為我就不能吃虧，就必然斤斤計(jì)較，就必然睚眥必報(bào)，終究是自我而心量太小，容不下人，容不下事，容不下別人一點(diǎn)錯(cuò)誤，這類人極損自己運(yùn)數(shù)，非是大器之才。


      二十一、過于玩世道聰明而圓滑者，必然沒有真心，工于心計(jì)，實(shí)是內(nèi)蘊(yùn)極度計(jì)較之心，也是不敢承擔(dān)責(zé)任和風(fēng)險(xiǎn)的顯露。本質(zhì)是因多世累劫的覺悟智慧有限，真實(shí)不明，慈悲愿心沒起，將領(lǐng)悟的有限人性道理用于此生“為我”之計(jì)較，此類人有點(diǎn)小福報(bào)小聰明，絕沒有大福德，難成大器，日久必然被人識破而離棄，極損自身運(yùn)數(shù)。


                               劉碩斌  2015/10/26