每個(gè)人的工作與生活都離不開(kāi)學(xué)習(xí)。當(dāng)我們確立了終身學(xué)習(xí)的理念時(shí)，你要做的，不是一味埋頭于書(shū)海及知識(shí)的海洋之中隨意遨游，而是如何在有限的學(xué)習(xí)生涯中使自己以最快的速度增值。這種增值，抑或是你自我價(jià)值的提升，抑或是生活某一方面趨向完美的體現(xiàn)，也可能是專(zhuān)業(yè)能力的增強(qiáng)。

新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，充滿(mǎn)激烈的競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)，你不會(huì)有太充裕的時(shí)間去涉獵所有的知識(shí)。作為想要以知識(shí)或是專(zhuān)業(yè)能力贏取別人尊重的工作者，比拼的不是知識(shí)的廣度，而是你的學(xué)習(xí)能力。如果你擁有了行之有效的學(xué)習(xí)模式，建立了一套深度獲取知識(shí)的體系，你就擁有了將所有需要的知識(shí)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的能力，同樣也將僅僅知道的概念轉(zhuǎn)變成了熟練掌握的知識(shí)，為你日后馳騁于職場(chǎng)奠定一生的基礎(chǔ)。

其實(shí)知識(shí)不是雜亂無(wú)章的，你可以構(gòu)建自己的學(xué)習(xí)體系：

1.利用一切機(jī)會(huì)與工具搜集知識(shí)

我們習(xí)慣了利用網(wǎng)絡(luò)來(lái)搜集自己的知識(shí)。通過(guò)百度、谷歌、搜狗等搜索引擎來(lái)查找相關(guān)的領(lǐng)域。事實(shí)上，搜集與獲取我們想要了解的知識(shí)，除了網(wǎng)絡(luò)這個(gè)工具外，也可以去圖書(shū)館、書(shū)店。甚至利用自己日常生活中的機(jī)會(huì)來(lái)了解。這種方式可以是你在相關(guān)的商店、商場(chǎng)所宣傳的文案，也可以是你在看電視時(shí)獲取的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)。這種知識(shí)的獲取需要你時(shí)刻提高警惕，將自己周遭感知到的一切加以利用，為你日后深度的學(xué)習(xí)與整合提供素材。

當(dāng)然，這種搜尋一定是基于興趣及好奇心驅(qū)使的，這樣才會(huì)使你不會(huì)忽略所有與該知識(shí)點(diǎn)有關(guān)的東西。同時(shí)，無(wú)論你是通過(guò)他人的演講、文章、網(wǎng)站還是其他的渠道獲取的知識(shí)，一定要注意將別人忽略的東西整合起來(lái)，這樣才會(huì)形成一個(gè)全面的認(rèn)識(shí)，相對(duì)完整的知識(shí)獲取體系。

2.面對(duì)真正的問(wèn)題，時(shí)刻保持思考

你所要解決的，是你希望實(shí)現(xiàn)的結(jié)果與現(xiàn)實(shí)結(jié)果之間所出現(xiàn)的差距。也就是說(shuō)，你要根據(jù)自己的實(shí)際情況來(lái)處理問(wèn)題，別人關(guān)注的問(wèn)題，可能不是你想要解決的問(wèn)題。對(duì)于別人來(lái)說(shuō)，A問(wèn)題可能是他的問(wèn)題，但是對(duì)于你來(lái)說(shuō)，B問(wèn)題可能才是你真正的問(wèn)題。因此，找到你真正的問(wèn)題是一件困難的事。

判斷一件事情是否是你所要解決的問(wèn)題，你可以用忽略的辦法來(lái)測(cè)試。當(dāng)你將這個(gè)問(wèn)題忽略掉時(shí)，你是否會(huì)感覺(jué)到具有相當(dāng)?shù)耐纯?。這就是說(shuō)，如果你發(fā)現(xiàn)無(wú)法寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的文章來(lái)向老板交差時(shí)，那么如何謀篇布局、如何精煉語(yǔ)言、如何融會(huì)貫通知識(shí)、如何正確表達(dá)觀點(diǎn)、如何巧妙體現(xiàn)你的思維都是你有可能是你所要真正面對(duì)的問(wèn)題，也是你在當(dāng)前所要解決的痛點(diǎn)。相反，如果忽略掉這些問(wèn)題對(duì)你的生活與工作沒(méi)有任何影響，那么他就不是你的真正問(wèn)題。

這是由于這樣的問(wèn)題，你在吸收知識(shí)時(shí)會(huì)加以特殊的關(guān)注，使你的思維一直處于渴望解決問(wèn)題的狀態(tài)，進(jìn)而會(huì)保持不間斷的思考。

3.追隨內(nèi)心，認(rèn)知性理解

認(rèn)知性理解就是你要依據(jù)自己的心智模式來(lái)思考。不要強(qiáng)迫自己去思考問(wèn)題，你要依據(jù)自己的內(nèi)心，要隨心所欲。你可能會(huì)有自己的體會(huì)，當(dāng)你越不想干一件事情時(shí)，你的思想抵觸就越大，最終出現(xiàn)的結(jié)果也并不樂(lè)觀。這就是說(shuō)，當(dāng)你在心智驅(qū)動(dòng)的前提下，你對(duì)知識(shí)的理解會(huì)更為主動(dòng)，你對(duì)自己的認(rèn)識(shí)更為深刻。這樣才會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

4.知識(shí)相通，獲取的知識(shí)越多，學(xué)習(xí)越容易

在獲取知識(shí)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他們都是一個(gè)一個(gè)獨(dú)立的點(diǎn)，你所要做的，就是把這些點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，形成自己的知識(shí)脈絡(luò)，進(jìn)而成為自己知識(shí)地圖。就是依靠這種知識(shí)的脈絡(luò)，你會(huì)形成自己的知識(shí)模式。這就像是游泳一樣，當(dāng)你學(xué)會(huì)游泳這項(xiàng)技能，不管是你在哪個(gè)游泳池，你游泳的技能是通用的，可以適用于各種各樣的環(huán)境。

當(dāng)你將散落于各個(gè)“角落”的知識(shí)點(diǎn)貫穿起來(lái)，就會(huì)對(duì)你想要學(xué)習(xí)的特定知識(shí)有幫助。也就是說(shuō)，當(dāng)你下意識(shí)的去獲取廣泛的相關(guān)的知識(shí)時(shí)，最終對(duì)你想要專(zhuān)研的領(lǐng)域是有幫助的，這會(huì)使你加深對(duì)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)的理解。當(dāng)你知道的知識(shí)越多，你學(xué)習(xí)起特定知識(shí)就越容易。這就是知識(shí)相通的道理。

5.親身實(shí)踐與體驗(yàn)，讓你的感知更直觀

當(dāng)你想要學(xué)習(xí)一項(xiàng)新知識(shí)或是新技能時(shí)，親手操作是比較有效的辦法。比如你想要學(xué)習(xí)如何操作電腦時(shí)，電腦操作的理論知識(shí)只是一種表層的感知，如果想要真正學(xué)會(huì)操作電腦，一定要?jiǎng)邮謱?shí)踐。這也像是學(xué)習(xí)滑雪技術(shù)一樣，教練的指導(dǎo)只需要20分鐘，接下的日子就需要你上滑雪場(chǎng)去不斷訓(xùn)練。

通過(guò)這樣的訓(xùn)練，你才慢慢掌握了滑雪的要領(lǐng)，最后實(shí)現(xiàn)操控自如的滑雪技能。也正是因?yàn)檫@種親身實(shí)踐與體驗(yàn)的感知，你的精力才會(huì)全身心的投入，你的收效才會(huì)明顯。

6.利用閑暇時(shí)間，不斷嘗試新事物

在平時(shí)的閑暇時(shí)間，你會(huì)做一些事情來(lái)消遣。這種消遣的方式可能是寫(xiě)生，可能是旅游，也可能是其他方式。當(dāng)你通過(guò)體驗(yàn)不一樣的生活，你會(huì)獲取在固有生活模式下的不同體驗(yàn)，甚至是想法與思想。這就是利用閑暇的時(shí)間，在追尋可能沒(méi)有什么價(jià)值的東西中，也有可能會(huì)構(gòu)思出全新的東西，也有可能加深你對(duì)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理解。

7.通過(guò)講故事，賦予認(rèn)知意義

其實(shí)故事是對(duì)原有真相的一種構(gòu)筑。就是通過(guò)再?gòu)?fù)述的形式將事件描述，其實(shí)是一種再創(chuàng)造的過(guò)程。當(dāng)然，故事與真相對(duì)我們最大的不同，就是真相是客觀存在的，而故事需要你參與其中。通過(guò)你主觀的闡述，知識(shí)才會(huì)為你所用。

講故事是一個(gè)很有效的方式。它的作用不僅僅是將你看到的知識(shí)表達(dá)出來(lái)這么簡(jiǎn)單。即使是在心底墨講一遍，也能加深你對(duì)該知識(shí)的理解。當(dāng)你對(duì)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行閱讀或是學(xué)習(xí)時(shí)，你只是接收了這個(gè)知識(shí)點(diǎn)，但是到底有沒(méi)有真正成為自己的東西，還需要你通過(guò)講故事的方式分享出來(lái)。這就意味著，將一個(gè)知識(shí)成為自己智慧的一部分，你需要通過(guò)講故事的方式來(lái)與大家一起分享甚至是討論。

8.經(jīng)過(guò)思維碰撞，產(chǎn)生更好的想法

對(duì)待一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，我們可以用辯證的方法來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。這就是說(shuō)，你可以將一個(gè)知識(shí)點(diǎn)一分為二來(lái)認(rèn)識(shí)。經(jīng)過(guò)你思維的思辨，你會(huì)對(duì)產(chǎn)生更好的想法。

一般來(lái)說(shuō)，你可以用懷疑的精神來(lái)面對(duì)問(wèn)題。實(shí)際上，人的認(rèn)知是不斷變化的，科學(xué)也是在不斷進(jìn)步的。你現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到的問(wèn)題，在10年后可能結(jié)果就不會(huì)是現(xiàn)在這樣了。這就是一種懷疑的精神，利用這種精神，可以使你腦洞大開(kāi)，對(duì)認(rèn)識(shí)到的事物不斷研究、追蹤。

你也可以用批判的思維來(lái)分析問(wèn)題。其實(shí)這是在你學(xué)習(xí)到的知識(shí)點(diǎn)中提出問(wèn)題 。你可以在作者的觀點(diǎn)之上找出更多的論據(jù)來(lái)支撐他的觀點(diǎn)，也可以進(jìn)行相關(guān)的質(zhì)疑。這里想要提醒大家的是，當(dāng)你去質(zhì)疑一個(gè)作者的觀點(diǎn)時(shí)，你一定要有理論依據(jù)來(lái)支撐。千萬(wàn)不能毫無(wú)依據(jù)的否定一個(gè)觀點(diǎn)，那樣是沒(méi)有任何意義的。

9.以他人的智慧來(lái)檢驗(yàn)自己的想法

征求他人的意見(jiàn)，與他人交換想法是你完善一個(gè)觀點(diǎn)的重要方法。因?yàn)樵谀愕恼J(rèn)知里，可能出現(xiàn)觀點(diǎn)的不全面、認(rèn)識(shí)的不深刻的情況，通過(guò)與他人的知識(shí)交流，可以獲得更多的靈感，經(jīng)過(guò)加工與整理，進(jìn)行知識(shí)的再創(chuàng)造，可以將這些知識(shí)為自己所吸收。

10.利用文字與圖片，記錄自己的思維

在任何地方，你都應(yīng)該攜帶紙和筆，甚至是平板或是筆記本電腦。無(wú)論遇到任何問(wèn)題時(shí)，你都可以拿出自己隨身攜帶的學(xué)習(xí)工具進(jìn)行記錄與創(chuàng)造。通過(guò)文字的力量，可以展現(xiàn)出知識(shí)的炫麗多彩。針對(duì)數(shù)據(jù)，你可以采用圖表的形式，更直觀的展現(xiàn)出來(lái)，使你對(duì)知識(shí)的理解更為透徹。

11.通過(guò)系統(tǒng)思維，讓一切化繁為簡(jiǎn)

透過(guò)知識(shí)的系統(tǒng)，進(jìn)行歸納與整理，把樹(shù)的枝葉削去，只留下樹(shù)干的過(guò)程，就是化繁為簡(jiǎn)的過(guò)程。系統(tǒng)無(wú)處不在，人的身體本身就是一種復(fù)雜的系統(tǒng)，電腦也是一種系統(tǒng)，汽車(chē)同樣也是一種系統(tǒng)，系統(tǒng)無(wú)處不在。世界的萬(wàn)物是由單細(xì)胞的生物向系統(tǒng)更復(fù)雜的更高等級(jí)的生物進(jìn)化。我們認(rèn)識(shí)一類(lèi)事物不需要一個(gè)一個(gè)去了解，而是通過(guò)對(duì)整個(gè)系統(tǒng)的摸底，抽其精要，研習(xí)其精髓就可掌握。

想要簡(jiǎn)化一件事，你必須要了解這件事。你要秉承的觀點(diǎn)是：再?gòu)?fù)雜的針織物，拆開(kāi)了都是一絲一絲的毛線(xiàn)。因此，系統(tǒng)的思維是一種提綱挈領(lǐng)式的思維方式。就像賽車(chē)時(shí)，人人都會(huì)認(rèn)為速度最快就會(huì)贏得比賽，但是當(dāng)你用系統(tǒng)的思維來(lái)看待這件事時(shí)，贏取車(chē)賽的冠軍需要縱觀全局，知道什么時(shí)候加速，什么時(shí)候減速，甚至在什么停車(chē)。只有這樣的系統(tǒng)思維才是最終勝出的關(guān)鍵。

當(dāng)然，系統(tǒng)思考是一個(gè)龐大的主題，你需要應(yīng)用到以下這些內(nèi)容：

a.建立模型：

當(dāng)我們想對(duì)一個(gè)事物進(jìn)行深入的研究與論證時(shí)，我們需要建立一個(gè)模型。比如，新建一個(gè)樓盤(pán)，需要首先制作這個(gè)樓盤(pán)的模型。通過(guò)這個(gè)模型，來(lái)比對(duì)現(xiàn)實(shí)與理想模型之間的差距，找出問(wèn)題，設(shè)計(jì)解決方案，然后應(yīng)用到實(shí)物上。

b.動(dòng)態(tài)思維：

就是事物如何變化以及相互影響的情況。你要摸清一件事物的系統(tǒng)到底是如何保持穩(wěn)定或是不穩(wěn)定，為什么該系統(tǒng)不可預(yù)測(cè)，以及出現(xiàn)狀況時(shí)如何進(jìn)行控制。

c．觀察：

我們知道，相同的事物，以不同的角度觀察結(jié)果也會(huì)不同。外表看似簡(jiǎn)單的事物，蘊(yùn)含著復(fù)雜的內(nèi)核；外表看似復(fù)雜的事物，內(nèi)在可能很簡(jiǎn)單。

d.綜合效果：

一件事物的整體要遠(yuǎn)大于各個(gè)部件之和。這也就是說(shuō)，你要研究透各個(gè)部件的關(guān)鍵要素，最終綜合的系統(tǒng)的效能才會(huì)最大，才會(huì)發(fā)揮出令人驚異的效果。

我們每天都會(huì)面對(duì)各種各樣的系統(tǒng)，你只要以系統(tǒng)化的思維來(lái)看到這些系統(tǒng)，你的系統(tǒng)思維就會(huì)自然而然形成。

通過(guò)以上十一條學(xué)習(xí)要素，你就能構(gòu)建一個(gè)自己的學(xué)習(xí)體系。將這套體系應(yīng)用到你的實(shí)際工作與生活之中，持續(xù)五年之后，你會(huì)感受到自我學(xué)習(xí)的驚人力量。