諸子百家-縱橫家 |
| 「縱」指「合縱」，「橫」指「連橫」。 所謂「合縱」，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊、楚、燕、韓、趙、魏等六國(guó)聯(lián)合抗秦的外交策略。 所謂「連橫」，指以上六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟的外交策略。 「縱」與「橫」的來歷，據(jù)說是因南北向稱為「縱」，東西向稱為「橫」。六國(guó)結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，故稱「合縱」；六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，故稱「連橫」。所謂「縱橫家」，指鼓吹「合縱」或「連橫」外交策略的人物。 稱蘇秦和張儀為最著名的縱橫家，沒有蘇、張，就不存在合縱與連橫，自然也就不會(huì)有所謂縱橫學(xué)和縱橫家。后來的主父偃也是縱橫家的代表，縱橫家的著蘇秦的《蘇子》 ，張義的《張子》等大部分在漢朝前亡佚?，F(xiàn)在僅存的鬼谷子是縱橫家唯一的議論著作。另有《戰(zhàn)國(guó)策》是記錄縱橫家言行的書籍代表人物： 鬼谷子 鬼谷子，姓王名詡，春秋時(shí)人。籍貫不詳，據(jù)考為衛(wèi)國(guó)（今河南鶴壁市淇縣）人，常入云夢(mèng)山（在河南省鶴壁市淇縣）采藥修道。因隱居清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。 鬼谷子為縱橫家之鼻祖，蘇秦與張儀為其最杰出的兩個(gè)弟子〔見《戰(zhàn)國(guó)策》〕。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說〔見《孫龐演義》〕。 縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，其指導(dǎo)思想與儒家所推崇之仁義道德大相徑庭。因此，歷來學(xué)者對(duì)《鬼谷子》一書推崇者甚少，而譏詆者極多。其實(shí)外交戰(zhàn)術(shù)之得益與否，關(guān)系國(guó)家之安危興衰；而生意談判與競(jìng)爭(zhēng)之策略是否得當(dāng)，則關(guān)系到經(jīng)濟(jì)上之成敗得失。即使在日常生活中，言談技巧也關(guān)系到一人之處世為人之得體與否。當(dāng)年蘇秦憑其三寸不爛之舌，合縱六國(guó)，配六國(guó)相印，統(tǒng)領(lǐng)六國(guó)共同抗秦，顯赫一時(shí)。而張儀又憑其謀略與游說技巧，將六國(guó)合縱土蹦瓦解，為秦國(guó)立下不朽功勞。所謂「智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見。」?jié)撝\于無形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)，此為《鬼谷子》之精髓所在。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。 蘇秦 蘇秦字季子。戰(zhàn)國(guó)時(shí)東周洛陽（今河南洛陽市）人。學(xué)縱橫之術(shù)游說各國(guó)，初至秦說惠王，不用。乃東至趙、燕、韓、魏、齊、楚，游說六國(guó)合縱御秦。他相六國(guó)，歸居於趙，被趙封為武安君。其后秦使人誑齊、魏伐趙，六國(guó)不能合作，合縱瓦解。 他入燕轉(zhuǎn)入齊，為齊客卿。與齊大夫爭(zhēng)寵，被人殺死。一說他自燕入齊從事反間活動(dòng)，使燕得以破齊，后反間活動(dòng)暴露，被齊車裂而死。 縱橫家有《蘇子》三十一篇，今佚。馬王堆漢墓出土帛書《戰(zhàn)國(guó)縱橫家書》保存有蘇秦的書信和游說辭十六章，與《史記‧蘇秦列傳》有所不同。 張儀 張儀是魏國(guó)（今河南開封市）人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的縱橫家。於魏惠王時(shí)入秦，秦惠文君以為客卿。公元前328年，秦使張儀、公子華伐魏，魏割上郡於秦。當(dāng)年，張儀為秦相。 惠文君於十三年（公元前325年）年稱王，并改次年為更元元年。更元二年，張儀與齊、楚、魏之執(zhí)政大臣在嚙桑相會(huì)，隨即免相。次年，張儀相於魏，更元八年，又相於秦。 十二年，張儀相於楚，后又歸秦?；菸耐踝浜?，武王即位，與張儀有隙，他離秦去魏，據(jù)《竹書紀(jì)年》記載，就在這一年五月卒於魏?！稘h書‧藝文志》縱橫家類有《張子》十篇，匯集了張儀的作品或和他有關(guān)的材料，今已。 |
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