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三明子:丹道養(yǎng)生理法闡真[一]
2016-01-20 34730

丹道養(yǎng)生理法闡真

原文轉(zhuǎn)載:中華氣功網(wǎng)。天馬按語:古老的丹道是很復(fù)雜神秘的,本文用現(xiàn)代語言揭開了丹道的神秘面紗,對學(xué)習(xí)和實踐丹道是很有幫助的。不過沒有過來師傅指引,自己去煉還是有很多危險。

丹道學(xué)問至今有五、六千年歷史。丹道修煉之學(xué)的創(chuàng)立,反映了我中華民族不屈不饒,征服自然,維護生命尊嚴(yán)的偉大精神。五千年的歷史長河中,無數(shù)大德大智、高真大隱賢哲圣者不計名利,不計得失,為征服自然;探索生命真諦付出了一生的精力。這一切奮斗之目的也只是為了我們?nèi)祟惸苌畹酶用篮茫刮覀內(nèi)祟惒槐惶斓刈匀凰刂婆c擺弄。

丹道乃實人、實物、實證之事,丹道決非唯心之說,決非迷信,更不搞偶像崇拜,不信仰與崇拜“神權(quán)”。丹道修煉注重自我生命的存在與價值,乃是一種獨立自主之精神支撐著修煉者。求神拜佛,祈求神靈大師保佑護持,乃是放棄自我之個體,依賴他物的一種消極逃避的人生態(tài)度。對此,丹道修煉者更是極端反感與厭惡。“人定勝天”、“我命由我不由天”才是修煉者的奮斗理念與人生觀。

丹道修煉是以自我生命體為實驗品,并建立在天人合一的思想上,以期完善我這個有缺陷的肉體生命與人生,希望能達到與完滿無缺的“天道”想融、相生。故此又可以說,修煉者若無決大之毅力與實踐精神,以及不計成敗得失的忘我精神,是絕難全部成功的。故此,也可以說丹道學(xué)就是我們中華民族與大自然作斗爭,并改造自然,完美人生的終極學(xué)問,其中積極向上的偉大奮斗創(chuàng)造精神,更有甚于現(xiàn)代科學(xué)家們對于現(xiàn)代科學(xué)的汲汲追求。

若有人說,丹道修煉之學(xué)根本就是虛假和不切實際的,并列現(xiàn)代科技理論以解釋之。愚以為,現(xiàn)代科技僅有數(shù)百年歷史,而丹道科學(xué)已有五、六千年歷史?,F(xiàn)代科技之發(fā)達以及她所帶給我們的便利是舉世公認(rèn),無容置疑的,但是并沒有達到萬能之地步?,F(xiàn)代科技并非達到能解釋天地宇宙間一切是非真相、真理奧義的地步。現(xiàn)代科技仍在自我完善與進步,孰或不能與丹道不謀而合乎?因為他們所奮斗的目標(biāo)是一致的,皆是使人類由必然王國向自然王國飛越。

世上只要有其事,必有其理,因未有者,在于我們學(xué)識不足;世上有其理者,當(dāng)有其事,所以無者,在于我們經(jīng)驗不夠,科學(xué)之所以稱為科學(xué)而不名迷信,就在于不斷的自我否認(rèn)與完善。

從某一種意義上說,現(xiàn)代科技是人類對困難的一種變相逃避,一種變相消極。因此,曾有人戲稱現(xiàn)代發(fā)明創(chuàng)造是懶人的結(jié)果。比如:一段遙遠且崎嶇的路途,以至于是我們這個肉體生命用雙腳是難以完成跋涉任務(wù)的,于是我們動腦子,發(fā)明創(chuàng)造出代步工具如:馬車、自行車,繼而飛機等,以此輔助工具代替人類完成跋涉目的,如是形成了人對機械的依賴,人反成了機械的奴隸,從另一個角度來說,人的尊嚴(yán)已經(jīng)喪失。

但是丹道科學(xué)并非如此,而是迎難而上,想辦法完善,完美自我之心靈以及肉體功能,使空間距離以至?xí)r間之箭皆不能成為我之障礙,不須借助外物,以期達到相同之結(jié)果。

現(xiàn)代科技是以外物作為實驗對象,丹道科學(xué)乃是以自我作為實驗對象。因此現(xiàn)代科技可以一代一代完善,一代一代的發(fā)展,能保持其連續(xù)性。如果前人發(fā)明了某種機器,后人可以在此前人的成功基礎(chǔ)上完善發(fā)展,因此,現(xiàn)代科技之優(yōu)點顯而易見,可以說是一種接力賽。而丹道科學(xué)則不然,如果前賢從頭開始,一步步驗證,直至成功,并將其方法與詳細過程記錄下來,而后人也只能憑籍此方法,但必定仍得從最初步開始,來實現(xiàn)自我之升華,再后來者,亦復(fù)如此??梢哉f,丹道科學(xué)是一種個人獨立賽。因此,丹道科學(xué)雖有五、六千年歷史,但幾乎仍停留在開始之階段,只留有一大堆前賢高真大隱對此方面研究的大量文獻而已。

正因上述之原因,現(xiàn)代科技逐漸占住了主導(dǎo)地位,凡是才能,學(xué)識與聰慧的人才絕大多數(shù)都投入到了現(xiàn)代科技的研究中,并不斷推動其進步,而丹道科學(xué),少有人問津,正因為如此,使丹道科學(xué)日益為人不識。現(xiàn)代科技已被人共認(rèn)。凡研究現(xiàn)代科技者,即使終其一生亦未能攻克某一難關(guān),但也會贏得絕大多數(shù)人的尊敬??墒?,對丹道研究者,如能成功,固然能引起世人的廣泛關(guān)注與崇敬以至盲目神化,如:魏伯陽、張紫陽、呂純陽、張三豐、全真七子等,但也有終其一生,因條件不具備而未能成功者,此輩先賢又莫不默默無聞,不但未能得到人們給予其應(yīng)有的尊敬,反而受到不斷的擊評和嘲諷。因此說,研究實證丹道,非是有超凡之見識、超凡之毅力,圓融靈活應(yīng)世之才干與不計名利得失,功過是非的大丈夫,大英雄,大豪杰而不可為。

由上諸多原因,使丹道學(xué)問塵封以久,使丹道科學(xué)之研究斷代已久。現(xiàn)正值國泰民安,科技昌明之時代,重整丹道科學(xué)已正當(dāng)其時,也刻不容緩也。若使此學(xué)問消沒,我們愧對五、六千年來的歷代先祖,也愧對后之來者。

基于上述原因,愚等特將天元丹法,畢生所得,凡可泄露者皆露于《中國真正丹道理法及工程次第闡真》與《丹道指南》兩書中,二書相互闡釋,相互補充,前者對于天元丹法之修煉、功法以及歷代所傳心法口訣,并附內(nèi)景真機,細微火候,驗證標(biāo)準(zhǔn)等莫不真實的披露在諸同好面前?!兜さ乐改稀纺耸菍η皶慕庾x,并設(shè)有丹道實修問答,以及女丹功法等內(nèi)容,同時此書又通過縱向之比較,試圖將天元丹法之理法清晰無誤的完整再現(xiàn)在讀者面前,庶幾,使諸同好修行有路,驗證有據(jù),前進有階也,縱或不能實證超凡入圣之功,但對消除疾病,修養(yǎng)身心,解除因生活緊張所帶來的心理壓力,并完滿人生,亦是綽綽有余。祖師曰:“人身難得今已得,大道難明今已明,此身不向眾生度,更向何處度此身。”愚愿與諸君共勉!

以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載文章,如若修煉,慎之,若自己無基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹,必有明師指點,方可修煉。

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