第三講  學(xué)會(huì)胎息前要注意上“四調(diào)”

    練胎息法時(shí)，雖不能像胎兒在母腹內(nèi)那樣，既吸精微營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，又吸真陽(yáng)之氣，但是練胎息法卻能把從母體帶來(lái)的已存肚臍和已分布全身的先天真陽(yáng)之氣激活起來(lái)，使其同全身的經(jīng)絡(luò)，特別是較快地同十二經(jīng)十五絡(luò)溝通，能迅速地同宇宙萬(wàn)物之真陽(yáng)相融合。以心肺為例：胎息的一吸百脈皆合，一呼百脈皆開，呼吸結(jié)束，百脈皆通，氣血通暢，百病皆除。

胎兒在母腹內(nèi)是用臍帶呼吸，臍帶是生命的真諦。落地后，臍帶剪斷了，于是呼吸就顛倒了，大多數(shù)人是采用胸式呼吸。少數(shù)是采用腹式呼吸。即使是采用腹式呼吸，也不是胎息。為此說(shuō)：胎息法就是要把顛倒了的呼吸再顛倒過(guò)來(lái)，即還原回來(lái)。

1、  調(diào)身：松、靜、自然

依據(jù)體情或病情，先從仰臥式開始練習(xí)胎息，在肚臍未自動(dòng)呼吸之前，必須放松，主要是大腦要放松，必須寧?kù)o，主要是應(yīng)排除雜念，必須自然，不宜一板正經(jīng)。

2、  調(diào)息：即“四調(diào)”中“調(diào)息”

胎息是一種肚臍本身自然呼吸，這種自然呼吸與人為導(dǎo)引的種種呼吸鍛煉方法是大不相同的。因?yàn)槟殠Ъ魯嗪螅说暮粑椒嵉沽?，現(xiàn)在要把它顛倒過(guò)來(lái)，所以還要經(jīng)過(guò)一段導(dǎo)引才行。

其導(dǎo)引方法是：吸氣時(shí)肚臍凸起（吸氣應(yīng)慢細(xì)均長(zhǎng)），呼氣時(shí)肚臍凹入（呼氣應(yīng)慢細(xì)勻長(zhǎng)并微提肛），修練一段時(shí)間（這段時(shí)間的長(zhǎng)短因人而異）后肚臍會(huì)出現(xiàn)自行的呼吸規(guī)律，比如呼吸的開合、快慢、長(zhǎng)短以及停頓閉氣等等，都不需要人為地去引導(dǎo)，去控制，完全是自動(dòng)地進(jìn)行。到那時(shí)，就由必然王國(guó)進(jìn)到自由王國(guó)，進(jìn)入每天24小時(shí)都處在胎息狀態(tài)中，進(jìn)入到內(nèi)氣透發(fā)出來(lái)的可以控制的自然動(dòng)功態(tài)。

養(yǎng)生訣云：“調(diào)息要調(diào)真息”。真息者，胎息也。嬰兒在胎中，無(wú)如吸無(wú)呼，氣自轉(zhuǎn)運(yùn)。養(yǎng)生者，呼吸綿綿，如兒在胎之時(shí)，故曰胎息。調(diào)息三要：一者下著安心，二者寬中體，三者想氣毛孔出入，通用無(wú)障，而細(xì)其心，念念微微此為真息也。

3、  調(diào)心：首先排除雜念，思想寧?kù)o

開始練習(xí)時(shí)，吸氣----肚臍凸起----意想全身慢慢擴(kuò)大，把身子擴(kuò)大到宇宙一樣大。同宇宙融為一體，同時(shí)，意想宇宙的巨大能量、巨大信息（智）即宇宙的巨大光明體由肚臍和每個(gè)孔穴進(jìn)入我的丹田，同先天的真陽(yáng)之氣融為一體。

劉真人養(yǎng)息訣說(shuō)：若修胎息之道之法，心不殺、不欲、不盜、不偷、不邪、不顛、不狂。心自明朗，常守戒。真息常調(diào)，觀照遍身世界，身心清凈，邪氣不入一身無(wú)病患乃長(zhǎng)生之人也。

4、  調(diào)氣：明代將氏調(diào)氣法

善攝生者，必明調(diào)氣之故。欲修調(diào)氣之者，當(dāng)設(shè)密室閉戶安床暖席，偃臥瞑目，先習(xí)閉氣，以鼻吸入，漸漸腹?jié)M；及閉之，不可忍，乃從口細(xì)細(xì)吐出，不可一吐即盡；氣定復(fù)如前閉之始而十息，或二十息不可忍漸熟漸多，如能閉七、八十息以上，則藏府胸膈之間。如日夜，行得一二度，久久耳目聰明，精神完固體健身輕，百病消滅矣。

調(diào)氣之法就是從鼻吸氣慢慢閉氣20-60秒以上然后從口緩緩呼出。每次幾息而不必幾十次。明朝《壽世保元》說(shuō)：一呼一吸數(shù)至三百八十息為止。太多太多，常人認(rèn)能做到？唐代孫思邈《千金要方》卷27《調(diào)氣法》說(shuō)：彭祖日調(diào)氣三百息，耳無(wú)所聞，目無(wú)所見，心無(wú)所思。壽三百六十歲。

第四講  練習(xí)息秘法應(yīng)有“五心”

大凡疾病的發(fā)生，都是由于風(fēng)雨寒暑疲勞寒濕過(guò)度，喜怒不節(jié)，飲食不調(diào)，居處不適，大驚猝恐等原因，從而導(dǎo)致了氣血分離，陰陽(yáng)衰竭、經(jīng)絡(luò)閉塞、脈道不通、陰陽(yáng)逆亂、五氣滯留、經(jīng)脈空虛、氣血循環(huán)紊亂于是人體就失去了正常的平衡狀態(tài)。要想不生疾病，生命更好地延長(zhǎng)一些，首先就是練習(xí)胎息法，練習(xí)此法必須要存“五心”。

1、  恒心：胎息秘法簡(jiǎn)單易行，坐臥均可，所以要持久不變固定時(shí)間練習(xí)。也叫持之以恒。

2、  信心：就是相信自己的愿望或預(yù)料的結(jié)果一定能夠?qū)崿F(xiàn)，要滿懷信心去學(xué)習(xí)。誠(chéng)心誠(chéng)意，刻苦努力，每天花一些時(shí)間才行。

3、  耐心：萬(wàn)事都不能操之過(guò)急，萬(wàn)事開頭難，不能怕麻煩，別人說(shuō)什么我不管，一心練功，健康長(zhǎng)壽。

4、  決心：想練看準(zhǔn)胎息法比較好就要拿定主意不能猶豫，不退縮，下定決心說(shuō)我一定能成功。

5、  靜心：練習(xí)時(shí)要安定不動(dòng)，風(fēng)平浪靜、沒(méi)有聲響，清靜安靜，排除一切思慮，一心一意練功。

只要你按以上“五心”方法支做一定能成功，我們的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)！我們的目標(biāo)一定能實(shí)現(xiàn)！從現(xiàn)在開始，不會(huì)晚，過(guò)百歲而終才是人生愿望。

第五講  胎息秘法適應(yīng)人群

    人類對(duì)于自己的身體，迄今依然知之甚少，中國(guó)人對(duì)自己祖先所留下的巨大遺產(chǎn)，同樣也是知之甚少，不然《易經(jīng)》的理論真髓，《內(nèi)經(jīng)》的知識(shí)體系，陰陽(yáng)五行、性命、內(nèi)丹等學(xué)說(shuō)的本質(zhì)和價(jià)值何以至今尚未透徹的理解與開發(fā)？

在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深的養(yǎng)生體系中，吐納導(dǎo)引之術(shù)，胎息法以其玄奧、神奇、靈驗(yàn)而幾千年間延繼發(fā)展，成為中國(guó)古老文化的一枝放射光彩的奇葩。它以獨(dú)特的角度，通過(guò)獨(dú)特的途徑，運(yùn)用獨(dú)特的思想來(lái)認(rèn)識(shí)人生與宇宙，以獨(dú)特的方式方法來(lái)養(yǎng)護(hù)強(qiáng)健人的身心。練習(xí)胎息秘法達(dá)到祛除疾病，增益智慧，開發(fā)潛能，提高道德和延長(zhǎng)壽命的目標(biāo)。不管人們?cè)鯓永斫馓ハ⒎ǎ瑤浊甑膶?shí)踐早已雄辯地顯示它的神異功效。

胎息秘法神奇而秘密，學(xué)習(xí)成功并不是那么難，可以這樣說(shuō)簡(jiǎn)單易學(xué)，不象其它功法要修練幾年甚至十幾年才能體會(huì)，只要你去認(rèn)真領(lǐng)悟其中的道理和每個(gè)細(xì)節(jié)語(yǔ)詞，細(xì)讀本書冊(cè)三遍，人人可學(xué)，得之為寶，用之則靈。千古絕技，從不公開，珍藏秘法，首次推出交流給有緣人，望珍惜之。愿世人無(wú)病無(wú)苦，健康長(zhǎng)壽。

胎息秘法適合社會(huì)各階層的人士學(xué)練：

1、  國(guó)家工作人員（機(jī)關(guān)公務(wù)員），儒、道、佛三教人員。

2、  經(jīng)理、主任等企事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)或一家之主。

3、  辦公室人員、商店、電腦室、學(xué)校、部隊(duì)、職工、離退休中老年人群都比較適應(yīng)。

4、  特別是身體長(zhǎng)期有一些慢性病如糖尿病、高血壓、心腦血管病、關(guān)節(jié)酸麻脹痛者。腫瘤、癌癥病人都能祛邪扶正，有病治病，無(wú)病健身。

5、  已練其它氣功功法者。學(xué)習(xí)胎息秘法一生足哉！

以上原文從網(wǎng)絡(luò)上轉(zhuǎn)載時(shí)題目略加改動(dòng)，便于讀者認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟，如若修煉，慎之，若自己無(wú)基礎(chǔ)領(lǐng)悟透徹，必有明師指點(diǎn)，方可修煉。

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