種生基法事陽(yáng)宅生基法事6600元，陰宅生基法事20000元，延壽增福，改運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，招財(cái)旺財(cái)，破除官非，保官升官，福蔭后代 ，法事非常有靈性讓福主運(yùn)勢(shì)大增。 種生基乃“葬生基”之諱稱，源自江西之道派。此術(shù)
古語(yǔ)云：官問(wèn)刑，富問(wèn)災(zāi)，平民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)，也有人說(shuō)：大官大風(fēng)水，小官小風(fēng)水，無(wú)官不風(fēng)水。職場(chǎng)或者官場(chǎng)的斗爭(zhēng)，從來(lái)就不只是用錢(qián)和權(quán)就可以解決問(wèn)題的。你有錢(qián)？你的對(duì)手說(shuō)不定比你更有錢(qián)。你有關(guān)系？你的對(duì)手說(shuō)不
衙門(mén)原意“牙門(mén)” ，大概是門(mén)上的辟邪叫狴犴，獠牙猙獰，所以得名。古時(shí)候衙門(mén)是地方官所在，代天子賑撫一方，力求威勢(shì)豪雄顯赫，莊嚴(yán)肅穆，攝人心魂，為地方立治極，使民心有所歸?，F(xiàn)在時(shí)代不同了，人民的共和國(guó)，
夫妻和合術(shù)中國(guó)道教流傳下來(lái)的通過(guò)祭煉、禱祝和做法而恢復(fù)和增強(qiáng)男女感情姻緣的秘術(shù)，全稱上清徊風(fēng)混合情緣和合科儀，當(dāng)代正統(tǒng)情緣和合科儀的繼承法脈只有上清派五雷顯應(yīng)壇這一支。 和合術(shù)淵源 和合術(shù)始于道教的和
所謂陰宅開(kāi)光，指的是在不動(dòng)墳的情況下，給福主家的陰宅——墳地進(jìn)行開(kāi)光補(bǔ)充高能量，來(lái)去除墳地的晦氣提供墳地的能量，使陰宅對(duì)家庭和福主的不利影響降低，正面影響提升，從而提高福主的運(yùn)勢(shì)。 陰宅開(kāi)光法術(shù)是基于
所謂陰宅開(kāi)光，指的是在不動(dòng)墳的情況下，給福主家的陰宅——墳地進(jìn)行開(kāi)光補(bǔ)充高能量，來(lái)去除墳地的晦氣提供墳地的能量，使陰宅對(duì)家庭和福主的不利影響降低，正面影響提升，從而提高福主的運(yùn)勢(shì)。 陰宅開(kāi)光法術(shù)是基于
夫妻和合術(shù)中國(guó)道教流傳下來(lái)的通過(guò)祭煉、禱祝和做法而恢復(fù)和增強(qiáng)男女感情姻緣的秘術(shù)，全稱上清徊風(fēng)混合情緣和合科儀，當(dāng)代正統(tǒng)情緣和合科儀的繼承法脈只有上清派五雷顯應(yīng)壇這一支。 和合術(shù)淵源 和合術(shù)始于道教的和
衙門(mén)原意“牙門(mén)” ，大概是門(mén)上的辟邪叫狴犴，獠牙猙獰，所以得名。古時(shí)候衙門(mén)是地方官所在，代天子賑撫一方，力求威勢(shì)豪雄顯赫，莊嚴(yán)肅穆，攝人心魂，為地方立治極，使民心有所歸?，F(xiàn)在時(shí)代不同了，人民的共和國(guó)，
古語(yǔ)云：官問(wèn)刑，富問(wèn)災(zāi)，平民百姓問(wèn)發(fā)財(cái)，也有人說(shuō)：大官大風(fēng)水，小官小風(fēng)水，無(wú)官不風(fēng)水。職場(chǎng)或者官場(chǎng)的斗爭(zhēng)，從來(lái)就不只是用錢(qián)和權(quán)就可以解決問(wèn)題的。你有錢(qián)？你的對(duì)手說(shuō)不定比你更有錢(qián)。你有關(guān)系？你的對(duì)手說(shuō)不
種生基法事陽(yáng)宅生基法事6600元，陰宅生基法事20000元，延壽增福，改運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)，招財(cái)旺財(cái)，破除官非，保官升官，福蔭后代 ，法事非常有靈性讓福主運(yùn)勢(shì)大增。 種生基乃“葬生基”之諱稱，源自江西之道派。此術(shù)
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