風(fēng)水的重要性越來(lái)越被更多的人所認(rèn)同、接受，風(fēng)水調(diào)理應(yīng)遵循如下四大核心原則：
一、制不如化
風(fēng)水宜泄不宜斗。風(fēng)水上如遇上兇神惡煞，也就是能量較大的煞氣，最好是采用化泄的方法，而一般不宜采用對(duì)抗性的方法。采用對(duì)抗性的方法，無(wú)非是三種結(jié)果，其一是針?shù)h相對(duì)，兩敗俱傷；其二是對(duì)抗失敗，自己受傷；其三是對(duì)抗勝利，元?dú)獯髠??？傊?，無(wú)論是哪一種情況，都會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不利的后果。
二、制化有度
風(fēng)水用品不宜用得過(guò)多。案例：2007年底，我到一家投資公司看風(fēng)水，好家伙，整個(gè)公司的辦公區(qū)域擺滿了各種各樣的風(fēng)水用品，什么蟾蜍、什么麒麟、什么貔貅、什么風(fēng)水魚(yú)等等，應(yīng)有盡有，且品種齊全、樣式繁多。我告訴公司老總，風(fēng)水用品的擺放不宜用得太多。其一，這些風(fēng)水用品猶如藥物，有句俗話“是藥三分毒”，雖化了煞氣，也很有可能傷及自身；即便是補(bǔ)藥也不能食用太多的，周易中有一理論叫“物極必反”。其二，這些風(fēng)水用品中難免有些屬于對(duì)抗性化煞的，如果在你的辦公環(huán)境中對(duì)抗性的“物象”過(guò)多，周易中講，“有其象必有其應(yīng)”，因此，與之相對(duì)應(yīng)的，你的事業(yè)環(huán)境中必然對(duì)立面較多，而讓你內(nèi)外交困、事業(yè)受阻、舉步為艱。我講完之后，公司的老總深有感觸地說(shuō)了四個(gè)字，“確實(shí)如此！”
三、不宜張揚(yáng)
這個(gè)問(wèn)題我用一個(gè)案例給大家講解一下，這個(gè)案例雖然講的是家居風(fēng)水，但對(duì)于企業(yè)同樣適用。某市建委的一位老干部，一九九七年夏天，他在一家賓館做電工的小兒子在賓館的一次火災(zāi)事故中喪生。他可能是為了尋求心靈上的慰藉，找到素不相識(shí)的我預(yù)測(cè)。當(dāng)時(shí)他搖了一卦后便是一言不發(fā)，但我還是用周易之術(shù)預(yù)測(cè)出了他家所發(fā)生的重大的不幸之事。此預(yù)測(cè)案例曾發(fā)表在有關(guān)周易學(xué)術(shù)的內(nèi)部刊物上。他佩服之余，便邀請(qǐng)我到他家看風(fēng)水。他家是三間三層的小洋樓，走到他家門(mén)前，最醒目的是在二樓陽(yáng)臺(tái)的欄桿上掛著一米乘二米的纖維板，而纖維板上畫(huà)著一幅大大的太極八卦圖。我問(wèn)他為什么這樣做??？他說(shuō)是因?yàn)樗易≌幸徊糠直宦窙_不吉，想用此法來(lái)化解。沒(méi)想到，他的太極八卦圖正對(duì)著前面一戶人家的后門(mén)，前面的人家心里極為不滿，于是，就劃了一塊直徑為一米的圓形水銀鏡用水泥粘在后墻上，正對(duì)著他家門(mén)前的太極八卦圖。我告訴他，太極八卦圖的確是可以起到化煞的功效。但是，如果象他這樣過(guò)于張揚(yáng)地使用的話，弊肯定會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于利。其一，影響鄰里關(guān)系本身就違背了風(fēng)水的基本原則。其二，大門(mén)前的太極八卦圖事實(shí)上是給路人明示，“此宅不吉！”有句成語(yǔ)叫“眾口鑠金”，意思是，如果大家都認(rèn)為此宅不吉的話，那么此宅就是不吉的了。如果以后你想出租此宅別人也不敢貿(mào)然承租的，如果你想賣(mài)掉此宅別人也不敢隨便買(mǎi)下的。此外，我還告訴他，何況他的太極八卦圖畫(huà)得還是錯(cuò)的。他說(shuō)，“難道我照著書(shū)上還畫(huà)錯(cuò)了？”我說(shuō)，“你的書(shū)肯定是盜版書(shū)”。果不其然。他問(wèn)，“我現(xiàn)在該怎么辦？”我說(shuō)，“條條道路通北京，又何必獨(dú)擇這條損人害己的方法呢？你還是先拆掉自己畫(huà)的太極八卦圖再說(shuō)……”。
四、自然和諧
周易講究的是“道法自然”與“和諧共生”。同樣，風(fēng)水的調(diào)理化解要做到化煞于無(wú)形，不要讓人感覺(jué)到生硬、做作、別扭、有雕琢的痕跡。2007年年底，烏魯木齊市一公司的趙總請(qǐng)我給他公司看風(fēng)水，并問(wèn)我，為什么別人請(qǐng)財(cái)神發(fā)財(cái)，他請(qǐng)財(cái)神后接連破財(cái)？我對(duì)他公司的風(fēng)水進(jìn)行一番堪驗(yàn)后，給他講，其一，他辦公區(qū)域的財(cái)神位與風(fēng)水魚(yú)缸的位置放的不協(xié)調(diào)；其二，他休息間的床位擺放不正確。趙總講，這些都是一風(fēng)水師和他一道對(duì)照書(shū)本按最吉的方位或方向擺放的，怎么會(huì)不正確呢？我說(shuō)，財(cái)神位和風(fēng)水魚(yú)缸位如果單獨(dú)地看的確是擺放在各自的風(fēng)水吉位，但是，財(cái)神位五行屬火，風(fēng)水魚(yú)缸五行屬水，不宜相沖，沖則神不安，神不安則財(cái)不聚，道理就這么簡(jiǎn)單。再說(shuō)床位，你的床頭方向的確是朝你命局中的最吉方向，但是，你的床斜著擺放在房間中央，與房間格局極不協(xié)調(diào)。你的這種做法，雖然遵循了風(fēng)水中一個(gè)法則卻違背了風(fēng)水另一個(gè)更重要的原則，顧此失彼，撿了芝麻卻丟了西瓜，其最終的結(jié)果自然是得不償失。
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