抱怨空談?wù)`企、誤家、誤自己；改進(jìn)行動(dòng)興企、興家、興自己

無(wú)需證明別人的錯(cuò)誤自己正確，遇到問(wèn)題我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)大家調(diào)整方案達(dá)成目標(biāo)；因?yàn)樽C明別人的錯(cuò)誤、自己正確，只會(huì)讓自己與別人的關(guān)系變得緊張和不信任。

每個(gè)人的情況不一樣，你看你需求什么，每一種做法都有不盡完美的地方，根據(jù)自己情況來(lái)提出合理的需求比較合適，不要刻意比較和羨慕他人，比較和羨慕產(chǎn)生痛苦；珍惜自己當(dāng)下比較好，就像有的人對(duì)子女期望比較高，子女有算有出息，有出息出國(guó)幾年難得見(jiàn)一次，忙事業(yè)整天不在家，沒(méi)出息平平常常、天天在身邊，還可以聊聊天，陪陪你；

見(jiàn)面是緣，見(jiàn)面微笑結(jié)善緣。開(kāi)口見(jiàn)心，開(kāi)口誠(chéng)實(shí)贏真心。

人不能與人一般見(jiàn)識(shí)，既然立志要做高尚的人、成功的人，就不能向低俗的人、懶人等看齊，應(yīng)該向大德、大慈、大悲、大愿、大慧之人看齊，既然向這些人看齊，你就不能與人一般見(jiàn)識(shí)，你就應(yīng)該承受委屈、不公平等等。。。。。。

百善孝為先，一個(gè)家庭成員如果輪流生病，一般情況下是對(duì)父母或往世父母的孝敬出了問(wèn)題，很多人迷信于拜神，而不很真執(zhí)行孝道，神也幫不了你。我們對(duì)父母的孝敬不能僅表現(xiàn)在物質(zhì)，更重要要理解父母內(nèi)心的需求，讓父母寬心，做為兒女不要總覺(jué)的自己是對(duì)，父母是錯(cuò)，父母不寬心，兒女再有道理都是錯(cuò)，父母不了解情況有誤解，要耐心多聊聊。

孝道，關(guān)鍵是要體會(huì)父母生活經(jīng)歷所形成的價(jià)值觀，時(shí)代不一樣價(jià)值觀就不一樣，我們最好不要用對(duì)錯(cuò)來(lái)評(píng)判，而最好用理解包容來(lái)接納。

我們中國(guó)人，應(yīng)該說(shuō)，對(duì)自己的祖先和父母感情最深，祖先和父母為后代最具犧牲精神，不拜神佛，拜祖先；懂感情之人，更能入道，有情才有道理、有規(guī)則，無(wú)情則無(wú)道理無(wú)規(guī)則可言；中國(guó)版白蛇傳，白素貞因情由妖變成人，法海因恨由僧變成魔；

一切事物均有外因和內(nèi)因，外因是運(yùn)（運(yùn)氣），內(nèi)因是命（身體生理和心理的狀態(tài)）；外因有時(shí)是不可控制和改變，改變內(nèi)因（身體生理和心理的狀態(tài)），活在當(dāng)下，過(guò)去事情可以借鑒當(dāng)下如何做，展望未來(lái)規(guī)劃未來(lái)也是為了當(dāng)下如何做，由此可以改變命運(yùn)。

一命二運(yùn)三風(fēng)水四積德五明理，對(duì)于普通人來(lái)說(shuō)命運(yùn)學(xué)和風(fēng)水學(xué)是很難精通，只能通過(guò)學(xué)習(xí)做人做事的道理，實(shí)踐正確的道理培育自已的德行，以此可以改變自己的命運(yùn)。

人與人合作，需要相互包容和幫助，有人變魔鬼，就要有人做菩薩拯救，常人的修為常常不高，總有變魔鬼和情緒不好的時(shí)候，這就需要我們做到別人是魔鬼的時(shí)候，我們做菩薩，人與人之間合作是菩薩與魔鬼的合作。

無(wú)需刻意用別人的錯(cuò)誤證明自己正確；德行天下，才能縱橫天下，一個(gè)人的德行主要是看他是否能包容別人的缺點(diǎn)，包容優(yōu)點(diǎn)容易做到，包容缺點(diǎn)不易做到。

知識(shí)寬度是深度的重要基礎(chǔ)，沒(méi)有寬度，深度往往是錯(cuò)誤的偏執(zhí)！同理，一個(gè)人內(nèi)心的寬容度是智慧的重要基礎(chǔ)，沒(méi)有寬容度的智慧只能是狹隘的小聰明！

不同的人由于過(guò)往經(jīng)歷不同，價(jià)值觀就不同或有較大差異，在一起共事或相處，難免發(fā)生爭(zhēng)議或吵架，如何正確吵架非常關(guān)鍵，原則一、一次吵架只吵一件事，原則二、盡可能將一件事情吵清楚吵明白，原則三、不將過(guò)去的舊賬翻出來(lái)吵，原則四、吵完不記仇，要像翻書一樣將這頁(yè)翻過(guò)去，兩雙均要主動(dòng)調(diào)整自我適應(yīng)包容對(duì)方！