什么是“寶”？我們身上都有哪些“寶”？

人天長(zhǎng)夜，有什么方法可以讓我們見(jiàn)到佛？

我們當(dāng)下生活在一個(gè)怎樣的此岸？又將如何度向“心向往之”的極樂(lè)彼岸？

面對(duì)紛紛擾擾的世間萬(wàn)象，如何真正尋得安寧與光明？

佛教經(jīng)典中的“盲龜穿木”又揭示了怎樣的人生哲理？

大肚彌勒佛坐在寺廟門(mén)口笑誰(shuí)？那只大布袋里又裝著什么玄機(jī)？

……

國(guó)學(xué)陶冶性情，禪修開(kāi)悟人生。

以“禪修、國(guó)學(xué)、調(diào)心、養(yǎng)性”為項(xiàng)目主線(xiàn)，以國(guó)學(xué)智道與禪修融通的全新視角，察古今之變，探心、智、商三道合一之法，從思維模式、養(yǎng)生修性、身心調(diào)適等方面，揭示古代中國(guó)文化對(duì)于當(dāng)今社會(huì)和現(xiàn)實(shí)人生的巨大影響和重大價(jià)值。

“一個(gè)家庭的和諧，需要有共同的價(jià)值觀(guān)，為此我們首先提倡家庭讀經(jīng)，讀《弟子規(guī)》，讀《論語(yǔ)》，讀佛經(jīng)。”普明居士在講演《禪解易經(jīng)》的過(guò)程中，不時(shí)結(jié)合當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，融合儒釋道智慧，與大家一起探尋化解人生困惑的途徑與方法，令在場(chǎng)同修醍醐灌頂、法喜充滿(mǎn)。