勤人篇

子曰：“民為邦本，本固邦寧”。謀人之事，貴于求賢（求得人才）。振鷺充庭（白鷺群飛，集于庭中。比喻人才濟(jì)濟(jì)）者，必梟（意為稱(chēng)雄）。謀人者，平居疇咨之憂（時(shí)常困擾于能否詢(xún)求到人才），憂之所梗（出現(xiàn)憂愁的原因），七疾之故：匱于惡賢（思想不重視導(dǎo)致人才匱乏）、茫于惰賢（不注重激勵(lì)以致“人人平庸”而感覺(jué)茫然）、惑于愚賢（不重視人才教育培養(yǎng)以致人才愚笨而感覺(jué)困惑。注：在一定意義上說(shuō)，下屬的“愚笨”是管理者的“智慧”延伸）、失于蔽賢（不注重提拔使用人才致使人才流失）、患于倨賢（對(duì)人才的輕視傲慢不尊重而使自己處于憂患之中）、困于狐賢（對(duì)人才的猜疑不信任而使自己陷入困境）、敗于縱賢（對(duì)人才的放縱而導(dǎo)致事業(yè)失敗）。惡賢者，求而不誘，坐待賢歸，猶若誘驥于磧，焉能入手，故匱于賢之不附（想求得人才卻不重視創(chuàng)造良好的環(huán)境吸引人才，只想坐等人才來(lái)歸附，就像在沒(méi)有青草的沙漠中誘捕好馬一樣，怎么可能得手呢？這才導(dǎo)致人才匱乏）；惰賢者，誘而不勵(lì)，坐待賢浮，猶若乘騎不策，焉知其能，故茫于賢之伏隱（吸引了人才但卻沒(méi)有激勵(lì)機(jī)制，只想坐等人才盡顯其能，就像騎馬不鞭策一樣，怎么可能知道馬能跑多快？這才導(dǎo)致人才不肯盡顯其能而貌似平庸而感覺(jué)迷茫）；愚賢者，策而不育，坐待賢能，猶若野驥不訓(xùn)，焉畢其能，故惑于賢之凡庶（有激勵(lì)的措施卻不重視人才的再培養(yǎng)，只想坐等人才把能力充分發(fā)揮到極致，就像得到一匹野馬卻不加以訓(xùn)練一樣，怎么可能把其潛能挖掘出來(lái)呢？長(zhǎng)時(shí)間不培養(yǎng)才導(dǎo)致人才的能力平凡無(wú)奇而感覺(jué)困惑）；蔽賢者，育而不擢，坐待賢果，猶若久困于廄，焉不奔野，故失于賢之改易（培養(yǎng)人才但不提拔使用和不提供展示平臺(tái)，只想坐等人才創(chuàng)造成果，就像把好馬長(zhǎng)期關(guān)在馬廄里一樣，一旦放出來(lái)哪有不逃向野外的道理？這才導(dǎo)致了人才的流失）；倨賢者，擢而不敬，坐待賢勤，猶若策駿不飼，焉能千里，故患于賢之罷能（提拔使用人才卻不給予他們應(yīng)有的尊重，只想坐等他們勤快做事，就像不給馬喂食卻要馬跑得快一樣，怎么能跑千里之遠(yuǎn)呢？這才導(dǎo)致了人才不肯勤心做事而感覺(jué)憂心忡忡。注：驅(qū)心篇講過(guò)，尊嚴(yán)也是一種利益，不給人才尊嚴(yán)利益就類(lèi)似不給馬兒喂食一樣）；狐賢者，尊而不信，坐待賢勛，猶若勒韁策馳，焉不顛背，故困于賢之變棄（尊重人才卻不信任他們，只想坐等他們做出好的功績(jī)，就像勒緊韁繩卻又使勁鞭策馬一樣，怎么可能不人仰馬翻呢？這才導(dǎo)致了人才的叛離而使自己陷入困境）；縱賢者，信而不律，坐待賢德，猶若棄韁馳騁，焉不下馬，故敗于賢之匪亂（信任人才卻不用法制來(lái)約束，只想坐等人才自覺(jué)守德，就向放開(kāi)韁繩騎馬奔跑一樣，怎么可能不從馬背上率下來(lái)？這才導(dǎo)致了人才叛亂而使事業(yè)失敗。注：許多管理者最終栽在下屬手上，大都是因?yàn)榘讶瞬趴吹帽确ㄖ浦匾?，以致?duì)人才的違規(guī)行為不宜追究最終導(dǎo)致其得意忘形為所欲為。這就類(lèi)似下象棋一樣，“車(chē)”再好使你也不能讓它跑斜線跳格子，否則它不僅要吃別人的老帥，連自己的老將都要吃掉，因?yàn)樗继煜聼o(wú)敵了還要你這個(gè)老將干嘛）。故，求賢之事，當(dāng)忌七疾（以上說(shuō)的七種問(wèn)題），順以七事：繕巢以誘賢（創(chuàng)造良好條件吸引人才）、策勵(lì)以浮賢（通過(guò)激勵(lì)使人才顯現(xiàn)出來(lái)）、訓(xùn)育以畢賢（通過(guò)教育培養(yǎng)充分挖掘人才的能力）、擢拜以安賢（通過(guò)提拔使用讓他們有施展才能的平臺(tái)安定下來(lái)）、賓敬以勤賢（通過(guò)尊重使他們勤心做事）、授信以忠賢（通過(guò)給予信任使他們忠誠(chéng)于組織）、厲律以德賢（通過(guò)嚴(yán)格的紀(jì)律約束使他們端正品行、嚴(yán)格自律。注：電影《天下無(wú)賊》有一句臺(tái)詞，“二十一世界什么最貴？人才”。人才對(duì)組織的重要性每個(gè)管理者都知道，但也不是每個(gè)管理者都明白，比如不明白什么是人才，不明白人才打哪來(lái)，等等。在解決這些問(wèn)題之前，首先得弄明白兩個(gè)問(wèn)題，到底是誰(shuí)需要人才？誰(shuí)是組織中最重要的人才？第一個(gè)問(wèn)題：到底是誰(shuí)需要人才？許多人會(huì)回答：組織。沒(méi)錯(cuò)，是組織需要人才。但在實(shí)踐中許多管理者遇見(jiàn)某某人時(shí)會(huì)說(shuō)：“我需要的正是你這樣的人才”或者“你們才是我所需要的人才”，等等，在潛意識(shí)里會(huì)有意無(wú)意地把自己當(dāng)作組織，所以他們選才的首要標(biāo)準(zhǔn)必須是對(duì)自己忠心不二的“奴才”，其次才是組織發(fā)展所需要的人才。殊不知，有哪個(gè)人才寧愿當(dāng)“奴才”。這也是人才會(huì)跳槽、人才不服管理、人才做事不盡心的一個(gè)重要原因。因此，管理者選才時(shí)要站在組織的角度來(lái)考慮問(wèn)題，不可將個(gè)人喜好牽扯其中。對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題：誰(shuí)是組織中最重要的人才？修身篇的注解里講過(guò)，組織貌似一個(gè)圓形球體，而管理者則是這個(gè)球體的核心。所以，對(duì)于一個(gè)組織來(lái)說(shuō)，最重要的人才就是管理者，但是許多管理者卻習(xí)慣把自己獨(dú)立于組織之外，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)人才但從不培養(yǎng)自己，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮的人才作用但不發(fā)揮自己的作用，要求下屬學(xué)習(xí)但自己首先不學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)下屬要盡心做事但自己卻帶頭好耍貪玩，等等。殊不知，一個(gè)桃子的部分肉爛了興許可以打點(diǎn)藥治治，但中間的桃核爛了整個(gè)桃子就全爛了。所以，管理者務(wù)必要按照修身篇的要求加強(qiáng)自我鍛煉，真正通過(guò)修善自己使人才在流離轉(zhuǎn)徙中“百鳥(niǎo)朝鳳”，在匿影潛能中“顯山露水”。弄清上面兩個(gè)問(wèn)題以后，我們分析一下：什么是人才？也許大多數(shù)人的回答都是“德才兼?zhèn)涞娜恕?。沒(méi)錯(cuò)，品德和專(zhuān)業(yè)才能確實(shí)是人才的重要條件，但這并不是構(gòu)成人才的全部條件。品德是一個(gè)人生觀價(jià)值觀問(wèn)題，每個(gè)管理者會(huì)因?yàn)橛^念不同而導(dǎo)致看法有所區(qū)別。對(duì)此，我們暫且拋開(kāi)品德不說(shuō)，僅僅從“純粹的人才”層面來(lái)分析一下“什么是人才”。有些管理者在實(shí)踐中可能或多或少有過(guò)這樣的體會(huì)：興高采烈地聘得一“高級(jí)人才”，剛開(kāi)始還覺(jué)得此才可堪大任，但時(shí)間一長(zhǎng)卻發(fā)現(xiàn)該“高級(jí)人才”的作用沒(méi)有預(yù)期的那么好，有點(diǎn)懷疑自己看走眼了，果真是看走眼嗎？再比如：讀書(shū)時(shí)有些同學(xué)好耍貪玩但成績(jī)一直很好，反而有些同學(xué)老實(shí)忠厚但成績(jī)一直不佳，以致許多人會(huì)認(rèn)為是好耍貪玩的同學(xué)腦瓜靈活記性好，但事實(shí)果真如此嗎？中國(guó)有句俗語(yǔ)叫“獅子搏兔，亦用全力”，意思是說(shuō)，獅子要想抓到兔子必須用盡全力，而用盡全力一種認(rèn)真的工作態(tài)度，如果獅子缺乏這種態(tài)度，想必它就不叫獅子了。所以，人的才能雖有高低之別，但最重要的是工作態(tài)度，中國(guó)不是有個(gè)成語(yǔ)叫“勤能補(bǔ)拙”嗎？興高采烈聘來(lái)的“高級(jí)人才”之所以作用發(fā)揮不好，并不是他“無(wú)才”而是“無(wú)心”。雖然有些同學(xué)腦瓜靈活記性好，但有一點(diǎn)是肯定的：學(xué)習(xí)不認(rèn)真，成績(jī)肯定好不了。有些同學(xué)表面上好耍貪玩，但他學(xué)習(xí)時(shí)是專(zhuān)心認(rèn)真的，他的學(xué)習(xí)是“形不在神在”；有些同學(xué)表面上是懸梁刺股，但真正的心思根本不在學(xué)習(xí)上，他的學(xué)習(xí)是“形在神不在”。當(dāng)然，也有些同學(xué)是“神形俱在”，這通常是班里的學(xué)習(xí)委員。所以，在一定意義上說(shuō)：人才其實(shí)是一種態(tài)度，一種認(rèn)真做事的態(tài)度。這也印證了那句古話：“只要功夫深，鐵杵磨成針”。因此，唯有那些“德才兼?zhèn)?、勞神苦形”之人方能稱(chēng)為人才。所以，管理者尋求人才要先看德，再看勤，后看才。在確保品德過(guò)關(guān)的情況下，率爾成章者絕不可用，因?yàn)椴攀枨谀苎a(bǔ)，浮漂必誤事。弄清了什么是人才，我們分析一下：人才打哪兒來(lái)？興許有人會(huì)說(shuō)從外面聘請(qǐng)來(lái)。中國(guó)有句成語(yǔ)叫“南橘北枳”，比喻同一物種因環(huán)境條件不同而發(fā)生變異。現(xiàn)在有許多管理者求才心切，為了獲得人才而不惜一擲千金高薪聘請(qǐng)，有的甚至想法設(shè)法四處挖別人的墻腳。不可否認(rèn)，有些專(zhuān)業(yè)人才是組織亟需的，但卻不一定能適應(yīng)組織，也就容易出現(xiàn)“南橘北枳”的問(wèn)題。大家都知道，農(nóng)民栽果樹(shù)一般都是選栽果苗而不是成才的果樹(shù)，那是因?yàn)槌刹诺墓麡?shù)成本高，而且栽下去不一定能活，能活但不一定等頂?shù)米★L(fēng)刮，頂?shù)米★L(fēng)刮但不一定能適應(yīng)本地土壤而結(jié)出好果子。相反，栽小樹(shù)成本低，而且成活率高，雖然長(zhǎng)得慢但能經(jīng)風(fēng)雨，邊澆水邊嫁接必定結(jié)出好果子，最重要的是：一旦成才將是一大片果林。當(dāng)然，假如你有足夠多的錢(qián)，你可以不費(fèi)時(shí)日地馬上栽出一片果林，但是維護(hù)工作相當(dāng)費(fèi)力耗時(shí)，一不小心它就死給你看。話說(shuō)回來(lái)，人不是樹(shù)，人是有感情的，一個(gè)從組織內(nèi)成長(zhǎng)起來(lái)的人，他與組織和管理者共經(jīng)風(fēng)雨，他對(duì)組織有感情，對(duì)管理者有感情，他的身體里有組織的基因。相反，從外界聘請(qǐng)的“現(xiàn)成人才”大多是圖利而來(lái)，要培養(yǎng)出組織基因需要很長(zhǎng)時(shí)日且不一定成功。所以，管理者求才時(shí)不要總把眼光投向外界，在認(rèn)真選好人才“種子”的同時(shí)，要牢固樹(shù)立人才是培養(yǎng)出來(lái)的，是使用出來(lái)的，是激勵(lì)出來(lái)的，是競(jìng)爭(zhēng)出來(lái)的觀念，認(rèn)認(rèn)真真地把組織這片土地改良好，讓果樹(shù)苗有個(gè)良好的環(huán)境茁壯成材）。