那么，心理學的四大派系，哪個更為主要呢？它們對現(xiàn)代教練帶來了什么呢？以下是與教練相關(guān)的心理學及其理論影響的歷史性回顧。


    教練技術(shù)講師張高睿分享在《日常生活的心理病理學》  （The Psychopathololgy of EverydayLife，1901，1971)等著作中，西格蒙德·弗洛伊德主要論述了關(guān)于潛意識、移情、反移情、心理防衛(wèi)機制的理論。他的理論雖然是以病理學為主，但卻揭示了潛意識的欲求如何影響人們的行為。而教練在當下談?wù)摰綕撘庾R時，通常都會讓他們的客戶內(nèi)省，或者至少讓客戶對自己的想法、欲求和動機更有意識。


    教練技術(shù)講師張高睿分享卡爾，榮格對心理學的發(fā)展有很多重要的貢獻，包括精神王國、同步性、古代智慧的重要性、人生階段、個性化、陰影進化論和靈性探求。他打破了弗洛伊德的模式，從一種更為整體和精神的層面來了解人的動機。他曾說過，  “總是往外探索的人是在做夢，而總是向內(nèi)探索的人是在覺醒”，這是當今教練領(lǐng)域的句名言。他的理論是目的驅(qū)動和未來導向的，關(guān)注客戶如何在創(chuàng)造自己的未來理想中，從過往的人生旅程中學習。與早期弗洛伊德學派的理論不同，該理論認為個體能更自主地掌控自己的生活。榮格研究過一些古代部落文化和其他玄奧智慧學派，因此他的理論與心理學的第三和第四股勢力密切相關(guān)。教練的一個主要理論即源于他的個性化概念——個人變?yōu)檎w和實現(xiàn)獨特目標與路徑的過程。關(guān)于榮格的理論介紹，有一些短小精悍的文章，比如《人及其象征》  (Manand His Symbols，1964）的第一章，是由榮格主編的；以及《榮格文選》  (ThePortable Jung,1976），縣由Toseph Campbell主編的。


    教練技術(shù)講師張高睿分享Alfred Adler的理論重點在于：人作為社會生物時社會關(guān)系和人際關(guān)系的重要性、家庭的核心作用、對歸屬感以及生活方式的測評。他理論中的“如果。oo ooo會。ooooo”和“假如。oo…發(fā)生，就會做…ooo”式問題被很多教練所運用。對于工作重心在社會、公司及家庭關(guān)系的教練來說，他的理論更是被廣泛運用。他提出我們每個人每天的存在受五個方面的影響：社會，愛，自己，工作，精神；并要處理三對關(guān)系：愛和性的關(guān)系，工作和職業(yè)的關(guān)系，他人和文化的關(guān)系。他和榮格都相信人的行為是有目的性的——都希望創(chuàng)造一個美好的未來，這也是專業(yè)教練一直追尋想幫助客戶達到的一種狀態(tài)。關(guān)于Alfred Adler的理論，可詳見其著作《對人性的理解》  (Understanding Human Nature，1998)


    教練技術(shù)講師張高睿分享oberto Assagioli，精神綜合治療之父，其著作揭示了人類綜合各個方面達到更高意識狀態(tài)的能力。他引入了亞人格、內(nèi)在自我的智慧、更高自我及觀察性自我等概念。他屬于人本主義陣營，其代表作是《精神綜合治療基本著作簿》 (Psychosynthesis: A Collection of Basic Writings, 2000)諧《酷十入主義的發(fā)展：超越精神綜合治療的維度》  （Transpersonal Developmen亡；TheDimension Beyond Psychosynthesis, 1991)


    教練技術(shù)講師張高睿分享Karen Horney是早期非常具有影響力的女權(quán)主義心理治療師。她的主要理論包括非理性信仰、對安全感的需求、理性一情感理論的早期影響及“自我救助”，范式。她與Adler是同時代的人，對榮格的理論有所影響。她被看作人本主義學派的支持者。其代表作是《卡倫·霍尼文集》  （The Collected Works of KarenHorney, 1950) 


    教練技術(shù)講師張高睿分享Fritz Perls是格式塔療法創(chuàng)始人，主要醫(yī)治由于價值觀與行為（欲求）之間的內(nèi)在沖突導致的人格問題。他引入了諸如勝者和敗者、兩極性（白與黑的思考方式）、空椅子技術(shù)及當下意識等概念。格式塔理論也尊重客戶的整體經(jīng)驗，包括思維、情感、生理及精神。Perls受Kurt Lewin計劃變革理論的影響，其研究集中于個性一背景角度。Perls也是人本主義心理學派的一員，他認為人是一個綜合體，可以通過對人的身體、大腦和存在及潛意識進行集中提問的方式對其加以了解。代表作為《格式塔療法和目擊者療法》（The Gestalt App.／。ach andEye Witness to Therapy, 1973)


    Carl Rogers發(fā)展了客戶中心方法，認為客戶是有能力自己找到解決方案的。他引入了無條件正向關(guān)注和人本主義心理學的概念，宣揚傾聽、反省、復述以及沉默和神圣空間的價值等概念。他對心理治療領(lǐng)域的影響非常大，  《客戶中心療法》  （Clien t-Centered   Therapy，1951，2003）和《個人形成論》(1989，1996)等著作也對教練領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠影響，包括深度傾聽的價值、共同創(chuàng)造的教練空間、客戶導向的過程及認為教練是一個幫助客戶探索的同伴的理念等方面。


    Abraham Maslow反思了存在需求和不足需求、更高自我以及超個人的潛力，引入了需求和價值的層級。他被認為是人本主義心理學之父，也做了很多關(guān)于自我實現(xiàn)的研究。他的理論強調(diào)正向的發(fā)展，而非僅為了生存或者與現(xiàn)狀抗爭，在積極心理學領(lǐng)域和教練領(lǐng)域都影響深遠。


    教練技術(shù)講師張高睿分享Virginia Satir堪稱家庭療法的鼻祖。她曾于1970年坦言自己也無法解釋    14這里面的奧妙，，只是運用了自己的直覺，讓家庭的問題浮出表面，而她在享受這個過程的同時，也加深了家庭成員對問題的理解和認知。人們稱她為“家庭療法的哥倫布”，因為她并不按照一開始設(shè)定的路線進行治療，而其治療的結(jié)果也往往出入意料。她相信一個健康的家庭環(huán)境包含了對感覺、情緒和愛等方面公開而對等的分享。她善于描述家庭角色，比如解救者、受害者和安撫者，這些角色限定了家庭內(nèi)部的關(guān)系與互動。她的理論系統(tǒng)研究了人際關(guān)系，對后來在公司環(huán)境中的教練活動有深刻影響——很多教練意識到她關(guān)于家庭的理論和技術(shù)對于有問題的團隊和管理者來說同樣奏效。我也在20世紀80年代末90年代初用她的理論很多機構(gòu)提供咨詢服務(wù)。她的代表作是《與家庭一同改變：論人類的進修教育》(Changing wit17 Families: A Book about Further Education for Being Human,Bandler, Grinder，＆Satir,19＼《；)，這本書對人本主義思想影響深遠。


    教練技術(shù)講師張高睿分享Viktor Frankl基于自己在“二戰(zhàn)”時期的體驗，發(fā)揚了樂高療法（logotherapy）。受存在性哲學和自身在納粹集中營里經(jīng)歷的影響，F(xiàn)rankl在廁紙上記下筆記，出獄后寫出了《意義的探索》  (Man’s Search for Meaning，1959)一書。他曾經(jīng)說過，唯一不能夠被剝奪的自由便是自己思考、夢想和創(chuàng)造的自由。他引入了心理學中自相矛盾的意愿這個概念——“你所抵制的會持續(xù)作用”及“你投入能量的東西就是你展示出的東西”。教練運用這些理念幫助客戶將意念集中在他們的欲求和所想要達到的理想結(jié)果上面。Frankl倡導發(fā)現(xiàn)工作和生活意義的必要性，被很多后人認為是意向重要性方面的標桿性人物。


    教練技術(shù)講師張高睿分享Milton Erickson主要關(guān)注催眠療法以及語言學和兩難困境。通過他的理論，教練學會了集中在可能性上，并且試圖尋找引起改變的獨特方法，比如提出能激起客戶情感的、強有力的問題，或運用源自客戶的與眾不同的訴求。Erickson是美國催眠療法之父，與Gregory Bateson同為早期神經(jīng)語言學(NLP，其創(chuàng)始人是Bandler和Grinder）的影響者。


    教練技術(shù)講師張高睿分享ffrey Zeig和Bill 0，Hanlon是Milton Erickson的學生。他們引入了模式擾亂、迷惑技術(shù)、被迫選擇、正向路徑的假設(shè)、非昏睡狀態(tài)的催眠以及潛意識資質(zhì)等概念。他們理論中的重新架構(gòu)法被教練廣泛運用于幫助客戶從另外一個角度看待現(xiàn)有情境。0，Hanlon的工作對于人生教練格外有指導意義。他的代表作是《一百零一種改變：改變?nèi)松虔煼ǖ膶嵅僦改稀? （Change 101: A PracticalGuide to Creating Change in Life or Therapy, 2006) o


    教練技術(shù)講師張高睿分享20世紀70年代，出現(xiàn)了關(guān)注解決方案的方法，這種方法并不以問題為導向，而是集中能量在發(fā)現(xiàn)能夠奏效的解決方案上。這個領(lǐng)域三個知名人物是Insoo 'Kim Berg&~~t~Steve de Shazer,PJ~ZBill 0'Hanlono Berg~Szabo在2005年寫了《短暫的教練，持久的方法》  (Brief Coaching for LastingSolutions）一書，，結(jié)合了解決方案導向理論以及短期教練過程。這種以解決方案為核心的方法催生了以解決方案為核心的教練模式。


    教練技術(shù)講師張高睿分享Fernando Flores承襲了Austin和Searle的言行理論(Solomon & Flores，2001)，并將其運用在人們的溝通和交流中。一個最有用的教練工具——做出請求，是他探索語言如何能夠影響行為的例證。Flores對Werner Erhard產(chǎn)生了早期影響；而后來成為“里程教育”培訓主體的EST培訓體系，影響了ThomasLeonard和他在教練大學的早期教學，同時也影響了Laura Whitworth和她在教練蘆訓學院的教學。后兩者在20世紀80年代都與Werner Erhard合作甚密。他們作為教練存在論的創(chuàng)始人，也都是值得一提的重要人物。


    教練技術(shù)講師張高睿分享Mar.tin Seligman是積極心理學的創(chuàng)始人，他認為人的成就是以其強項為基礎(chǔ)的。他借用了人本主義心理學中的元素，關(guān)注人性當中積極和有生產(chǎn)力的方面，持續(xù)地重視建立和使用強項而非弱項，并將其運用在心理治療、教練以及教育當中。Seligman的理論是建立在幾十年的研究基礎(chǔ)之上的，對于教練非常有用，他的主要作品是《真實的幸福：用新積極心理學發(fā)掘自身維持強項的能力》(Authentic Happiness: Using the New Positive Psychology to RealizeYour Potential for Lasting Fulfillment, 2002) o


    教練技術(shù)講師張高睿分享除了以上幾個理論家之外，還有不少人生發(fā)展心理學專家的研究成果，就特殊發(fā)展軌道做出闡釋，對教練大有裨益。Daniel Levinson的早期工作研究了哈佛畢業(yè)生50年的人生經(jīng)歷，其研究結(jié)果在《生命的季節(jié)》  (The Seasons of a    16姚刀’s Life，1978）一書中得到闡述，揭示了那個特定年齡群體的發(fā)展過程。Carol Gilligan在關(guān)于不同年齡女性的論著中深刻分析了女性一生中道德、認知及個性的發(fā)展與男性有何不同。Robert Kegan提出了關(guān)于評價在人類有限的生命中意識發(fā)展層次的理論和方法。


    教練技術(shù)講師張高睿分享Ken Wilber完整的心理學理論對超個人心理學理論而言是青出于藍而勝于藍的。Wilber綜合了許多著名心理學家提出的心理發(fā)展理論，包括Freud、Piaget、Erickson、Kohlberg和Bandura提出的早期發(fā)展理論，之后又融入了Jung. Graves. Gilligan, Aurobindo. Washburn. Kegan. Fowler. Underhill以及其他心理學家的理論，講而形成了一套從出生到覺悟、共13個基本階段的完整的心理學發(fā)展理論。Wilber同樣提出，所有的人類體驗都可以放置在一個基于個體與集體、內(nèi)部（即主觀）與外部（即客觀）差別的象限圖中。圖1-1 (Wilber，2000)就是Wilber象限圖適用在培訓方面的一個基本版本。


    教練技術(shù)講師張高睿分享隨著教練過程的展開，Wilber象限圖能夠幫助教練理解客戶所面臨的問題的源頭和具體情況。雖然4個象限相互依存，但每個象限都展示了不同的問題并提供不同的解決方案。要想大致了解Wilber的理論及如何將其應用于教練實踐，請參閱其著作《肯·威爾伯基礎(chǔ)理論導讀》  （The Essential KenWilber: Anntroductory Reader, 1998)。