在婚姻情感這個大市場上,人們好像特別喜歡貼標簽。隨著流行趨勢的變化,飛快地對某一類人群提煉出某一種特質(zhì),然后找一個新鮮的詞語來定義,然后圍繞這個概念的討論就鋪天蓋地而來,大家忙著在概念兩邊站隊點贊,有時卻忘記了我們所討論的話題本質(zhì)究竟是什么。
“暖男”成為流行詞,究其根本,是女性內(nèi)心的虛弱和無法獨立、因此需要從另一個性別身上取暖?是后工業(yè)社會性別分工模糊、“女漢子”流行之后男性身份的 某種退化?還是某種對情感深度交流和溝通能力的需求?或者,當女性們在網(wǎng)絡(luò)平臺上瘋狂為“暖男”點贊,在電視屏幕上對著“暖男”贊嘆不已的時候,體現(xiàn)出的 是現(xiàn)實生活中“溫暖人際關(guān)懷”的缺失?也許每個人心里,都有自己的認知。
想要“暖男”,想要理解與平等溝通
前些天, 一篇名為《暖男》的短文在互聯(lián)網(wǎng)上被傳得火熱,這篇文章以周迅與湯唯的新婚為引子,大意說,愛上風流才子或“高帥富”對于如今的女性都太累。一個經(jīng)濟和精 神上獨立的女性或許更傾向于選擇溫文爾雅、體貼善良的男人,即所謂“暖男”。文中為女性勾畫的關(guān)于愛情的美好藍圖是這樣的:“冬天的早晨塞到你手套里保溫 的三明治,流淚時把你抱在懷里的溫度,以及你做出一項成績及時向你表達的愛惜?!?/p>
周迅的婚姻不足以說明“暖男”的風頭就蓋過了“高富帥”,但“暖男”的流行也是不爭的事實。作家張嘉佳在微博上發(fā)布的33個睡前故事,被文學評論界及媒體廣泛關(guān)注,并因此被貼上了“文藝暖男”的標簽。據(jù)媒體報道,張嘉佳的粉絲絕大多數(shù)為女性。
與傳統(tǒng)意義上被用于形容男性氣質(zhì)的詞匯如“陽剛”不同,“暖男”給我們勾勒出的,是一個溫暖柔和、細膩體貼、善解人意的形象。似乎可以看到,男性的溝通能力和性格細膩程度就成了被女性日漸看重的特質(zhì)。而在后工業(yè)時代到來之前,這種特質(zhì)絕大多數(shù)被用于要求女性。
上海大學社會學院教授、博導仇立平在接受媒體采訪時表示,如“上海男人”一樣,對男性的指稱和歸類先后出現(xiàn)了許多,諸如“花樣美男”、“高富帥”、“經(jīng)濟適用男”和如今的“暖男”。順著這些詞匯所指涉的含義,或許可以考察社會心理的變遷。
“從這里面可以看出,女性對男性的評價已經(jīng)慢慢發(fā)生了變化。女性對男性的審美,已經(jīng)不是如以前那樣以陽剛和男子氣為標準,而希望獲得男性更多的理解和精 神溝通。這可以看作一種男女平等的趨勢?!背鹆⑵秸f。另一方面,他也認為,社會依然是以男權(quán)為軸心的,層出不窮的語匯代表著女性的想象,也恰恰是愿望得不 到滿足的表征。
而在信息時代,社交方式、工作方式的變革中,男女平等的狀況具有諸多不確定性。女性對諸如“暖男”這樣的男性的渴望,也 反映她們在現(xiàn)實中并未得到滿足。社會依舊是充斥著男權(quán)主義的,很多女性只能從一些影視劇中完成想象、得到滿足。實際生活中,不能說這樣的男性或這樣的男女 關(guān)系不存在,但它依舊不具有普遍性。真正意義上的,在精神上、人格上、社會地位上的男女平等并未達到。
“溫暖”不等于“喝點熱水吧”
然而,在隨之而來的討論中,我們也看到兩性在這個問題面前表現(xiàn)出不同的理解——許多男性認為,“暖男”可不是什么值得夸耀的稱號,因為其實質(zhì)就是“娘 炮”,或者至少是“不夠男人”,在對待女性的態(tài)度上如此細膩溫暖,不可能是一種長期真誠的態(tài)度,反而體現(xiàn)出油滑、虛情假意、善于表演和“花叢老手”的味 道。
有個傳播甚廣的段子,叫做“萬能的熱水”,說的是想要表達關(guān)心,只要在女朋友傾訴之后說一句“喝點熱水吧”就夠了——“今天好冷 ??!”“嗯,喝點熱水吧?!薄斑@么晚了我還加班好悲慘……”“寶貝,喝點熱水吧?!薄拔掖笠虌寔砹硕亲犹邸薄昂眯奶?,喝點熱水吧。”“今天的客戶真難 搞!”“辛苦了,喝點熱水吧?!边@個萬能的句式似乎可以應(yīng)付女性的一切心理生理需求喲!
這種隨口應(yīng)付的淺薄套路式的“關(guān)心”就是女性需要的“溫暖”嗎?事實當然不是這樣。在采訪中,我們分別詢問了70、80、90年代出生的女性對“暖男”的看法,她們比較一致地認為,對真誠的溫暖與虛假的敷衍的關(guān)心,是容易分辨的。
“其實這個問題一直存在,只是之前沒有冠以‘呼喚暖男’的題目而已?!背錾?982年,目前在一家美術(shù)機構(gòu)做公共教育工作的小C說。她認為,女性對男 性的要求其實一直沒有變過——理解、尊重、溫暖、呵護、安全感、真正的溝通?!罢嬲摹小钦嬲\而且內(nèi)心強大的,在現(xiàn)實生活的磨折磕碰里,能一直保持 溫暖還能夠把這份溫暖輻射出來的男人,他內(nèi)心里有一盞燈?!?/p>
還有的受訪者認為我們對“暖男”的向往,與這一代女性與父輩溝通的不暢有 關(guān)。出生于1970年代、供職于媒體的駱女士認為:“我們的父輩的形象是比較蒼白的,他們支撐家庭,但是不太懂溝通,不知道怎么跟自己的妻子女兒相處。他 不會說出他的愛,不會表達出他的耐心與溫柔,在表達情感方面他是很羞澀的,他覺得男人不能黏黏糊糊的,把家用拿回來,男人的責任就盡到了,對孩子他是虎著 臉高門大嗓的。其實女性不管多大年齡,她都很渴望來自男性的細膩溝通,那種把你當做一個平等個體的發(fā)自內(nèi)心的理解,或者說做出這種理解的努力。之前有人討 論蘿莉愛大叔,也有人說姐弟戀大行其道,其實我觀察身邊的這些案例,幸福的愛情,男方不論是比女方年齡大還是小,都表現(xiàn)出善于溝通、善體人意的特點。包括 那些愛在網(wǎng)上秀恩愛的小姑娘,她們‘秀’的中心也是‘我的男友非常重視我、關(guān)心我’?!?/p>
“尋求暖男”反映的是
現(xiàn)代人深刻的孤獨
仇立平認為,信息化手段造成了人與人之間的隔膜,這是“暖男”概念產(chǎn)生的大背景?!耙郧?,工廠或單位里,小伙伴總是非?;顫?,常來常往?,F(xiàn)在人們?nèi)鄙倜?對面的交流?!小?、‘宅女’就是智能化生產(chǎn)社會的產(chǎn)物。青年男女很可能無法找到自己的另一半。‘暖男’則是女性渴望呵護的一種表達?!?/p>
在復旦大學新聞學院廣播電視系主任呂新雨看來,“暖男”概念的敘述主角是女性,這反映了現(xiàn)代人深刻的孤獨?!斑@種孤獨在對兩性關(guān)系的敘述中得到了表達, 因為男女關(guān)系是人際關(guān)系中最為親密和直接的部分之一。而這樣的關(guān)系,在當今社會遭到越來越多的威脅和瓦解。女性對‘暖男’的界定也就成了一種危機之中的呼 吁。不管是女性對暖男的呼吁,亦或是對大男子主義的批評,都會給兩性關(guān)系提供一個反思性的視角?!?/p>
有些女性轉(zhuǎn)向了童話般的影視劇作品, 韓劇的大行其道,很大程度上是迎合女性這方面的心理需求?!暗P(guān)于暖男的一些心靈雞湯式的產(chǎn)品提供的是心靈撫慰,除了給文化工業(yè)提供資源以外,無法從現(xiàn)實 中解決兩性的困境?!眳涡掠晟踔琳J為,這些概念有時候會展現(xiàn)其破壞性。因為“女性拿‘暖男’標準來要求自己周圍的男性時,意味著她不可能建設(shè)性地去處理男 女兩性共同面對的社會問題”。
呂新雨認為,在我們談?wù)撔詣e問題時,不應(yīng)該將女性特殊化?!捌鋵嵞行砸粯哟嗳酰枰亲o。單單強調(diào)某一方 需要被呵護本身都會導致沖突。在電子化的時代,女性和男性在勞動力市場上具有各自的優(yōu)勢和劣勢。但社會對人的異化卻是不分男女的。在現(xiàn)實中,男性同樣要面 對很多困境,本身也是傷痕累累,處在這個困倦、饑渴、折磨之中。他們不可能總是以暖男和花樣美男的形象出現(xiàn)。所以,這些概念是對現(xiàn)實生活中男性的一個否 定。而把女性引向這種否定性的男性形象的存在,歸根究底,也是對女性自身的否定?!?/p>
情感專家葛怡然的一篇文章《承認吧,你們喜歡的是 “多金”暖男》中,有這樣一段話,很適合作為今天討論的一個小結(jié):“其實無需爭議,暖或冷,被愛或被虐,跟對方無關(guān),只跟自己的年齡和自我的選擇有關(guān)。 20歲的時候,會因為聽了一首歌而動念跟他浪跡世界;40歲的時候,更中意身心俱?;丶液蠛鹊揭煌胨液玫臑蹼u湯。有人愛上青云,熱衷借力強勢的臂膀,比 如鄧文迪之于默多克;有人繁華看盡,懂得落幕后的平凡,比如周迅之于高圣遠——你是哪一種女人,愿意過哪一種人生,就會吸引哪一種男人。所以,當拋開大男 人和大女人的狹隘對峙,當雙方都降低對對方要求,提高對自我要求,才不會有一邊倒的暖男一說,因為,在每一段人格獨立性別對等的關(guān)系中,風景看透,互相取 暖,才是真的暖?!?/p>
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