女人要事業(yè)還是要家庭?

    —解讀《中國式離婚》

　  電視劇《中國式離婚》自2004 年在各個電視臺播出后,引起了廣泛的關(guān)注和思考.

   劇中通過一個普通家庭走向離婚的發(fā)展軌跡,放大了婚姻生活的不和諧、不寬容、不理性所帶來的傷害與疼痛,究竟是什么原因?qū)е铝诉@種心靈的隔膜和精神上的離婚呢? 受傳統(tǒng)文化和現(xiàn)實環(huán)境的影響,中國人在處理婚姻問題的時候可能會步入哪些心理誤區(qū)呢?

   我今天的話題就從這部電視劇談起,主人公林小楓拋棄自己喜愛的職業(yè)，做起了全職太太，為什么會導(dǎo)致婚姻的失敗?女人究竟要事業(yè)還是要家庭?是不是“夫貴就可以妻榮”女人要不要辭去工作？能不能做好全職太太？

首先我先談一下我的看法, 很顯然林小楓徘徊在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,她雖然主動承擔起了相夫教子的角色,但受過現(xiàn)代高等教育的她在做這些的時候并不甘心,在沒有完全的心理準備的情況下辭去了工作,但她無法承受由一個事業(yè)女性到家庭主婦的轉(zhuǎn)變。她既體會不到傳統(tǒng)婦女擔負這種角色時的那份本色、不容質(zhì)疑的快樂,又失去了事業(yè)帶來的滿足,也沒有獲得西方現(xiàn)代家庭婦女角色分工的獨立與自豪。辭職沒有引起經(jīng)濟的拮據(jù),但抽去了她的自信,做家庭婦女后的心靈失重又給她帶來了無盡的痛苦。電視劇中,林小楓在家里無人時面對窗外朗讀中學課本《敕勒歌》以及劇中不斷出現(xiàn)的她向母親與丈夫的哭訴,對工作的懷念之情,這些鏡頭都入木三分地剖析了她的心理。更糟糕的是,她將這種痛苦又以一種對丈夫的不信任和猜疑的渠道宣泄出來,從而成為婚姻危機的主導(dǎo)因素。在這里,個性的張揚和自由的實現(xiàn)是以婚姻的毀滅為代價的;而名存實亡的婚姻的延續(xù)卻是以犧牲人性自由和個人獨立為前提的。作者把主人公放到了個人與社會行為悖理的兩難境地,反思了婚姻的個人行為與社會行為、婚姻形式與婚姻本質(zhì)錯位的尷尬。這種中國婚姻狀態(tài)的探訪,反映了開放的文化語境下愛情婚姻觀探討的拓展與深化。

　“夫貴妻榮”:女性自我意識的缺失

　　導(dǎo)致林小楓和宋建平二人最終勞燕分飛的是一種在大多數(shù)人眼里都再正常不過的想法:夫貴妻榮。“夫貴妻榮”是我國古代男權(quán)社會的畸形觀念,這種觀念在字面上展現(xiàn)了一種溫暖和諧的人倫關(guān)系,事實上卻掩蓋了這種觀念之下兩性之間控制與被控制、依附與被依附的關(guān)系特點?！胺蛸F妻榮”決定了兩人之間感情遵循的并不是建立在平等基礎(chǔ)之上的真誠的以心換心,而是一個很脆弱的可有可無的因果關(guān)系。在這種因果關(guān)系當中,女性失去了自己獨立的人格和價值,她的價值必須要通過男性來承認,而女性也只有在成功丈夫的承認當中才能體味到幸福。在丈夫成功之后,曾經(jīng)的犧牲往往是女性控制男性的最有分量也最虛幻的籌碼。但是任何愛情、任何婚姻都與控制和被控制無關(guān),否則對于雙方都是悲劇。

《中國式離婚》中的林小楓是個復(fù)雜的人物形象。一方面她深受中國傳統(tǒng)觀念的影響,具有很多傳統(tǒng)的美德,善良、勤勞、孝敬父母,有很強的“以夫為榮”的觀念;但是另一方面,她受過良好的大學教育,具有現(xiàn)代女性強烈的自尊心和敏感多疑的特點。為了這個“家”,她辭去自己喜愛的工作,一心一意在家照顧孩子,支持丈夫的工作。這樣的犧牲使她極為敏感,期望得到更多的關(guān)心和尊重,希望能夠依靠“夫貴”來達到“妻榮”。但當她發(fā)現(xiàn)丈夫不愿帶她到公共場合,不愿承認她是他的妻子時,她由失望變?yōu)閼嵟?。她說“如果沒有宋建平作參照物,別人都不知道我林小楓是誰”,感覺“自己像一塊舊抹布一樣被扔到了一邊”。這樣的一個知識女性失去自我、失去最起碼的尊重時,就會失去理智地去“鬧”,家里鬧、同事中鬧、單位里鬧,甚至以死威脅,結(jié)果更加加劇了丈夫的不滿和厭惡,埋葬了苦心維持10 年的婚姻。

與林小楓在婚姻生活中完全依附于丈夫、從而喪失自我的角色相反,鄰居肖莉是一個自強自立的現(xiàn)代女性。肖莉的婚姻因為丈夫的背叛而破裂,她在傷心痛苦之余采取了非常理性的處理方式。她果斷地結(jié)束了不幸的婚姻后,不僅盡心地撫養(yǎng)女兒成長,而且努力工作,同時參加形體訓練,使自己的生活過得非常充實。當她意識到林小楓的婚姻出現(xiàn)危機時,曾經(jīng)多次提醒她“要反省自己的不足,做專職太太也可以做得有聲有色⋯⋯”,“一個婚姻能否成功的關(guān)鍵是雙方都不要過多關(guān)注對方而是要更多關(guān)注自己”。這種對待婚姻的方式和態(tài)度無疑更具理性和現(xiàn)代性,也更值得人們贊賞和學習。

   林小楓婚姻的悲劇其意義在于提醒一些女性:夫妻本來應(yīng)該是一個共同體“, 夫貴”之后如果能夠讓妻子感覺到榮耀固然很好,但是“夫貴妻榮”并不是一個必然的、恒定的事實,女性不能把自己所有的希望都寄托在“夫貴”上。“夫貴妻榮”的觀念如果被女性內(nèi)化,受到傷害的不僅僅是女性,而且男性也會被卷到這種不人道的秩序里,承受心靈上的變異扭曲以及人格上的負重變形,婚姻危機的潮汛便不期而至了。女性要想擁有幸福的婚姻,就必須走出“夫貴妻榮”的心理誤區(qū),樹立獨立的自我意識,不要在心理上受控和依附于男人。如果為了家庭、為了婚姻必須要放棄自己的事業(yè)的時候,也應(yīng)該保持清醒的頭腦和健康的心態(tài)。在變老的同時,不斷充實和完善自己,注意外在形象和內(nèi)在修養(yǎng),保持自己永遠的魅力和新鮮感。這樣的話,就算有一天失去了婚姻,至少還擁有自己,擁有獨立的人生.

總結(jié)：《中國式離婚》作為熱鬧的談資總會過去,但它以自己獨特的方式引發(fā)了人們對愛情婚姻的思考。不幸的家庭各有各的不幸,其實幸福的家庭也是各不相同的。作為現(xiàn)代的知識女性，我們不可能建立一種婚姻家庭的理想模式,但是至少更應(yīng)該明白:婚姻需要情感,更需要理性。