說(shuō)起“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)；不是不報(bào)，時(shí)辰未到，時(shí)候一到，一定會(huì)報(bào)?！焙眯┤藢?duì)此俗語(yǔ)不以為然，說(shuō)什么那是迷信，世上無(wú)鬼神，有啥報(bào)應(yīng)呢？其實(shí)不然，善惡必有所報(bào)，這是從古至今，人們通過(guò)長(zhǎng)期對(duì)社會(huì)的觀(guān)察而總結(jié)出的一種人生現(xiàn)象。

趙樸老說(shuō)得好：“佛教沒(méi)有造物主，否認(rèn)有至高無(wú)上的‘神’，一切事物皆由緣起、蘊(yùn)含于無(wú)始終、無(wú)邊際的因果之中”，“佛教講自?xún)羝湟?，?qiáng)調(diào)主體的自覺(jué)把個(gè)人的解脫與度眾生結(jié)合起來(lái)?！爆F(xiàn)代行為醫(yī)學(xué)研究表明，“善惡報(bào)應(yīng)”不是來(lái)自什么神靈，而是來(lái)自人的良或惡的行為，導(dǎo)致出體內(nèi)心理生理截然不同的變化，也就出現(xiàn)兩種不同的“報(bào)應(yīng)”結(jié)果。

美國(guó)耶魯大學(xué)和加州大學(xué)的專(zhuān)家跟蹤調(diào)查了加州阿拉米達(dá)具7000名居民，密西根大學(xué)調(diào)查研究中心對(duì)2700多人進(jìn)行了14年跟蹤調(diào)查，三所大學(xué)得出了相同結(jié)論并向世人宣布：善惡影響人的壽命。

人生在世，都想活得有聲有色，健康長(zhǎng)壽。因而注重飲食營(yíng)養(yǎng)、體育鍛煉等，然而卻忽視了“行為”這一自我保健方式?？鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·季氏》篇中說(shuō)：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊ǎ渲谏?；及其壯也，血?dú)夥絼?，戒之在斗；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！惫侍岢觥叭收邏邸钡目茖W(xué)觀(guān)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“大德必得其壽”。

唐代醫(yī)家孫思邈說(shuō)得好：“百行周備，雖絕藥餌，足以延年；德行不克，縱服玉液金丹，未能延壽?！边@是做人之道，更關(guān)乎生命的壽夭。

美國(guó)科學(xué)家在以“社會(huì)關(guān)系如何影響人的死亡率”為課題的研究中發(fā)現(xiàn)，一個(gè)樂(lè)于助人且和他人相處融洽的人，其預(yù)期壽命顯著延長(zhǎng)，在男性中尤其如此。相反，心懷惡意，損人利己，和他人相處不融洽的人其死亡率比正常人高出1.5至2倍。

在現(xiàn)實(shí)生活中不難發(fā)現(xiàn)，那些常存善念，助人為樂(lè)，清心寡欲，淡泊寧?kù)o的人，即使終日勞作，粗茶淡飯，也得自由自在健康長(zhǎng)壽。特別是把自己畢生精力奉獻(xiàn)給社會(huì)慈善事業(yè)，被譽(yù)為“護(hù)理學(xué)之祖”的南丁格爾女士，她拋棄優(yōu)越的家庭生活，自愿當(dāng)一名護(hù)士到戰(zhàn)火紛飛的前線(xiàn)去為傷病員服務(wù)，從無(wú)私奉獻(xiàn)中感受到美好的人生，享年102歲。榮獲諾貝爾和平獎(jiǎng)的世界級(jí)大善家特里薩修女，她一生忘我地投入到為傳染病人服務(wù)中去，日夜操勞，直到走完87年的人生之路。古今許多高僧大德，他們以宏揚(yáng)佛教文化為己任，慈悲為懷，普度眾生，在無(wú)私無(wú)我的生命旅途中享盡天年。

誰(shuí)能說(shuō)這里邊沒(méi)有善惡報(bào)應(yīng)的因果關(guān)系呢！就物質(zhì)世界的抗衡定律來(lái)說(shuō)，世間萬(wàn)事萬(wàn)物都在抗衡中生存，在利己利他之間保持著和諧的平衡。破壞自然，必然遭到自然界的報(bào)復(fù)，損害他人危及社會(huì)，也必然受到社會(huì)輿論的譴責(zé)，倫理道德的非議，法律的制裁。所以說(shuō)，只有利人利己（善有善報(bào)）和損人損己（惡有惡報(bào)）才符合客觀(guān)規(guī)律。

心身醫(yī)學(xué)研究表明，凡是貪得無(wú)厭、損人利己、貪污受賄、盜竊搶劫殺人害命者，其犯法犯罪行為有的雖一時(shí)僥幸沒(méi)有敗露，但這些人心中并不踏實(shí)，社會(huì)輿論的壓力、國(guó)法的威嚴(yán)，使他門(mén)惶惶不可終日。長(zhǎng)期處于惡劣的應(yīng)激狀態(tài)，必然造成精神崩潰，引發(fā)心身反應(yīng)，不良情緒的刺激導(dǎo)致神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)調(diào)節(jié)紊亂，生命節(jié)律失衡，臟腑功能夫調(diào)，氣血運(yùn)行障礙，機(jī)體免疫力下降，于是高血壓、動(dòng)脈硬化、冠心病、心肌梗死、腦卒中、癌癥等病接踵而來(lái)，致人于死地。

美國(guó)著名心血管專(zhuān)家威廉斯博士早在1958年就對(duì)500名醫(yī)科大學(xué)生開(kāi)始進(jìn)行追蹤研究，經(jīng)過(guò)25年后，他發(fā)現(xiàn)其中對(duì)他人“敵視情緒”強(qiáng)或較強(qiáng)的人，死亡率達(dá)96%，在這批人中患心臟病者竟然是他人的5倍。巴西醫(yī)學(xué)家馬丁斯調(diào)查了583名貪污受賄、以權(quán)謀私的臟官，與清廉者對(duì)比，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)10年的考察，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，貪官一組有60%的人生重病或死亡，而清廉一組生病或死亡的只占6%。你說(shuō)，這不是“惡有惡報(bào)”嗎？

經(jīng)常以慈悲為懷，樂(lè)于積德行善助人為樂(lè)，并不求回報(bào)者卻恰恰得到了健康長(zhǎng)壽的回報(bào)。這其中的奧妙何在呢？

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究表明，有以善為本思想高境界的人，情緒愉悅，大腦中樞神經(jīng)和內(nèi)分泌系統(tǒng)調(diào)節(jié)正常，“生物鐘”運(yùn)轉(zhuǎn)有條不紊，人體可分泌有益的激素的酶類(lèi)，促使各臟器充分發(fā)揮生理功能，血液循環(huán)暢通無(wú)阻，新陳代謝加快而促進(jìn)體內(nèi)廢物的排出，有利于體內(nèi)微生態(tài)環(huán)境的穩(wěn)定?？茖W(xué)家門(mén)認(rèn)為，樂(lè)善好施有助于增強(qiáng)肌體免疫力。

哈佛大學(xué)進(jìn)行了一次實(shí)驗(yàn)，讓學(xué)生們看一部紀(jì)錄一位美國(guó)婦女終生在加爾各達(dá)救助窮人和殘疾人經(jīng)歷的影片，隨后對(duì)這些被感動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行唾液分析，發(fā)現(xiàn)他們兔疫球蛋白A的數(shù)量比看紀(jì)錄片前增加了。美國(guó)心理學(xué)家杰爾曼和他的學(xué)生在歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)70多年中，對(duì)加利福尼亞州各中學(xué)865名男生和672名女生，每隔5至10年反復(fù)進(jìn)行詳細(xì)的心理測(cè)試，到1991年，這些被測(cè)試的學(xué)生中有一半男生和1／3女生在世。通過(guò)對(duì)死亡者的心理特征與其壽命的對(duì)照研究表明，那些從少年時(shí)代就表現(xiàn)出性格誠(chéng)實(shí)、遵守信用及責(zé)任心強(qiáng)的人，比之于不夠自覺(jué)、不夠踏實(shí)的同齡人要多話(huà)之2-4年。

由此可見(jiàn)，注重道德修養(yǎng)，既是做人之本，更是自我保健中的重要基石，正像《黃帝內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)的“恬淡虛無(wú)，真氣從之；精神內(nèi)守，病安從來(lái)?！薄肮拭榔涫常纹浞?，樂(lè)其俗，高下不相慕，其民故曰樸。是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚智賢不肖不懼于物，故合于道。所以能年度百歲而動(dòng)作不衰者，以其德全不危也?！惫糯ベt說(shuō)的名言，現(xiàn)代科學(xué)家通過(guò)對(duì)“善惡報(bào)應(yīng)”研究所取得的詳實(shí)資料中揭示的科學(xué)機(jī)理，很值得我們每個(gè)人對(duì)“善惡報(bào)應(yīng)”去深思。