二十年前的夏天，我曾在瑞士日內(nèi)瓦教過(guò)一個(gè)瑞士女孩Angelina學(xué)習(xí)中文。Angelina在英國(guó)倫敦讀大學(xué)，暑假返回日內(nèi)瓦與家人團(tuán)聚。相識(shí)一段時(shí)間之后，我開(kāi)始有些不解，這樣一個(gè)端莊貴氣、禮數(shù)周全的女孩，為何在日常花銷(xiāo)上如此謹(jǐn)慎，節(jié)儉的甚至有些過(guò)分？難道因?yàn)樗耘f是個(gè)學(xué)生？

一個(gè)周末，我和她的十幾位朋友應(yīng)邀去參加她的家庭Party。她優(yōu)雅地候在宅院門(mén)口迎接客人，身后那棟略帶古堡風(fēng)格的三層小別墅，在十幾畝修葺整齊的綠地的映襯下顯得有些矮小和老舊。連接這座普通民宅與遠(yuǎn)處高速公路的是一條彎曲而漫長(zhǎng)的柏油馬路，它隔開(kāi)了城市的喧囂與鄉(xiāng)村的寧?kù)o，也連接著現(xiàn)代文明和傳統(tǒng)文化。

進(jìn)入“古堡”，一眼就能看到樓梯間和過(guò)道的墻面上滿滿地掛著各種服飾和人物儀態(tài)的老舊圖樣。她告訴我，這些圖樣是她祖母的祖母?jìng)飨聛?lái)的，是她們言談舉止的禮儀規(guī)范。從她咿呀學(xué)語(yǔ)時(shí)，這些圖樣是她的啟蒙讀物，她的母親就是她的第一位啟蒙老師。而她母親則從她外婆那里學(xué)會(huì)了這些“規(guī)矩”，將來(lái)她也會(huì)把這些東西繼續(xù)傳授給她的孩子。我問(wèn)她，圖上的很多服飾早都過(guò)時(shí)了，這樣世代相傳有什么意義呢？“氣質(zhì)”，她毫不猶豫地回答道，“外在的東西永遠(yuǎn)都是變化的，再流行的東西也會(huì)有過(guò)時(shí)的那一天，唯有氣質(zhì)來(lái)自于數(shù)代的積淀和修煉，歷久彌新?！焙髞?lái)，我才知道，她出身英國(guó)一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭。歲月的變遷讓他們失去了原有的財(cái)富與社會(huì)地位，但那種與生俱來(lái)的貴族氣質(zhì)依舊令人動(dòng)心。

在英語(yǔ)中，“貴族氣質(zhì)”的本義是“貴族血統(tǒng)”。也就是說(shuō)，氣質(zhì)經(jīng)由血脈傳承，流淌于血液之中，滲透在骨髓之內(nèi)。

十年前，我在德國(guó)奧迪汽車(chē)公司工作，同時(shí)在萊比錫大學(xué)在職攻讀博士學(xué)位。一個(gè)下午，我走出圖書(shū)館時(shí)，數(shù)米之外一個(gè)正推門(mén)而入的德國(guó)學(xué)生停在了門(mén)口，他扶住大門(mén)，一直等我走出，才輕輕合上，并報(bào)以友好的微笑。當(dāng)他用蹩腳的中文向我問(wèn)候，說(shuō)“你好”的時(shí)候，我立即消除了他可能認(rèn)為我是日本人的誤解。這個(gè)叫Andrea的青年人，后來(lái)成為了我很好的朋友。我曾問(wèn)他：為什么你對(duì)來(lái)自相對(duì)落后國(guó)家的人同樣彬彬有禮？Andrea給了一個(gè)讓我終生難忘的回答：只尊重有社會(huì)地位的人，有財(cái)富的人，有名望的人，甚至有知識(shí)的人，不是真正的尊重，而是勢(shì)利。作為一個(gè)紳士，尊重是對(duì)所有人生命的敬意和人性的關(guān)照。Andrea的祖先曾是普魯士王朝的一個(gè)貴族，他的父親如今是德國(guó)一家汽車(chē)公司的老板。殷實(shí)的家道和尊貴的血脈并沒(méi)有使這個(gè)貴族后裔有絲毫的清高自大和傲慢無(wú)禮――他的高貴氣質(zhì)清晰自然地流露在他真誠(chéng)謙和的眼神里。

再怎么強(qiáng)調(diào)貴族的歷史悠久，貴族總有第一代，中國(guó)財(cái)富精英究竟該如何培養(yǎng)他們后代的貴族氣質(zhì)呢？最好的教育莫過(guò)于身體力行，言傳身教。但是，這可能恰恰是第一代貴族最缺乏的。因?yàn)榈谝淮F族的父母不僅沒(méi)有時(shí)間，也沒(méi)有教育經(jīng)驗(yàn)。下面，我們來(lái)看看西方的“貴族教育”吧。

寄宿學(xué)校（BoardingSchools）。設(shè)法將子女送入歐美最好的寄宿學(xué)校，不僅使他們遠(yuǎn)離父母的嬌寵，也避免創(chuàng)業(yè)父母周遭環(huán)境的某些不良影響。在融入學(xué)校高尚教育的同時(shí)，摒棄原來(lái)生長(zhǎng)環(huán)境中的功利心態(tài)和金錢(qián)至上主義。因?yàn)檫@些學(xué)校的主要目的，并不僅僅是傳授和培養(yǎng)技能，更重要的是教育學(xué)生成為個(gè)性發(fā)展，人格完整的獨(dú)立個(gè)體，并立志成為有益于社會(huì)和他人的人。歐美最優(yōu)秀的寄宿學(xué)校，不僅以開(kāi)發(fā)學(xué)生的智商見(jiàn)長(zhǎng)，還以培養(yǎng)學(xué)生的紳士風(fēng)度著稱(chēng)。這種貴族精神主要表現(xiàn)在“犧牲自己，服務(wù)國(guó)家”的理念上。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨、國(guó)家危急之時(shí)，這些學(xué)生們就成為“軍隊(duì)之魂”。難怪英國(guó)前首相威靈頓公爵率領(lǐng)英國(guó)軍隊(duì)擊敗法國(guó)拿破侖軍隊(duì)，成為滑鐵盧戰(zhàn)役的勝利者之后這樣說(shuō)：滑鐵盧之役，英國(guó)其實(shí)是勝在了伊頓公學(xué)的操場(chǎng)上。而伊頓公學(xué)，正是英國(guó)歷史最悠久的寄宿學(xué)校之一。

崇尚運(yùn)動(dòng)。在歐洲，體育運(yùn)動(dòng)歷來(lái)為貴族所深深推崇。不管是賽艇、橄欖球、足球，還是擊劍、馬術(shù)，幾乎所有體育項(xiàng)目的健將都是歐美青少年心目中的英雄。貴族之所以喜愛(ài)運(yùn)動(dòng)，是因?yàn)樵谒麄兊男哪恐匈F族不應(yīng)是病態(tài)的，健康的身體與陽(yáng)光的心態(tài)是成為紳士或者淑女的基本要求。對(duì)貴族而言，體育運(yùn)動(dòng)不僅可以強(qiáng)身健體，更重要的是能夠激勵(lì)人們恪守已經(jīng)建立起來(lái)的規(guī)則，培養(yǎng)人們成為有責(zé)任感的團(tuán)隊(duì)成員。當(dāng)代世界的很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，都是發(fā)源于民間，而后變成貴族游戲，并由貴族圈子推廣到全社會(huì)。

周游世界。游歷各國(guó)不僅是為了培養(yǎng)子女的開(kāi)創(chuàng)和冒險(xiǎn)精神，更是為了了解社會(huì)和自然，正所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”。但周游并非簡(jiǎn)單的照照相片，到此一游；貴族旅游需要文化知識(shí)方面的充分準(zhǔn)備和深入實(shí)地的勘查了解，需要一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛和一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的頭腦。一般來(lái)說(shuō)，歐洲貴族建議子女至少用半年至一年的時(shí)間周游世界。這種周游，既不是游山玩水，也不是蜻蜓點(diǎn)水，而是帶著興趣指導(dǎo)老師同游同學(xué)，開(kāi)闊眼界，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。

藝術(shù)怡情。培養(yǎng)子女對(duì)于音樂(lè)的愛(ài)好是貴族氣質(zhì)的另一個(gè)核心要素。不懂得欣賞音樂(lè)、雕塑、繪畫(huà)、舞蹈、戲劇、詩(shī)歌和文學(xué)作品的人絕不屬于貴族之列。貴族可以沒(méi)有政治修養(yǎng)，但不能沒(méi)有文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)；貴族也許會(huì)三緘其口，不與人爭(zhēng)辯，但卻滿腹經(jīng)綸，深諳修辭辯術(shù)。前面提到的Angelina和Andrea在這些方面有著驚人的相似之處。每當(dāng)我打開(kāi)車(chē)上的音樂(lè)，他們二人都會(huì)與我分享他們的心得，幾乎對(duì)每首曲子都非常熟悉，甚至對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作和流傳過(guò)程中的趣聞?shì)W事也了如指掌。當(dāng)談到歷史、文學(xué)、地理或哲學(xué)方面的問(wèn)題時(shí)，他們儼然像資深教授，讓人很難相信他們是二十歲左右的大學(xué)生。在公眾或社交場(chǎng)合時(shí)，他們往往寡言少語(yǔ)，禮貌的聆聽(tīng)，卻常有不凡之語(yǔ)，或機(jī)智，或幽默，或深刻。

參軍受訓(xùn)。在歐洲，自有貴族以來(lái)，就有送子女參加軍隊(duì)接受訓(xùn)練的傳統(tǒng)。軍隊(duì)培養(yǎng)的是貴族的國(guó)家精神和奉獻(xiàn)意識(shí)。與中國(guó)俗語(yǔ)講的“好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘”正好相反。貴族之所以成為貴族，精英之所以成為精英，恰好與他們所承擔(dān)的社會(huì)和國(guó)家責(zé)任相符合。他們絕非貪圖安逸享受，不顧國(guó)家興衰、民生疾苦之輩。直到今天，貴族的這一傳統(tǒng)也毫無(wú)任何改變。英國(guó)王位繼承人查爾斯王子年輕時(shí)就在軍中服役達(dá)七年之久，而他的兩個(gè)兒子威廉和哈里王子在伊頓公學(xué)畢業(yè)之后也全都正式進(jìn)入了英國(guó)桑德赫斯特陸軍軍官學(xué)校（SandhurstMilitaryAcademy）。畢業(yè)之后，他們還繼續(xù)留在軍隊(duì)中服役。哈里王子甚至被派遣到阿富汗前線體驗(yàn)戰(zhàn)爭(zhēng)。值得一提的是，雖然貴為王子，軍校畢業(yè)之后，威廉和哈里王子的軍銜與其他畢業(yè)生一樣，也就是少尉而已――因?yàn)闆](méi)有立過(guò)戰(zhàn)功，沒(méi)有為國(guó)家做出貢獻(xiàn)，即便是貴族也不能輕易晉升。

參加社交。社交是貴族子女實(shí)踐和提升禮儀素養(yǎng)、謙恭品質(zhì)和優(yōu)雅風(fēng)度的場(chǎng)合。各種各樣的貴族禮儀教育其最終目的是提升心靈的優(yōu)雅。因此，獨(dú)處之時(shí)仍舊保持表里如一的風(fēng)范是貴族的精神內(nèi)核。這和我國(guó)古代儒家文化中“君子慎其獨(dú)”的理念頗為相似。“慎獨(dú)”是貴族的內(nèi)功，禮儀則是內(nèi)功的外在表現(xiàn)形式。禮儀是一整套修煉內(nèi)功的方式和方法，謙恭禮讓是貴族待人接物的核心準(zhǔn)則，優(yōu)雅溫和是謙恭禮讓的表現(xiàn)形態(tài)，而參加社交活動(dòng)則是練習(xí)和檢驗(yàn)優(yōu)雅行為的最佳場(chǎng)合。所以衣著講究、舉止得體、行為優(yōu)雅就成為貴族在社交場(chǎng)合中約定俗成的潛規(guī)則。那么，貴族都參加哪些社交活動(dòng)呢？以英國(guó)為例，每年四月賽馬，五月賞花，六月比網(wǎng)球、高爾夫，七月劃船賽艇，八月觀畫(huà)展，九月聽(tīng)音樂(lè)會(huì)、歌劇，十月看舞劇、話劇，不一而足。只有在社交場(chǎng)合，貴族的氣質(zhì)才會(huì)盡顯，也只有不斷地參加社交，才能真正實(shí)踐和提升貴族的精神。

隨著社會(huì)的變遷與進(jìn)步，雖然在貴族的生活方式中許多已經(jīng)不再延續(xù)，許多已經(jīng)發(fā)生了很大的變革――比如2005年英國(guó)議會(huì)頒布法令，明文禁止已經(jīng)風(fēng)行了六百年的古老貴族運(yùn)動(dòng)――獵狐運(yùn)動(dòng)。然而，很多貴族精神如今仍舊值得推崇，比如待人接物時(shí)謙恭禮讓、優(yōu)雅溫和；面對(duì)榮耀或困難時(shí)淡定從容、沉著冷靜；服務(wù)國(guó)家與公眾的奉獻(xiàn)意識(shí)和犧牲精神；熱衷于一切修身養(yǎng)性之物（如文學(xué)、藝術(shù)、運(yùn)動(dòng)、社交等），但卻從不自以為是，夸夸其談。中國(guó)古代《論語(yǔ)》中所倡導(dǎo)的“溫良恭儉讓”與西漢思想家董仲舒所宣揚(yáng)的“仁義禮智信”剛好就是中國(guó)的君子風(fēng)范，北宋政治家歐陽(yáng)修說(shuō)：“君子之修身也，內(nèi)正其心，外正其容”。所以，不管是東方君子還是西方貴族，他們的氣質(zhì)都是由內(nèi)而來(lái)的吧。

轉(zhuǎn)發(fā)文章 —— 作者：潘杰客