企業(yè)在兩權(quán)分立中運(yùn)作，離不開(kāi)所有者與經(jīng)營(yíng)者的“聯(lián)姻”，這就涉及到所有者對(duì)職業(yè)經(jīng)理人的認(rèn)識(shí)，職業(yè)經(jīng)理人是否忠貞不二也時(shí)時(shí)面臨著考驗(yàn)。那么職業(yè)經(jīng)理人到底是“鴛鴦”還是“犀鳥(niǎo)”呢，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答關(guān)系到職業(yè)經(jīng)理人的“成功相”。

    職業(yè)化的“鴛鴦”

    按照傳統(tǒng)觀(guān)念，所有者需要經(jīng)理人忠貞不二，而職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)化的現(xiàn)實(shí),決定了經(jīng)理人的命運(yùn)就是“走婚”。職業(yè)經(jīng)理人遭遇到這種尷尬境地，畢竟可以做稱(chēng)職的“鴛鴦”；而在所有者那里，如果按照“犀鳥(niǎo)”的標(biāo)準(zhǔn)要求職業(yè)經(jīng)理人，那就是在亂點(diǎn)“鴛鴦”譜了，所以,有必要弄清“鴛鴦”與“犀鳥(niǎo)”的特點(diǎn)。

    在國(guó)人的眼中，鴛鴦是一種愛(ài)情鳥(niǎo)。它們成雙成對(duì)，形影不離。這本來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，問(wèn)題在于，當(dāng)人們賦予了鴛鴦感情忠貞的道德內(nèi)涵后，就與實(shí)際有些不符。有位鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家專(zhuān)門(mén)對(duì)鴛鴦作了一次“情感試驗(yàn)”，發(fā)現(xiàn)鴛鴦很容易“變節(jié)”。鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家從公園里與野生的群落中各抽取了一對(duì)鴛鴦，將它們拆散后分別置于大小不等的鴛鴦群里。觀(guān)察結(jié)果發(fā)現(xiàn)，四只鴛鴦并沒(méi)有什么明顯不適，沒(méi)有什么“失戀”后的孤獨(dú)感。過(guò)了不久，它們就分別和其他鴛鴦打成了一片。當(dāng)鳥(niǎo)類(lèi)學(xué)家對(duì)它們重新拉郎配時(shí)，它們并不拒絕另尋新歡，當(dāng)天就可以相互耳鬢廝磨。在人類(lèi)看來(lái)，這種變節(jié)速度之快不近情理。

    按照人們的倫理觀(guān)念，夫妻是不能背叛的。符合這種道德訴求的鳥(niǎo)倒是有一種，那是犀鳥(niǎo)。犀鳥(niǎo)之犀，頗有“心有靈犀”之意，它們對(duì)“愛(ài)情”可以算得上是生死不逾。犀鳥(niǎo)分布在非洲及亞洲南部，喜歡棲息在密林深處的參天大樹(shù)上。每年春季以后，犀鳥(niǎo)們選擇高大樹(shù)干上的洞穴做愛(ài)巢，開(kāi)始了成雙成對(duì)的生活。

    雌鳥(niǎo)產(chǎn)卵后雙方便開(kāi)始分工合作，雄鳥(niǎo)從外銜回泥土，雌鳥(niǎo)就從胃里吐出大量的黏液，把樹(shù)洞堵上，僅留下一個(gè)能使雌鳥(niǎo)伸出嘴尖的小洞。雌犀鳥(niǎo)在孵化期間的飲食完全由雄犀鳥(niǎo)來(lái)照顧。雄鳥(niǎo)白天四處奔忙尋找食物，為妻、子提供足夠的營(yíng)養(yǎng)，夜晚還要棲息在洞外樹(shù)上站崗放哨，警惕妻兒受到侵害。待幼鳥(niǎo)羽毛豐滿(mǎn)，雌雄鳥(niǎo)才破洞團(tuán)聚，共同帶領(lǐng)小鳥(niǎo)練飛覓食。一對(duì)犀鳥(niǎo)中如有一只死去，另一只絕不會(huì)茍且偷生或另尋新歡，而是在憂(yōu)傷中絕食而亡。

    鴛鴦與犀鳥(niǎo)對(duì)待“婚姻”的態(tài)度都是自然形成的，很難說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更高尚，適者生存。相比較而言，經(jīng)理人職業(yè)化的特點(diǎn)與鴛鴦的習(xí)性更接近，是社會(huì)分工決定了他們的價(jià)值觀(guān)念。

    與企業(yè)自己培養(yǎng)的管理者不同，經(jīng)理人是職業(yè)化的“鴛鴦”，首先，他們具有較高的職業(yè)素質(zhì)，有時(shí)候?qū)ψ约河休^好的“包裝”，容易得到投資者的好感，而且能夠洞察企業(yè)的癥結(jié)，能夠與老板“心有靈犀一點(diǎn)通”，完成“閃婚”。其次，職業(yè)經(jīng)理人的職業(yè)道德要求他們?cè)谌纹趦?nèi)全心身地履行“犀鳥(niǎo)”的職責(zé)。但是，快速融入企業(yè)并非是他們的必然選擇,“蜜月”過(guò)后，經(jīng)理人并不在意和所有者像鴛鴦那樣形影不離，反有些像雄犀鳥(niǎo)那樣獨(dú)來(lái)獨(dú)往。再次，職業(yè)經(jīng)理人具有一定的“走婚”自由度。當(dāng)職業(yè)經(jīng)理人成為稀缺資源的時(shí)候，有可能被人“挖墻腳”。

    上述“情感試驗(yàn)”表明，野生的鴛鴦“變節(jié)”的速率更驚人，頗符合職業(yè)經(jīng)理人跳槽的態(tài)度。經(jīng)理人具有自己的職業(yè)空間，也許有助于解決企業(yè)高管能進(jìn)不能出的問(wèn)題，對(duì)所有者來(lái)說(shuō)未必是壞事，因?yàn)榻K身制并不一定是雙方最好的選擇。

溫馨提示：

⑴摘自實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人孫軍正老師培訓(xùn)課堂經(jīng)典案例。孫老師是中國(guó)實(shí)戰(zhàn)紅色管理創(chuàng)始人、中國(guó)紅色管理研究院院長(zhǎng)、中國(guó)紅色管理學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，他根據(jù)多年的管理及培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)，將紅色精神與西方管理巧妙結(jié)合，將理論性、實(shí)踐性與趣味性相結(jié)合，講解深入淺出，演繹通俗易懂。

⑵長(zhǎng)期誠(chéng)尋全國(guó)各地培訓(xùn)機(jī)構(gòu)全面代理孫軍正老師主講的核心課程，以實(shí)戰(zhàn)型管理培訓(xùn)助力本土企業(yè)快速成長(zhǎng)。邀請(qǐng)孫軍正老師授課或代理孫老師課程者可直接聯(lián)系他的助理（登陸：“中華講師網(wǎng)”，打開(kāi)“聯(lián)系方式”即可）