如何克服寂寞

[印度]克里希那穆提著

我們的一生就是逃離寂寞的全部過(guò)程，不是嗎?在關(guān)系中，我們用他人來(lái)掩蓋寂寞；我們所做的一切，對(duì)知識(shí)的追求、經(jīng)驗(yàn)的累積等，都是一種分心，用來(lái)逃避空虛寂寞。

問(wèn)：我要如何克服寂寞呢?

克：你能克服寂寞嗎?無(wú)論你克服了什么，就必須一再地克服它，不是嗎?你了解的會(huì)結(jié)束，但是你要克服的不會(huì)結(jié)束。這種戰(zhàn)斗過(guò)程只會(huì)讓你對(duì)抗的目標(biāo)更加強(qiáng)大。

現(xiàn)在，我們大部分的人注意到的寂寞是什么?我們知道它，而我們也逃避它，不是嗎?我們以各種形式的活動(dòng)逃離它。我們是空虛、孤獨(dú)的，而且我們害怕，所以我們?cè)囍靡恍┓椒ㄈパ谏w它——冥想、追尋上帝、社會(huì)活動(dòng)、收音機(jī)、飲料或任何你會(huì)的方法——我們寧愿做別的事而不去面對(duì)它、和它在一起、了解它。不管我們是借著上帝的觀(guān)念，或是酗酒，都是同樣的逃避。人只要從寂寞中逃開(kāi)，崇拜上帝和沉溺酒精就沒(méi)有很大的差異了。從社會(huì)的角度來(lái)看，可能有異；但在心理方面，這種人是在逃避他自己，逃避自己的空虛，他的逃避是在尋求上帝，和酒鬼是相同的。

很重要的一點(diǎn)是，不要克服寂寞，而要去了解它，但如果我們不能面對(duì)它、正視它，繼續(xù)地逃跑的話(huà)，就無(wú)法了解它。

而我們的一生就是逃離寂寞的全部過(guò)程，不是嗎?在關(guān)系中，我們用他人來(lái)掩蓋寂寞；我們所做的一切，對(duì)知識(shí)的追求、經(jīng)驗(yàn)的累積等，都是一種分心，用來(lái)逃避空虛寂寞。所以，這些分心和逃避，顯然要停止了。如果我們要了解某事，就要集中注意力。而如果我們害怕，想借其他的事分心以逃避，我們?nèi)绾文苋褙炞⒃诩拍厦婺?/span>?所以，當(dāng)我們真正想了解寂寞，當(dāng)我們?nèi)褙炞r(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要我們不明了內(nèi)心最基本導(dǎo)致恐懼的原因，創(chuàng)造力就不會(huì)存在，——當(dāng)我們達(dá)到這點(diǎn)，所有形式的分歧就會(huì)結(jié)束，不是嗎?許多人嘲笑寂寞，說(shuō)：“哦，那只是中產(chǎn)階級(jí)的人才會(huì)。天哪，去做做事，忘掉它吧!”但是空虛無(wú)法被遺忘的，也不能被放在一邊。所以人們應(yīng)該真正地去了解我們所謂的寂寞這個(gè)基本的東西，我們必須停止所有的逃避；但是在煩惱、尋求結(jié)果和任何欲求的行為中，逃避是不會(huì)停止的。人們必將發(fā)現(xiàn)，如果不了解寂寞，任何形式的活動(dòng)都只是分心、逃避、自我孤立的過(guò)程，只會(huì)造成更多的沖突、悲哀。看清事實(shí)是很重要的，因?yàn)橹挥腥绱耍拍苊鎸?duì)寂寞。

然后，如果我們更深入地想下去，不管我們認(rèn)為寂寞是事實(shí)或文字，問(wèn)題都會(huì)產(chǎn)生。寂寞是事實(shí)嗎?還是只掩蓋某些與我們所想的不同的事情?寂寞不是一種思想的結(jié)果嗎?也就是說(shuō)，思想是由建立在記憶之上的言語(yǔ)表達(dá)，我們不也是借著言語(yǔ)表達(dá)、思想和記憶，來(lái)看待我們所謂的“寂寞”嗎?所以，為這種狀態(tài)命名，可能導(dǎo)致恐懼，從而使我們無(wú)法更仔細(xì)地看它；而如果我們不為它命名的話(huà)，這由心靈生出的狀態(tài)是寂寞嗎?的確，寂寞和孤獨(dú)之間是有差別的。寂寞是自我孤立的終點(diǎn)。你愈意識(shí)到自己，就愈孤立。而自我意識(shí)是孤立的過(guò)程。但是孤獨(dú)不是孤立。只有當(dāng)寂寞結(jié)束時(shí)，才有孤獨(dú)。孤獨(dú)是一種狀態(tài)：當(dāng)外在的影響和內(nèi)在記憶的影響都已經(jīng)完全地停止時(shí)，或只有當(dāng)心靈處于這種狀態(tài)時(shí)，它才能了解不朽。但是要達(dá)到這種境界，我們必須了解寂寞、孤立的過(guò)程，也就是自我和它的活動(dòng)。所以，自我了解是停止孤立的起步，對(duì)寂寞也是如此。

西雅圖·一九五〇年八月六日