五．知人善用，打造鐵軍

[原文]

善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。（27）

[譯文]

善于捆縛的，不用繩索卻使人不能解。因此，古代真正悟道的人善于幫助引領(lǐng)眾人，所以不會(huì)遺棄任何人。他們善于物盡其用，所以不會(huì)拋棄任何物品，這才叫暗和道妙。悟道的人是引導(dǎo)眾人的導(dǎo)師；迷失物欲、背道離德的眾人恰好是悟道的人的資源。

   老子在二十七章中強(qiáng)調(diào)了團(tuán)隊(duì)建設(shè)的四個(gè)要點(diǎn)：1. 善于凝聚的領(lǐng)導(dǎo)是從人心入手來(lái)建立自己的團(tuán)隊(duì)。 2.善于領(lǐng)導(dǎo)的人一定要知人善用，一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)是各種能力的集合。 在好的領(lǐng)導(dǎo)人面前沒(méi)有無(wú)用的人， 也沒(méi)有無(wú)用的物， 只有最優(yōu)化的組合。3. 領(lǐng)導(dǎo)者永遠(yuǎn)是團(tuán)隊(duì)的引領(lǐng)者，這就要求領(lǐng)導(dǎo)者具備兩個(gè)基本的能力。 一是胸懷和視野要高遠(yuǎn)， 對(duì)未來(lái)有更清晰的認(rèn)識(shí)；二是海納百川，為屬下提供更多的施展空間。4.獨(dú)行俠式的領(lǐng)導(dǎo)一定沒(méi)有大的發(fā)展。

   提起劉備，大家普遍的感覺(jué)是不具備文韜武略，沒(méi)有什么超人的特長(zhǎng)。但他卻能在一窮二白的基礎(chǔ)上與曹操和孫權(quán)抗衡，三分天下，讓人刮目。可見(jiàn)他具備了創(chuàng)建一支鐵的團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)。

   劉備的第一招便是使出皇親國(guó)戚的招牌，至于是不是，有多遠(yuǎn)那無(wú)所謂，且把回復(fù)漢室的口號(hào)喊出來(lái)。好歹弄個(gè)“皇叔”，匡扶漢室就名正言順了，這叫出師有名。企業(yè)家們治理企業(yè)也要有個(gè)說(shuō)法，用現(xiàn)代的文明詞叫使命，企業(yè)文化，或者是愿景。如果企業(yè)家不找出個(gè)名堂，就是說(shuō)“我要賺錢”，或說(shuō)“我要帶你們賺錢”，那就顯得沒(méi)有底氣，也難以帶起一個(gè)隊(duì)伍來(lái)。企業(yè)家的責(zé)任是定一個(gè)目標(biāo)，說(shuō)出一番道理，把眾人的力量擰成一股繩，實(shí)現(xiàn)一番事業(yè)。

    劉備的第二招就是兄弟伙，在河北巧遇關(guān)羽和張飛。喝酒嘆息，哭泣捶胸，竟感動(dòng)的兩位武人發(fā)誓詛咒，當(dāng)下結(jié)拜為兄弟，愿同日而死。從此才漸漸拉起隊(duì)伍，不斷壯大。有了武將， 而的需要文臣謀士，于是三顧茅廬，不恥下問(wèn)。又招來(lái)諸葛兄弟，繼而把第二圈兄弟擴(kuò)展為諸葛亮和趙子龍，形成了核心團(tuán)隊(duì)。個(gè)個(gè)為劉備赤膽忠心而死。企業(yè)家們要想成大事，就得有團(tuán)伙，現(xiàn)代叫團(tuán)隊(duì)。有了鋼鐵般的團(tuán)隊(duì)，才可以做事。

劉備的最后三招就是放下身段。劉備為了事業(yè)可以把自己身段放低，也恰恰是如此才使得他沒(méi)有什么大的、具體的本事卻高高在上，通令各路能人，成就三足鼎立的大業(yè)。三顧茅廬的佳話一直流傳至今。只是到后來(lái)還是有點(diǎn)翹尾巴，不聽(tīng)孔明老師的勸阻，一味要逞強(qiáng)報(bào)復(fù)，一把火燒掉了家底和士氣，失去了問(wèn)鼎中原，匡扶漢室的機(jī)會(huì)。柔的功夫是一輩子的，老子的柔以克剛就在這里了。要想成為企業(yè)家，必須在這上面下功夫。這招用好了，不缺為你賣命的人才。

   要想成為一流的企業(yè)家，就要向劉備學(xué)習(xí)：定方向、拉班子，建隊(duì)伍，只有鐵的團(tuán)隊(duì)才可能有企業(yè)經(jīng)營(yíng)的輝煌。