二十七 悟道為人

善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物，是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

 注釋
1. 轍跡:軌跡。
2．瑕謫:玉上的斑痕，比喻缺失。
3. 籌策: 古代計(jì)算工具。
4. 善結(jié):捆縛；引申為團(tuán)結(jié)、集結(jié)。
5. 繩約: 繩索。
6．襲明:通曉從無(wú)到有的宇宙大道。
7．要妙:悟道修德之要領(lǐng)。

 句解
善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。
善于行走的人，無(wú)跡可尋；善于言談?wù)撸瑹o(wú)懈可擊；善于計(jì)算者，不用算具卻精確至微；善于關(guān)閉的人，不用閂銷，別人也無(wú)法打開(kāi)。善于捆縛的，不用繩索卻使人不能解。
是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；
因此，古代真正悟道的人善于幫助引領(lǐng)眾人，所以不會(huì)遺棄任何人。
常善救物，故無(wú)棄物，是謂襲明。
他們善于物盡其用，所以不會(huì)拋棄任何物品， 這才叫暗和道妙。
故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。
悟道的人是引導(dǎo)眾人擺脫物役、遵道奉德的導(dǎo)師；迷失物欲、背道離德的眾人恰好是悟道的人的資源。
不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。
不珍視引路的師資， 不愛(ài)護(hù)可以借鑒的源泉，雖自以為聰明，實(shí)際上是糊涂透頂。這種根本的感悟才是修德的精妙要領(lǐng)。

 譯文
　　善于行走的人，無(wú)跡可尋；善于言談?wù)?，無(wú)懈可擊；善于計(jì)算者，不用算具卻精確至微；善于關(guān)閉的人，不用閂銷，別人也無(wú)法打開(kāi)。善于捆縛的，不用繩索卻使人不能解。因此，古代真正悟道的人善于幫助引領(lǐng)眾人，所以不會(huì)遺棄任何人。他們善于物盡其用，所以不會(huì)拋棄任何物品， 這才叫暗和道妙。悟道的人是引導(dǎo)眾人擺脫物役，遵道奉德的導(dǎo)師；迷失物欲、背道離德的眾人恰好是悟道的人的資源。
　　不珍視引領(lǐng)的師資， 不愛(ài)護(hù)可以借鑒的源泉，雖自以為聰明，實(shí)際上是糊涂透頂。這種根本的感悟才是修德的精妙要領(lǐng)。