十  營魄抱一

載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能如嬰兒乎？ 滌除玄鑒，能如疵乎？愛民治國，能無為乎？天門開闔，能為雌乎？明白四達(dá)，能無知乎？生之畜之。 生而不有， 為而不恃， 長不弗宰， 是謂玄德。




 注釋
1．載: 承載， 擔(dān)負(fù)。
2. 營魄:“營”為軀體，即外我；“魄”為個體生命能量——純宇宙意識能量的粒子， 也就是內(nèi)我， 是外部軀體的主宰。純宇宙意識能量的粒子源于純宙意識能量——道，生命周期結(jié)束后又回歸于本源。
3. 抱一:使個體能量符合道本源并與軀體保持一致。
4．專氣致柔:呼吸吐納，切斷念頭， 運(yùn)氣周身達(dá)到心平氣和。
5．滌除玄鑒（lǎn）:清除私心雜念。
6．天門開闔（hé）:對外部世界的感知與認(rèn)識。
7．明白四達(dá):通曉自然之道。
8．有:占有， 擁有。
9．弗恃:不彰顯。
10．弗宰:不主宰。
11．玄德:道之品德。




 句解
載營魄抱一，能無離乎？
人作為道的能量的一個粒子顯現(xiàn)于世, 能夠身心保持一致嗎?
專氣致柔，能如嬰兒乎？
呼吸吐納，切斷念頭， 運(yùn)氣周身達(dá)到心平氣和，能像孩童般純真無邪嗎?
滌除玄鑒，能如疵乎？
達(dá)到徹悟時, 還有任何不解和疑惑嗎?
愛民治國，能無為乎？
治理國家、愛護(hù)百姓, 能遵守道的宇宙規(guī)律自然而為嗎?
天門開闔，能為雌乎？
認(rèn)知道由“無”到“有”相互轉(zhuǎn)換, 能靜守本源創(chuàng)造力嗎?
明白四達(dá)，能無知乎？
體悟宇宙的有無轉(zhuǎn)換, 還會有什么不清楚的嗎?
生之畜之。
道化生萬物, 滋養(yǎng)萬物。
生而不有，為而不恃，長而弗宰，是謂玄德。
道化生萬物, 卻不占為己有；成就萬物的循環(huán)，卻不居功；它任萬物依其規(guī)律顯現(xiàn)、進(jìn)化，而不去主宰他們，這便是人類要學(xué)習(xí)、要崇尚遵守的最高自然品德。




 譯文
　　人作為道的能量的一個粒子顯現(xiàn)于世, 能夠身心保持一致嗎? 呼吸吐納，切斷念頭， 運(yùn)氣周身達(dá)到心平氣和， 能像孩童般純真無邪嗎? 達(dá)到徹悟時, 還有任何不解和疑惑嗎? 治理國家、愛護(hù)百姓，能遵守道的宇宙規(guī)律自然而為嗎? 認(rèn)知道由“無”到“有”相互轉(zhuǎn)換, 能靜守其本源創(chuàng)造力嗎? 體悟宇宙的有無轉(zhuǎn)換, 還會有什么不清楚的嗎?
道化生萬物, 卻不占為己有；成就萬物的循環(huán)，卻不居功；它任萬物依其規(guī)律顯現(xiàn)、進(jìn)化，而不去主宰他們；這便是人類要學(xué)習(xí)、要崇尚遵守的最高自然品德。