不知何時(shí)，中國(guó)人變得崇洋媚外了，似乎外來(lái)的一切都好，外來(lái)的和尚好念經(jīng)！還有就是兩極分化，喜歡時(shí)外來(lái)的一切多美如天花，不喜歡時(shí)就是狗屎一堆，人人都吐上一口。

   人類的歷史告訴我們，地球上把自然規(guī)律記錄下來(lái)的是中國(guó)人， 他們把對(duì)規(guī)律的感知寫(xiě)在“

易經(jīng)”和“道德經(jīng)”兩部巨著中。地球上文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的是中國(guó)人，在十五世紀(jì)前創(chuàng)造了引領(lǐng)地球的文化和科技。后來(lái)漸漸開(kāi)始僵化枯竭，直至西方列強(qiáng)破門(mén)而入；直至孫中山推翻皇帝；直至后來(lái)毛澤東在1949年宣布新中國(guó)的誕生；直至鄧小平拉齊改革開(kāi)放的序幕。。。

   人類的歷史也告訴我們，當(dāng)歐洲開(kāi)始禁錮，僵化的時(shí)候，有一伙人不懼艱辛乘船到了美洲新大陸，短短的200多年，創(chuàng)造了人類的新復(fù)興，科技的在進(jìn)步，引領(lǐng)地球幾十年了，可近來(lái)遇到了經(jīng)濟(jì)上的，和體制上最大的危機(jī)。

   人類的歷史還告訴我們，地域發(fā)展是不平衡的，人類的智慧和使命就是要感悟，總結(jié)，站在地球的高度去粗取精，去偽存真，兼容并蓄，守中遵道。

   道德經(jīng)中講了天道，地道和人道。地球人還是要寄希望于克除私欲，遵道奉德，汲取人類過(guò)去文化的精華，融各民族的精華于一體，在地球的整體利益和為整體利益的統(tǒng)一理念下，走向新未來(lái)。

   西方的民主和科技救不了中國(guó)。美國(guó)式的“世界警察”要不得，其根本問(wèn)題是沒(méi)有令地球人信服的理念和標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)法引領(lǐng)地球走向新世紀(jì)。   

   美國(guó)的標(biāo)準(zhǔn)實(shí)際上也很低級(jí)，無(wú)非就是美國(guó)的利益高于一切，說(shuō)來(lái)說(shuō)去還是為了資源和利益的爭(zhēng)奪，聽(tīng)話的就支持，給點(diǎn)小甜頭；不聽(tīng)話的，抄手就打，反正是有全球最先進(jìn)的武器。今天聽(tīng)話，明天不聽(tīng)話了，還是打；不管你過(guò)去，現(xiàn)在與未來(lái)，違背美國(guó)利益的就打；昨天支持你，是因?yàn)槟菚r(shí)你符合了美國(guó)的利益；今天反對(duì)你，打你，也是出于同樣的理由，所以不管前后左右，不管臺(tái)上臺(tái)下，不管是政府還是反政府，都一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)！

   狹隘而且絕對(duì)霸權(quán)！  

   美國(guó)的的民主也是如此，標(biāo)準(zhǔn)是按美國(guó)的來(lái)，按美國(guó)的利益來(lái)定。事實(shí)上，民主是要提倡的，大方向是對(duì)的，是引領(lǐng)人類解放思想的。但要分時(shí)間，地點(diǎn)，國(guó)情，民俗，文化等等，絕不可從一而論，豈能拿自己的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)加于別人頭上？試問(wèn)美國(guó)政府，當(dāng)你的祖先200多年前從歐洲漂流到美洲新大陸時(shí)，對(duì)當(dāng)?shù)氐挠〉诎踩藢?shí)行民主了嗎？還不是用槍桿子把原住民趕到邊遠(yuǎn)地方去了嗎？殺了多少土著人，毀了多少家園？

   顯然這伙肯定是沒(méi)有讀過(guò)孔夫子的“己所不欲，勿施于人”。

   追究地球當(dāng)今所面臨困境的根源無(wú)非以下幾點(diǎn)：1. 理念之戰(zhàn)。不同的種族，不同的信仰，為不同的觀念而戰(zhàn)貫穿著整個(gè)人類歷史。甚至是同一宗教，也因不同的解釋大開(kāi)殺戒。地球上沒(méi)有任何一個(gè)野生動(dòng)物種類能有如此規(guī)模去相互殘殺的。2. 人類的欲望。人類的欲望是無(wú)限的，因此地球再大，資源再多也無(wú)法滿足這無(wú)限的需求?？膳碌氖?，宇宙本源能量又賦予了這種動(dòng)物語(yǔ)言和思維能力，因此他們可以無(wú)限地去使用創(chuàng)造和想象的力量去滿足個(gè)體的，局部的無(wú)限需求，其結(jié)果就是爭(zhēng)斗。3. 分配不公。由于上述兩個(gè)因素的存在，人類間的分配就無(wú)法公平，富人們期望無(wú)限的彰顯個(gè)體欲望，局部欲望，而恰恰是有階級(jí)的差別才顯現(xiàn)部分的高貴?？v觀人類歷史，每當(dāng)貧富差別懸殊時(shí)，英雄便出現(xiàn)了，新的革命就開(kāi)始了，改朝換代就開(kāi)始了。這就是規(guī)律，是人類無(wú)法改變的規(guī)律，正如老子所說(shuō)天道趨平，人道求極。4. 缺乏全球標(biāo)準(zhǔn)。目前人類沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，大多標(biāo)準(zhǔn)都是局部的，根據(jù)某個(gè)國(guó)家的利益，某個(gè)地區(qū)而建立的，沒(méi)能從全球的角度去看待發(fā)展。資源如此，科技發(fā)展如此。沒(méi)有權(quán)威的機(jī)構(gòu)來(lái)判定科技的進(jìn)步與地球利益的平衡；沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)判定和劃分兩極的屬權(quán)；沒(méi)有人判定科技文明的進(jìn)步對(duì)地球的建設(shè)，還是毀滅，是福音還是詛咒。

   上述的原因?qū)е铝说厍蚪裉烀媾R的環(huán)境，污染，資源，社會(huì)，民族等各方面的危機(jī)和挑戰(zhàn)。眼下抓眼球的是石油，人類活在輪子上，沒(méi)有石油就動(dòng)不了了呀。

   地球家園的未來(lái)需要一個(gè)對(duì)整個(gè)地球都有建設(shè)意義的理念，這大概只有在中國(guó)圣賢的經(jīng)典中找到答案。地球人應(yīng)少些批判和固執(zhí)己見(jiàn)，多些交流和正面的思考，中國(guó)圣賢的天人合一加西方的民主體制或許是一個(gè)完美的結(jié)合。中西醫(yī)如此，中西企業(yè)管理如此，國(guó)家治理如此，拯救地球如此！還是要聯(lián)合起來(lái)，在拯救地球的統(tǒng)一指導(dǎo)方針下攜手共進(jìn)。

   殷切期望具有統(tǒng)一的，天人合一的地球管理委員會(huì)的到來(lái)，各地選舉代表到委員會(huì)任職。如此，地球的和平才有希望，才有可能談世界的和平，即人類在背道的方向走到極點(diǎn)，然后反向循環(huán)，只祝愿人類在毀滅前能夠覺(jué)醒。

   地球并不貧困，只要全球放下武器，不在軍備上花銷；地球并不貧困， 只要人類擺脫物役。

   地球委員會(huì)的基準(zhǔn)應(yīng)是自然法則。   在地球人意識(shí)統(tǒng)一到自然法則的基礎(chǔ)上，人類又面臨著按自然規(guī)律行為，限度個(gè)人貪欲，享受個(gè)人過(guò)程，為自然做應(yīng)有的，可能的回饋。也只有在此基礎(chǔ)上，人類才有共同的，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判別是不是發(fā)展核能; 是不是在農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)上使用基因技術(shù); 是不是發(fā)展和利用克隆技術(shù); 開(kāi)發(fā)和使用哪種新能源；如何控制碳排放等；南北極歸誰(shuí)。

   少些批判和爭(zhēng)斗，多些合作與和諧！世界未來(lái)和平， 繁榮在于汲取東西方文化的精華！

   任何一個(gè)研討和應(yīng)用道德經(jīng)，采用可持續(xù)科學(xué)發(fā)展觀，和諧社會(huì)，開(kāi)辟一個(gè)民主監(jiān)督體制，倡導(dǎo)天人合一地球理念的國(guó)家和組織將在下一個(gè)世紀(jì)搶占先機(jī)！任何一個(gè)如此作為的人都將獲得上蒼的護(hù)佑！