綜上所述，企業(yè)的軟實(shí)力，即企業(yè)的使命、價(jià)值觀最終決定企業(yè)的前程和壽命，也恰恰是企業(yè)的軟實(shí)力把企業(yè)分成三個(gè)等級(jí)：一流的企業(yè)做文化做標(biāo)準(zhǔn)；二流的企業(yè)做品牌，做資本；三流的企業(yè)做項(xiàng)目做產(chǎn)品。而企業(yè)文化的背后就是企業(yè)家精神作為根基。企業(yè)的基業(yè)長(zhǎng)青要求企業(yè)打好四個(gè)基礎(chǔ)：利潤(rùn)、機(jī)制、品牌、文化，也就是要求企業(yè)要堅(jiān)守一個(gè)根基：以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下，并在這個(gè)根基上加上兩條腿：企業(yè)文化機(jī)制、企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，如此企業(yè)才有基業(yè)長(zhǎng)青的可能。哈佛大學(xué)管理學(xué)教授Gary Hammel出版的《管理的大未來(lái)》一書(shū)，就已經(jīng)提到西方表層效益管理走到盡頭時(shí)，開(kāi)始把目光投向古老的東方“天人合一”的自然體系中?！痘鶚I(yè)長(zhǎng)青》的兩個(gè)作者也借用了太極陰陽(yáng)魚(yú)加以解釋?zhuān)ㄟ^(guò)對(duì)部分公司過(guò)去的業(yè)績(jī)進(jìn)行比較和分析，總結(jié)出一些基本的特性。這些總結(jié)很有道理，但卻無(wú)法形成一個(gè)模式指導(dǎo)公司的發(fā)展?！?br />　　目前國(guó)內(nèi)的企業(yè)管理、培訓(xùn)、商學(xué)院教育清一色地引進(jìn)西方的管理理論和體系，而忽視了對(duì)人類(lèi)間最大的管理體系和理論《易經(jīng)》和《道德經(jīng)》的研習(xí)，實(shí)屬企業(yè)管理教育的一個(gè)嚴(yán)重的缺失，當(dāng)然也是西方管理體系一大缺失。成長(zhǎng)中的中國(guó)企業(yè)一方面要充分借鑒國(guó)外公司多年發(fā)展中積累的成功經(jīng)驗(yàn)和失敗教訓(xùn)，從而在發(fā)展的道路上少走彎路；另一方面，正如《基業(yè)長(zhǎng)青》的作者借鑒中國(guó)哲學(xué)里面的陰陽(yáng)太極圖融入其分析研究一樣，新的管理理論，必然是在融入了更新的文化元素基礎(chǔ)上的新的創(chuàng)造。中國(guó)文化的精髓《易經(jīng)》《道德經(jīng)》正是我們的智慧之源，只要我們以開(kāi)放的心態(tài)和融合的理念，把對(duì)中華文明的縱向承接和對(duì)西方理論的橫向吸取有機(jī)結(jié)合起來(lái)，結(jié)合國(guó)際化的中國(guó)市場(chǎng)的特點(diǎn)加以研究和實(shí)踐，我們定能創(chuàng)造出具有更強(qiáng)大的生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的中國(guó)特色的管理理論，完善世界企業(yè)管理體系，指導(dǎo)企業(yè)未來(lái)的發(fā)展。