3月24日，中信山語(yǔ)湖舉辦鮑鵬山“走進(jìn)經(jīng)典，從論語(yǔ)開始”國(guó)學(xué)講座，在央視百家講堂講《論語(yǔ)》的鮑鵬山，為業(yè)主和市民闡述了《論語(yǔ)》的三個(gè)體系：知識(shí)體系、價(jià)值體系和文化體系。他提出，閱讀經(jīng)典，能讓人內(nèi)心純凈
《論語(yǔ)》是孔子身后其弟子為他編的語(yǔ)錄，并沒有經(jīng)過(guò)夫子自己審定。我覺得《論語(yǔ)》的編者沒有這么嚴(yán)肅，他們很活潑，沒有把自己的老師塑造得高大完美。雖然他們?cè)诰幰槐尽罢?jīng)”，但他們自己卻并不一本正經(jīng)，老夫子生
■ 還原真實(shí)的孔子 孔子，生于公元前551年，卒于公元前479年。開創(chuàng)了私學(xué)先驅(qū)，一生從事傳道授業(yè)解惑，55歲周游列國(guó)，被尊崇為“至圣先師”、“萬(wàn)世師表”。 《史記·孔子世家》中，太史公曰：《詩(shī)》有之
在敘述歷史時(shí)，用善意來(lái)解釋歷史人物的正當(dāng)行為，比用惡意來(lái)揣摩出別人的陰暗動(dòng)機(jī)更有利于建立對(duì)善的信仰，更利于鼓勵(lì)人們道德向善。 三家分晉是中國(guó)歷史上的大敘事，很多人甚至以此劃定春秋與戰(zhàn)國(guó)的分野，即使司馬
子曰：吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。 短短三十八個(gè)字，孔子如此敘述了自己的一生。 此可謂史上最短的一篇自傳。后來(lái)幾乎成了每一個(gè)中國(guó)人心向往之的
孔子做人很成功。孔子做事也很成功：他是一個(gè)好老師，好學(xué)者；他是一個(gè)滿懷理想的政治家，更是一個(gè)功在千秋的思想家。 他也失敗過(guò)。最失敗的時(shí)候，他曾被人嘲諷為“累累若喪家之犬”，而他欣然受之。但“知其不可而
什么是普通讀者？就是非專業(yè)人士。 孔子是全體中國(guó)人共同的文化祖先之一，并非僅僅是從事文化學(xué)術(shù)工作者們才對(duì)他有興趣并有敬意。無(wú)數(shù)的普通人敬重他，想了解他，了解他的生平、身世、思想、人格。這種對(duì)民族先賢的
趙簡(jiǎn)子是春秋后期的牛人，據(jù)說(shuō)孔子都對(duì)他望而生畏，止步黃河南岸，沒敢去晉國(guó)。他考察兒子的題目，就可以看出此人的志趣和作風(fēng)。 趙簡(jiǎn)子對(duì)兒子們說(shuō)：“我把一個(gè)寶符藏在常山上，你們?nèi)フ艺野??！眱鹤觽凃T上快馬，上
“百家講壇”人氣王鮑鵬山教授將來(lái)到省會(huì)燕趙講壇，講解莊子的逍遙世界。昨天，記者提前對(duì)鮑鵬山通過(guò)電話連線進(jìn)行了采訪。 身為上海電視大學(xué)教授、文學(xué)博士的鮑鵬山，在《百家講壇》憑借《新說(shuō)水滸》一炮打響。20
“孟子道性善，言必稱堯舜”?！栋偌抑v壇》人氣教授鮑鵬山昨日應(yīng)邀做客廬州講壇，為全市領(lǐng)導(dǎo)干部講述了傳統(tǒng)文化中的人性與道德之說(shuō)。作為先秦諸子百家的資深研究者，鮑鵬山以孟子思想為切入點(diǎn)，提出領(lǐng)導(dǎo)干部為官一任
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