1、中國(guó)老祖宗的“氣場(chǎng)” 中國(guó)是一個(gè)深受傳統(tǒng)“氣場(chǎng)”文化影響的國(guó)家,從中醫(yī)的氣功到建筑風(fēng)水都有“氣場(chǎng)”;“氣場(chǎng)”是中國(guó)風(fēng)水的核心,我國(guó)老百姓住宅選址都是圍繞尋找聚氣旺氣的“風(fēng)水寶地”而展開(kāi)的;“風(fēng)水”中反復(fù)提到的迎氣、納氣、聚氣、藏氣、生氣,都是緊緊圍繞著“氣”這個(gè)核心。那么“氣”是什么?數(shù)千年來(lái),人們一直在研究它。道家稱(chēng)氣為“炁”(音讀qi氣),儒家講“浩然正氣”,中醫(yī)講“營(yíng)氣、衛(wèi)氣”,氣功學(xué)家分為“內(nèi)氣、外氣”,而“風(fēng)水”講“天氣、地氣、生氣、陰氣、陽(yáng)氣”等等。在古書(shū)中, 雖隨處可見(jiàn)的有關(guān)氣的論述, 但“氣(氣場(chǎng))”的本質(zhì)是什么, 卻始終沒(méi)有講清楚。 2、宇宙中看不見(jiàn)的“氣場(chǎng)”—天“氣” “風(fēng)水”的核心是“氣場(chǎng)”,但誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)它。上個(gè)世紀(jì)六十年代,西方科學(xué)家感覺(jué)到宇宙間有看不見(jiàn)的“生物等離子態(tài)”物質(zhì)的存在,并稱(chēng)之為在固態(tài)、氣態(tài)、液態(tài)、等離子態(tài)四種狀態(tài)以外的“第五態(tài)”物質(zhì),但仍然無(wú)法取得科學(xué)實(shí)證。這個(gè)“生物等離子”的第五態(tài)物質(zhì),直到二十多年前才被兩個(gè)美國(guó)科學(xué)家偶然間揭開(kāi)了秘密。 在美國(guó)的新澤西州的克勞福特高地上,有一座為接收衛(wèi)星微波而建立的無(wú)線(xiàn)電天線(xiàn)接收裝置,七十年代的某一天,A 彭齊埃斯教授和W威爾遜教授二位科學(xué)家,從天線(xiàn)中接收到一種從未發(fā)現(xiàn)過(guò)的無(wú)規(guī)則電波;他們本以為這是一種類(lèi)似于干擾信號(hào)的“噪聲”,大量波長(zhǎng)為7.35cm的微波既不受時(shí)間的影響,也不受季節(jié)氣候的影響。在調(diào)整天線(xiàn)位置,對(duì)準(zhǔn)一個(gè)個(gè)電波發(fā)射源的信號(hào)加以比較后,他們初步得出了結(jié)論:這些微波不是來(lái)自銀河系,因?yàn)殂y河系仙女星座的M31星體,有時(shí)也發(fā)射出波長(zhǎng)為7.35cm的微波,但通過(guò)檢測(cè)被排除了,最后確認(rèn)是來(lái)自宇宙的一個(gè)更大的空間。這一發(fā)現(xiàn),經(jīng)過(guò)天體物理學(xué)家的共同探討,神秘的微波的來(lái)源開(kāi)始逐漸得到證實(shí),科學(xué)家把它叫做“宇宙背景輻射”。一九七八年,A彭齊埃斯和W威爾遜發(fā)表了“宇宙背景輻射”的論文《在4080兆赫上額外的天線(xiàn)溫度》,因此獲了得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)。 “宇宙背景輻射”,從宇宙創(chuàng)生時(shí)就充滿(mǎn)了太空的微波及超微波粒子,是一種看不見(jiàn)的光。它在“天地之始”產(chǎn)生時(shí)就有能量,故為“萬(wàn)物之母”。光中有波,波中有光,光波一體,波是看不見(jiàn)的光,光是看得見(jiàn)的波。這種微波及超微波粒子的“光和波”的組合,就是中國(guó)老祖宗“風(fēng)水”學(xué)說(shuō)中的“氣場(chǎng)”。 兩千年來(lái),我國(guó)道教與氣打交道,練內(nèi)氣功、外氣功;風(fēng)水師則拿著羅盤(pán)與氣周旋,他們的身心真切地體會(huì)到了“氣場(chǎng)”的存在,但不可能用嚴(yán)密的邏輯語(yǔ)言表達(dá),更不可能用科學(xué)的實(shí)驗(yàn)來(lái)證實(shí),基于當(dāng)時(shí)的歷史條件,只能用“天氣、地氣、生氣、陰氣、陽(yáng)氣”等等來(lái)表述。如果說(shuō)中醫(yī)所說(shuō)的理論“陰氣、陽(yáng)氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣”認(rèn)為有實(shí)用意義的話(huà),那么風(fēng)水師所說(shuō)的大多數(shù)卻被認(rèn)為是無(wú)稽之談;其實(shí)兩家所說(shuō)都是“氣場(chǎng)”,同一件事,同根同宗,這好比在同一個(gè)法庭上,對(duì)中醫(yī)的“氣場(chǎng)”宣布無(wú)罪釋放,而對(duì)風(fēng)水師的“氣場(chǎng)”宣布判處死刑一樣。 時(shí)至今日,“宇宙背景輻射”的面紗逐漸被揭開(kāi):宇宙輻射是維持宇宙本身存在的一種必不可少的能量。而這種背景輻射就是我國(guó)道家及源自道家的中醫(yī)學(xué)家、風(fēng)水堪輿家所說(shuō)的“炁”或者說(shuō)是“氣場(chǎng)”。在現(xiàn)代科學(xué)研究中已經(jīng)證明,在“宇宙背景輻射”中的“電磁振蕩場(chǎng)態(tài)”,可以變成電磁波,即“場(chǎng)動(dòng)成波”原理;從大的物體到微小的物質(zhì)實(shí)體,都存在著場(chǎng)態(tài)。由此可以證明: “氣場(chǎng)”的本質(zhì)是超微粒子及其場(chǎng)態(tài)的“波和態(tài)”的二重性的組合。 3、存在于人體的“氣場(chǎng)” —人“氣” 既然宇宙中存在著“氣場(chǎng)”,在一切的時(shí)空里,天地之間都存在著,那么作為萬(wàn)物之靈的人呢,又是怎樣的呢?“氣場(chǎng)”在自然宇宙中被稱(chēng)為“天氣”,“氣場(chǎng)”在地球上則被稱(chēng)為“地氣”,“氣場(chǎng)”在人體里,則被中醫(yī)稱(chēng)為“人氣”,那么什么是人體的“人氣”呢,或者說(shuō)什么是人體的“氣場(chǎng)”呢? 七十年代,前蘇聯(lián)的喀山大學(xué)生物物理學(xué)教授維克托博士,及其研究組對(duì)人體場(chǎng)能以及通過(guò)激活這種場(chǎng)能來(lái)進(jìn)行廣泛研究,實(shí)驗(yàn)證明了人體內(nèi)的這種生物等離子場(chǎng)能是存在的,也就是物質(zhì)的第五態(tài)在人體里也是存在的。維克托博士說(shuō):“盡管生物等離子體對(duì)于環(huán)境中電的變化是敏感的,但在人體里仍顯得較穩(wěn)定。這似乎反映出在生物等離子體中帶正電粒子與帶負(fù)電粒子的平衡。如果在這個(gè)或那個(gè)方向發(fā)生激烈改變,這就會(huì)從人體的健康狀況中表現(xiàn)出來(lái)?!边@個(gè)發(fā)現(xiàn)與中國(guó)的人體的陰陽(yáng)平衡理論是一致的。 進(jìn)一步的研究發(fā)現(xiàn):人體內(nèi)的“氣場(chǎng)”實(shí)際上是由互相垂直的能量流組成的,如同電場(chǎng)總是與相關(guān)磁場(chǎng)垂直一樣。而這種人體“氣場(chǎng)”的主要能量流有三種:第一種,像交流電那樣沿著脊柱的人體中心軸線(xiàn)上下垂直流動(dòng);第二種是在這個(gè)基礎(chǔ)上的能量流感應(yīng)產(chǎn)生其它的垂直的能量流,這些能量流在脊柱的外緣之間流動(dòng);第三種是這些次級(jí)能量流又感應(yīng)產(chǎn)生了另外的與之成直角的能量流。這三種能量流交織而成,形成了人體的能量流動(dòng)網(wǎng)絡(luò),這個(gè)相當(dāng)于我們老祖宗的中醫(yī)學(xué)說(shuō)中的經(jīng)絡(luò);在這個(gè)能量流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)中,存在著漏斗狀的能量漩渦,這個(gè)能量漩渦在能量流動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的交叉點(diǎn)上,形成了固定的點(diǎn)位,這個(gè)點(diǎn)位,竟與我國(guó)中醫(yī)學(xué)中的針灸穴位完全一致。 進(jìn)一步的研究又發(fā)現(xiàn):這種人體“氣場(chǎng)”的主要能量流的來(lái)源,是人體內(nèi)的細(xì)胞、氨基酸、蛋白質(zhì)、脫氧核糖核酸(DNA)等等所發(fā)出的電磁脈沖波;同時(shí)這種電磁脈沖波受意念力的控制和調(diào)整。科學(xué)家由此而提出了存在著一個(gè)與思維過(guò)程有關(guān)的“場(chǎng)”,并稱(chēng)之為“思維場(chǎng)”。這就解釋通了為什么氣功、特異功能都重視意念的作用,常用一些誘導(dǎo)語(yǔ)言、口訣(咒語(yǔ))或一些特定動(dòng)作,來(lái)調(diào)節(jié)體內(nèi)“氣場(chǎng)”的強(qiáng)弱、陰陽(yáng),從而達(dá)到健康的目的本質(zhì)所在。 那么我們現(xiàn)在要來(lái)回答什么是人體的“氣場(chǎng)”:現(xiàn)代的科學(xué)研究已經(jīng)證明:存在于人體的“氣場(chǎng)”是有二種物質(zhì)形態(tài)存在的,一種是由看不見(jiàn)的粒子以波的形式存在的物質(zhì);另一種是這種物質(zhì)波之間存在的場(chǎng)態(tài)。這種物質(zhì)與場(chǎng)態(tài)都是一種存在,是同一事物的兩個(gè)方面,二者不可分割,在一定條件下又可以互相轉(zhuǎn)化。 這里又一次證明了我們老祖宗太極陰陽(yáng)理論的科學(xué)性、智慧性、全面性和早期性。有時(shí)候我不無(wú)感慨:為什么我們很多現(xiàn)在的炎黃子孫,不去相信自己的老祖宗,而一定要到外國(guó)人研究發(fā)現(xiàn)證明中國(guó)的傳統(tǒng)文化中的“太極陰陽(yáng)”是科學(xué)的,才去相信呢,由此可見(jiàn),我們有些朋友的確不自信,文化底蘊(yùn)不足,崇洋媚外不少,也說(shuō)明我們易學(xué)普及的任重而道遠(yuǎn)啊。
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