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中華時空風水創(chuàng)始人、中國著名風水師、國家注冊高級室內建筑師!
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傳統(tǒng)風水學認為,客廳玄關是從室外進入客廳的必經之路,是進入客廳的緩沖區(qū)。它讓進入者靜氣斂神,同時也是引氣入室的必經之道??蛷d的玄關除了有防泄、遮掩的風水作用之外,并且還有家居裝飾上的美化作用,因此它
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陽宅風水的好壞,是客觀存在的現象。風水不好的陽宅,無論誰去住,都沒好處。但是,是不是風水好的陽宅,誰住進去都好呢? 事實證明,不是這樣的。好像漂亮的連衣裙,女孩子穿好看,但男孩子穿就不行了。 陽宅風
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一、坐向要當旺 陽宅風水在于坐向是否當運,立向得旺氣則吉,得衰氣則兇,所以古籍有云:向首一星災禍柄。陽宅風水中的坐向不是以一套房的大門為向,而是以一棟樓的入口為主。 判斷一棟樓是否當運,要以三元九
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在這樣美好的時刻和大家會聚一堂,共同探討中國的風水文化,我感到非常榮幸。今天我講的主要是園林方面的問題。當今天下為了擺脫環(huán)境污染,為了進一步走向可持續(xù)發(fā)展的道路,園林化、風水化的風潮已經大大越過單一
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人類生活于天地間,無時無刻都與四周環(huán)境接觸,如何改善生活,避去兇惡,增加安全感,乃是人類本能反反應。因此我們祖先,發(fā)揮了人類的智慧,從當時的哲學觀念,社會意識,實質的生活之下,把建都立邑,開府設鎮(zhèn),
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1、風水 風水術是中國古代人環(huán)境選擇的學問,又稱山水、堪輿、青烏等。強調的是龍砂穴水的山川之形態(tài)與氣慣環(huán)繞的半虛半實的境狀,乃至無形、無狀、無味的所產生神氣凝聚的哲思認知體系。由于認知的差別,也沒有
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水是自然界一種非常重要的物質,其對調節(jié)氣候、凈化環(huán)境具有重要作用,人類更是須臾離不開它。但選址不當或使用不善,它也可促成無情的洪水吞噬莊稼和房屋,或者引起污染,破壞生態(tài)系統(tǒng)。所以建筑的選址中如何處理
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生態(tài)建筑學在現代科學的意義上,關注人與建筑自然的關系,同中國風水學的“天人合一”宇宙觀,有著根本的一致。 所謂生態(tài)建筑學(Acologies)或稱建筑生態(tài)學(Arcology),是建立在研究自然界
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“風水”這個詞,在如今的字典上解釋為“指住宅基地、墳地等的地理形勢,如水脈、山水的方向等?!倍谥袊鴤鹘y(tǒng)文化中,“風水”則是有著更為豐富的內涵和外延的。古人認為,風是流動的空氣,水是大地的血脈,加上
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居住區(qū)住宅建筑布置的風水規(guī)劃,應首先樹立幾個風水觀點:太極泛存觀,場氣萬有觀,場氣導引觀。 1、太極泛存觀  中國風水學、中國醫(yī)藥學等傳統(tǒng)藝文、術數,都密切聯系著中國《易經》原理?!兑捉洝肥侵袊俗?/div>
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